耶和华所爱的

〈箴言〉3:11   我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。

阅读经文：〈箴言〉3:9-12

⁹ 你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华， ¹⁰ 这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。 ¹¹ 我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备。 ¹² 因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。

〈箴言〉第三章是许多人的最爱，尤其是第5-6节：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定祂，祂 必指引你的路。”人都希知道明天将如何，因此希望得到指引。认识神的人拚命祷告，不认识神的就去算命、求签。这也是许多人背得混瓜烂熟的经文。因为我们常常倚靠自己的聪明去面对世界和人生，经常失败，所以要背这两节经文来提醒自己。但是所罗门王越说越精采。

曾经有一位自认非常属灵的弟兄说：“教会就是不应该收奉献，那是没有信心的表现。牧者不应该叫会众奉献！”他在查经小组里也这样对弟兄姐妹说，听来似乎很有道理，神已经拥有万有，何必要我们的一点小小奉献呢？只要祂把天上的窗户拉开一个小缝缝，我们就吃喝不完了，没有信心的人才会叫人收奉献！这位弟兄在身体上曾经得到神的特别医治，事业家庭也都十分蒙福。因此他认为不用奉献，因为神什么都有，不用我们多事！

但是当我们回到圣经上的教导时，就看到从亚当和夏娃的儿子，该隐和亚伯开始，就已经要有实物的献祭了。在每次的献祭和节期，神也要百姓献上预定的实物。在这章里，所罗门王说：“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华”。为何要奉献呢？简单可以从三方面来看：第一，是要人懂得回报。好像父母把孩子养育成人，孩子若不肯回报父母，还天天期望父母的供应，就变成啃老族了。第二，提醒我们得货财之力来自神的恩典，记得感恩。第三，不要把财物看得过重，学习做流通的管道，照顾穷人，同负主工。

最后，所罗门王提醒我们，若以财物和初熟的土产尊荣耶和华，神也必使你的仓房充满有余，酒榨有新酒盈溢。神的数学和人的数学不一样，人的数学是付出越多，剩下的越少；神的数学是，付出越多，得到更多。这才是信心。初熟的土产献给神，代表我们对神的感谢和尊敬。有的孩子领到第一份薪水会拿回去给父母，使父母的心非常喜乐。父母不是没有钱生活，但是孩子的孝心和懂得感恩之情，胜过钱财所能给的。事实上，我知道很多父母都把孩子给的钱存起来，预备在他们结婚或生孩子时还给他们，作为父母的祝福。

第11-12节是我深爱的两节经文，因为我曾经接受过天父和生父的许多管教。在我读小学五年级时，有一次拿买车票后的零钱去买糖吃。回家后，父亲问我有没有找钱，我说在跑跑跳跳时，钱跳出去不见了。父亲拆穿了我的谎话，狠狠打了我一顿。初中时，学校规定头发不可长过耳朵，妈妈带我去理发，我就在那里跟她闹。回家后又被父亲狠狠打了一顿，因为我不尊重母亲。

这两次的管教对我的人生有极大的影响，我永远感谢父亲没有放纵我。虽然零钱很少，虽然校规很不合理（现在终于取消了），但是父亲管教的重点，在于要求我诚实和尊重母亲。我始终记得他的管教，因为影响了我人格的成长。天父也时时管教我，祂的管教很实在，每当我有不好的思想出现时，往往会踢到或撞到什么，痛彻心肺。祂要我学习保守自己的心怀意念。

“因为耶和华所爱的，祂必责备”。我父亲是个很受敬爱的长者，他曾经辅导很多个问题青少年，把他们带回正路上。但是他从来不会去打他们。但是他会打我，因为我是他的女儿。那些问题青少年打不得，他们不是他的孩子，他只能苦口婆心地劝。但是他不能容忍自己的孩子不诚实，孩子身上长毒瘤，一定要开刀。真正爱儿女的父亲，一定希望儿女成为正直有用的人；就像耶和华所爱的，必然希望他们有仁爱和公义之心，好怜悯，像祂一样。