Archive for category: 每日親近神

路加福音 14:7-11/12-14/15-24

7 耶穌見所請的客揀擇首位，就用比喻對他們說： 8 「你被人請去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊貴的客被他請來， 9 那請你們的人前來對你說：『讓座給這一位吧！』你就羞羞慚慚地退到末位上去了。 10 你被請的時候，就去坐在末位上，好叫那請你的人來對你說：『朋友，請上坐！』那時，你在同席的人面前就有光彩了。 11 因為凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

路加福音14章的記載很特別，耶穌藉著眾人熟知「請吃飯」的飲食文化，經由「客人挑選首位」的習慣談「謙卑」（路14:7-11），也透過「主人期望回報」的意圖談「付出」（路14:12-14）。耶穌挑戰主人，為貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的擺設筵席，同筵席的人有感而發，回應耶穌說：「在神國裡吃飯的有福了！」（路14:15），接著，耶穌用筵席的比喻（路14:16-24）回覆他，感嘆「客人推託出席」神國的邀宴。

「請吃飯」不只是肚腹得飽足，尤重於關係的修復與建立；耶穌所談的「請吃飯」代表愛與接納，帶來歡樂、溫暖、關係的回復，聽見這話的人領受到這是無需「報答」、沒有條件的「請吃飯」，惟有神能給予，這是神國的筵席，因此回應說：在神國裡吃飯的有福了！

路加福音 19:41-44

41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」

福音書描繪耶穌人性面的喜怒哀樂，好讓我們經由祂感同身受，而體會神的心意。

耶穌為耶路撒冷哀哭，因為耶路撒冷將會遭遇圍困、毀滅（路19:41-44）；面對失喪拉撒路的一家人，耶穌哭了，祂不僅顯露對拉撒路的愛，也因眾人信心的有限（難以認知拉撒路得復活的應許）而悲嘆（約11:33-44）；被差遣的七十個人歡歡喜喜地回來，耶穌為他們的得勝，被聖靈感動就歡樂（路10:17-22）。

耶穌哀哭、悲嘆、歡樂，祂也責備人，狠狠地責備文士和法利賽人，在馬太23章中，幾乎整章，痛批他們是假冒為善、瞎眼領路的。

法利賽人是一群遵循先知與摩西律法，自勉追求聖潔、分別為聖，為保持純潔而與俗世保持距離的人；但是，他們過於注重外表和儀文，最後反而陷入曲解神意、假冒為善的泥沼。

約翰福音 15:13-15

13 人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。 14 你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友，因我從父所聽見的，已經都告訴你們了。

耶穌恩友

「耶穌恩友」這首家喻戶曉的聖詩，不知安慰了多少人！作者史克文(Joseph Scriven 1819-1886)生於愛爾蘭，父親是皇家海軍上校。早年他一心想當軍人，曾進軍官學校，但因健康欠佳而中輟。1842年，他畢業於都柏林大學。在他結婚前夕，他的未婚妻意外墮水溺斃，當時他痛不欲生，但耶穌安慰了他。他在廿五歲時，傷心地離開故鄉，前往加拿大執教。

數年後，他再次戀愛，可是就在籌備婚禮時，未婚妻突然病故。自此他孤獨一生，將自己的生命、財產、光陰完全奉獻給主，讓主引導前程，主成為他最親密的良友。

他生性豪爽，樂於助人，經常幫助貧病和孤寡，時常帶了一把鋸子，在街頭為貧民、殘障者、或寡婦義務作工。在嚴冬時，他將衣服和食物與窮苦人分享，自己過著簡樸的生活。

馬太福音 25:34-40

34 於是，王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。 35 因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我做客旅，你們留我住； 36 我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』 37 義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了給你吃，渴了給你喝？ 38 什麼時候見你做客旅留你住，或是赤身露體給你穿？ 39 又什麼時候見你病了或是在監裡，來看你呢？』 40 王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』

希伯來書談到信心的本質：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據（11:1）。」（現代中文譯本2019版：信心是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定），這是一節不易讓人領會的經文；於是，作者在第11章中列舉歷代信徒跟隨神的經歷，來見證：「這些人都是因信得了美好的證據（或譯為讚許），卻仍未得著所應許的；…（11:39-40）」。

其中，作者提到摩西說：「他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主（原文沒有「主」這字）（11:27）。」這節經文描述摩西年少時躲避法老，逃往米甸牧羊，憑著信心忍耐40年；最後，神在燃燒的荊棘中呼召摩西，差遣他開始承擔年輕時渴望「拯救族人」的使命。

馬太福音 13:24-30 / 36-43

24 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡， 25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。 26 到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。 27 田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？』 28 主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』 29 主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。 30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說：先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，唯有麥子要收在倉裡。』」

麥子收在倉裡，稗子薅出焚燒

馬太福音記載稗子的比喻（太13:24-30）和耶穌的講解（太13:36-43）：人子撒好種在田裡，好種就是天國之子，田地就是世界；趁人睡覺時，仇敵（魔鬼）來，將稗子撒在麥子裡，稗子就是惡者之子；長苗吐穗時，麥子和稗子一齊長，等著收割。

主人不要僕人將稗子薅出來，唯恐連麥子也拔出來，容許兩樣一齊生長；直到收割的時候，將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。