聖誕夜過後

路加福音1:46-55

46 馬利亞說:「我心尊主為大, 47 我靈以神我的救主為樂, 48 因為他顧念他使女的卑微。從今以後,萬代要稱我有福, 49 那有權能的為我成就了大事,他的名為聖! 50 他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。 51 他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心裡妄想就被他趕散了。 52 他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高; 53 叫飢餓的得飽美食,叫富足的空手回去。 54 他扶助了他的僕人以色列, 55 為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。」

聖誕夜過後,平安夜的音符不斷迴盪耳際,聖誕樹的裝飾依然閃爍,樹下的禮物拆了封,遺下空殼,一個夜晚的歡慶,你我得著了什麼?

也許你覺得鬆了一口氣,幾個月的籌備和練習終於圓滿呈現!

也許你覺得興奮,因為你邀請的朋友來參加慶典,街頭的路人收下你的傳單,社區的鄰居聆聽你帶來的聖誕佳音,你成為傳福音的使者!

也許你說我感動莫名,我留下了眼淚,我知道耶穌愛我,祂為我而生!

也許你說我今年享用了聖誕大餐,和朋友歡樂聚會,又抽中大獎,超棒的夜晚!

也許你問自己,每年聖誕節見耶穌,這是第幾次了?

也許你想耶穌誕生了,我再等個三十年,祂開始傳講信息,我就跟隨祂的話,還不遲?

這一夜我坐在台下

路加福音 2:6-20

 6 他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了, 7 就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。

8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們,牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說:「不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。

這一夜我坐在台下,聆聽熟悉且歡樂的頌讚歌聲,望著台上幕幕穿梭變化的場景,細數近七十年來自己曾參與一次次的聖誕慶典…,我無法確定我是否有缺席過,但我相信在母親懷中我已經聽過聖誕歌聲,而我父親那時應該在聖誕舞台上忙進忙出。

寒風練歌練團練台詞、課後爬上爬下建舞台、幕前台風穩健過橋段、幕後手忙腳亂跑龍套…是聖誕節難忘的滋味;馬槽邊的小羊、野地裡的牧羊人、來自東方的博士…,只差馬利亞和馬槽裡的洋娃娃外,好像都曾有自己扮演過的身影。聖誕慶典後的報佳音、享用長輩預備的豐盛宵夜、睡教會聊整夜…是聖誕夜又興奮又溫暖的記憶,那一夜大家談論耶穌。

牧者尋見牧者

路加福音 2:1-20
8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們,牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說:「不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」 13 忽然有一大隊天兵,同那天使讚美神說: 14 「在至高之處榮耀歸於神!在地上平安歸於祂所喜悅的人!」

誰來探訪耶穌?路加福音2:1-20記載,居里扭作敘利亞巡撫時,約瑟帶著接近預產期的馬利亞從加利利拿撒勒城去伯利恆,然後孩子在伯利恆出生了。

耶穌出生時,伯利恆野地有牧羊人看見天使顯現,報給他們大喜的信息,要他們尋見「嬰孩臥在馬槽裡」為記號;接著,一大隊天兵同天使讚美神說:「在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與祂所喜悅的人(有古卷:喜悅歸與人)!」他們急忙往伯利恆去,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裡。

伯利恆鄰近耶路撒冷,當時聖殿獻祭所需的牲畜,都飼養在伯利恆附近的野地裡。野地裡,夜間輪班看守羊群的牧羊人,肩負著照顧、保護羊群的責任,他們尋見「嬰孩臥在馬槽裡」的記號,也聽見「榮耀歸與神!喜悅歸與人!」的讚美。牧羊人既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了,也因所聽見所看見的一切事,就歸榮耀與神,讚美祂。(2:20)

王者畏見王者

馬太福音 2:1-12
希律王聽見了,就心裡不安,耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」 5 他們回答說:「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說: 6 『猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的,因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。』」 7 當下,希律暗暗地召了博士來,細問那星是什麼時候出現的, 8 就差他們往伯利恆去,說:「你們去仔細尋訪那小孩子,尋到了就來報信,我也好去拜他。」

誰來探訪耶穌?馬太福音2:1-16記載,大希律作猶太人的王時,來自東方的幾個博士(智者)尋訪當時落腳伯利恆的小孩子耶穌和他母親馬利亞。

希律王聽聞此事,心裡不安,經詢問祭司長和文士得知,有先知記載(彌迦書5:2)說:「猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。」於是,希律王暗地召來智者,要他們去伯利恆尋訪小孩子,尋得後回來報信。

智者循著東方所見之星前行,尋得且俯伏拜見耶穌,揭開寶盒,獻上禮物,最後就回本地去了。希律見自己被智者愚弄,就大大發怒,差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩,凡兩歲以內的,都殺盡了(2:16)。

伯利恆意為麵包(糧食)之家,是大衛的出生地(撒母耳記上17:12)。大衛是以色列歷史中有為的君主,他是一位專心倚靠神的人,並且是優秀的戰士、音樂家和詩人。耶穌肉身的母親馬利亞,和馬利亞的丈夫約瑟都是大衛的後裔。

智者拜見智者

馬太福音 2:1-12 當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說: 2 「那生下來做猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。」 3 希律王聽見了,就心裡不安,耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說:「基督當生在何處?」 5 他們回答說:「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說: 6 『猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的,因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。』」

誰來探訪耶穌?馬太福音2:1-12記載,當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士(可譯為智者、或星象家)從東方來到耶路撒冷,說:「那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。」

希律王聽見了,心裡不安,詢問祭司長和文士:「基督當生在何處?」他們回答有先知記載(彌迦書5:2)說:「猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的;因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。」於是,希律王暗地召來智者,細問那星何時出現,要他們去伯利恆尋訪小孩子,尋得後回來報信。

根據學者考證,耶穌出生於西元前6至4年間,幾個智者來到耶路撒冷的時候,耶穌約兩歲。路加福音2:1-20記載牧羊人尋見耶穌,是用嬰兒來形容耶穌,但是馬太福音2:1-12記載智者尋訪耶穌,是以小孩子來形容耶穌。

猶太的伯利恆

馬太福音 2:5-6 他們回答說:「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說:  『猶大地的伯利恆啊,你在猶大諸城中並不是最小的,因為將來有一位君王要從你那裡出來,牧養我以色列民。』」

根據台灣聖光神學院的資料,聖經中至少有兩個伯利恆:其一是位於拿撒勒西北方約11公里、現代名為Beit Lahm之處。這村鎮在約書亞分地時,是在西布倫境內(書19:15)。這地很可能是士師以比讚(Ibzan)的家鄉(士12:8, 10)。其二就是大家所熟知、耶穌誕生之處的伯利恆。這市鎮位於分水嶺路偏東、在耶路撒冷以南8公里,海拔約762公尺之處。

伯利恆這名的「伯」字,源於希伯來文的bayit,意思是house(家或廟宇)。至於「利恆」的lehem,據說是由於在遠古時代,這裡曾供奉著米所波大米的兩位與農業有關的神明、名叫Lahmu和Lahamu。

在「七十士譯本」中,雅各把伯利恆列在分為猶大土地中的第九區,並說迦勒從第二任的妻子以法他所生的孫子薩瑪(Selma)被稱為「伯利恆之祖」(代上2:51)。

伯利恒有幾個小故事,一是士師記記載的,有一位利未人在伯利恆寄居。「這人離開猶大伯利恆城,要找一個可住的地方;行路的時候到了以法蓮山地,走到米迦的家…」(士17:7-9)。其二,伯利恆又是以法蓮山地那邊的一位利未人之妾的家鄉。由於這個人的妾之被基比亞人凌辱至死而引起的一場支派戰爭,使得便雅憫支派險些被滅絕(士19-20)。其三,伯利恆原是以利米勒和拿俄米的家鄉,他們曾因伯利恆地遭遇饑荒而移居摩押地。

希律的恐懼

馬太福音 2:3 希律王聽見了,就心裡不安,耶路撒冷合城的人也都不安。

一個在當時最有權勢的希律王,竟然因為一個小小嬰孩的降生而心生恐懼。他害怕什麼呢?

不能不說,大希律是一個很有才華的人,他是很著名的建築師,他擴建了第二聖殿,修建了希律宮,又蓋了馬賽大,等等,都是非常巨大的工程。希律的父親是己皈依猶太人的以東人,母親是猶太人,因此希律從小就被當作猶太人撫育成長。

因希律的父親和羅馬皇帝凱撒關係很好,因此希律被委任為加利利省長,後來又被封王。在羅馬的幫助之下,又打敗了想奪位的安提柯二世,結束了哈斯蒙尼王朝(馬加比王朝),猶大地再度成為羅馬附屬國。希律也被任命為猶太人的王, 大希律。他統治猶大地共33 年。

雖然位在萬人之上,希律卻有無法克服的疑心,總是害怕被人謀殺篡位。他的妻子和兒子都成為他疑心的犠牲品,被他殺了。所以史書有「當希律王的豬比當他的兒子更好」的說法。現在聽到有個萬王之王要降生了,他怎能不害怕?又有人要來搶他的位置了嗎?即使只是個嬰兒,他也害怕不己。有很多人和希律有類似的恐懼,他們要做自己的王,不願意有人來取代。所以耶路撒冷合城的人也都不安,他們以為又要有政變了。生活在政局動盪不安的人們,實在很值得同情,太沒有安全感了。

智者之旅

馬太福音 2:1 當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷。

在英文聖經裡的東方博士是wise men, 意思是智者,也有人說是來自東方王國的王。至於他們的數目,沒有人知道,例來都是因為他們獻上的三件禮物而認為是三位智者,或是三個博士,或三位君王。在此我們暫稱他們為智者吧。

因為這幾位都是當時有智慧的人,他們通達天文學,懂得觀天象。他們對天文學的知識使這個小小的伯利恒成為宇宙關心的焦點。他們所尋找的不是科學數據,而是崇拜的對象;他們尋找的不是金銀財寶,而是人生的導航。

心理學大師佛洛伊德說:「宗教是人類心理上的拐杖。」 馬克思認為宗教是人們精神上的鴉片;中青報報導愛恩斯坦認為所有的宗教都是最幼稚的迷信。但是宗教和信仰是不一樣的。 宗教可能是拐杖,沒了它不能走;宗教可能是精神鴉片,沒了它無棈打采;宗教可能是幼稚的迷信,沒了它就變成傻子。

但是信仰不一樣,信仰讓人尋找到人生的指引。尋訪耶穌的智者都是當時代非常有智慧的人,他們上通天文,下達地理。所以他們發現天上有一顆“萬王之王 ”的星辰出現時,他們的心就振奮了。他們知道這是可遇不可求的時機,他們要把握這時機,為自己的生命留下一份燦爛。

小耶穌和大希律

馬太福音2:1  當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利恆。

當耶穌降生時,猶大的掌權者是大希律。

主前163年,猶太人奮起反抗希臘的統治,成立了馬加比王朝。在這段時期裡,他們曾經征服了以東人(以掃的後裔),但是他們不像大衛當年統治以東人,而是接納了以東人,並強迫以東人受割禮,意欲同化以東人。從此以後,以東人住在以色列境內,被稱為以土買人。

馬加比王朝因為內亂被羅馬消滅後,羅馬佔領猶大,改為羅馬的猶大省,希律被任命為加利利的總督。主前43年,帕提亞人侵襲猶大,希律逃到羅馬,後由該撒亞古士督指派去收復巴勒斯坦。希律借助羅馬勢力,在主前33年被封為猶太王,並娶了馬加比的重孫女馬利亞米為第二王后,因此他有了以色列國的王位繼承權。

踐信於行的約瑟

馬太福音1:24-25   約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來, 25 只是沒有和她同房,等她生了兒子,就給他起名叫耶穌。

約瑟在聖經裡是一個非常安靜的人,我們甚至找不到他講過話的記載,但是他在沉默裡所做的每一件事,卻都可以成為我們的典範。

第一, 他在得知馬利亞懷孕後,就想暗暗的把她休了,讓她不再受婚約的束縛。他關心的是希望把傷害減到最低。這是他對人的善良。

第二, 當神的使者在夢中傳話之後,他就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來。不再疑神疑鬼,懷疑馬利亞不貞。這是他對神的相信。

第三, 他和馬利亞結婚了,卻在她生兒子之前,都沒有和她同房。這是對神和對馬利亞的尊重。

第四, 他按著神的吩咐,給嬰孩取名耶穌。這是對神的順服。