Archive for category: 每日亲近神

路加福音 14:7-11/12-14/15-24

7 耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说： 8 「你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来， 9 那请你们的人前来对你说：『让座给这一位吧！』你就羞羞惭惭地退到末位上去了。 10 你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：『朋友，请上坐！』那时，你在同席的人面前就有光彩了。 11 因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。」

路加福音14章的记载很特别，耶稣借着众人熟知「请吃饭」的饮食文化，经由「客人挑选首位」的习惯谈「谦卑」（路14:7-11），也透过「主人期望回报」的意图谈「付出」（路14:12-14）。耶稣挑战主人，为贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的摆设筵席，同筵席的人有感而发，回应耶稣说：「在神国里吃饭的有福了！」（路14:15），接着，耶稣用筵席的比喻（路14:16-24）回复他，感叹「客人推托出席」神国的邀宴。

「请吃饭」不只是肚腹得饱足，尤重于关系的修复与建立；耶稣所谈的「请吃饭」代表爱与接纳，带来欢乐、温暖、关系的回复，听见这话的人领受到这是无需「报答」、没有条件的「请吃饭」，惟有神能给予，这是神国的筵席，因此回应说：在神国里吃饭的有福了！

路加福音 19:41-44

41 耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为它哀哭， 42 说：「巴不得你在这日子知道关系你平安的事，无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。 43 因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你， 44 并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。」

福音书描绘耶稣人性面的喜怒哀乐，好让我们经由祂感同身受，而体会神的心意。

耶稣为耶路撒冷哀哭，因为耶路撒冷将会遭遇围困、毁灭（路19:41-44）；面对失丧拉撒路的一家人，耶稣哭了，祂不仅显露对拉撒路的爱，也因众人信心的有限（难以认知拉撒路得复活的应许）而悲叹（约11:33-44）；被差遣的七十个人欢欢喜喜地回来，耶稣为他们的得胜，被圣灵感动就欢乐（路10:17-22）。

耶稣哀哭、悲叹、欢乐，祂也责备人，狠狠地责备文士和法利赛人，在马太23章中，几乎整章，痛批他们是假冒为善、瞎眼领路的。

法利赛人是一群遵循先知与摩西律法，自勉追求圣洁、分别为圣，为保持纯洁而与俗世保持距离的人；但是，他们过于注重外表和仪文，最后反而陷入曲解神意、假冒为善的泥沼。

约翰福音 15:13-15

13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。 14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。 15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友，因我从父所听见的，已经都告诉你们了。

耶稣恩友

「耶稣恩友」这首家喻户晓的圣诗，不知安慰了多少人！作者史克文(Joseph Scriven 1819-1886)生于爱尔兰，父亲是皇家海军上校。早年他一心想当军人，曾进军官学校，但因健康欠佳而中辍。1842年，他毕业于都柏林大学。在他结婚前夕，他的未婚妻意外堕水溺毙，当时他痛不欲生，但耶稣安慰了他。他在廿五岁时，伤心地离开故乡，前往加拿大执教。

数年后，他再次恋爱，可是就在筹备婚礼时，未婚妻突然病故。自此他孤独一生，将自己的生命、财产、光阴完全奉献给主，让主引导前程，主成为他最亲密的良友。

他生性豪爽，乐于助人，经常帮助贫病和孤寡，时常带了一把锯子，在街头为贫民、残障者、或寡妇义务作工。在严冬时，他将衣服和食物与穷苦人分享，自己过著简朴的生活。

马太福音 25:34-40

34 于是，王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。 35 因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我做客旅，你们留我住； 36 我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』 37 义人就回答说：『主啊，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？ 38 什么时候见你做客旅留你住，或是赤身露体给你穿？ 39 又什么时候见你病了或是在监里，来看你呢？』 40 王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。』

希伯来书谈到信心的本质：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据（11:1）。」（现代中文译本2019版：信心是对所盼望的事有把握，对不能看见的事能肯定），这是一节不易让人领会的经文；于是，作者在第11章中列举历代信徒跟随神的经历，来见证：「这些人都是因信得了美好的证据（或译为赞许），却仍未得着所应许的；…（11:39-40）」。

其中，作者提到摩西说：「他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主（原文没有「主」这字）（11:27）。」这节经文描述摩西年少时躲避法老，逃往米甸牧羊，凭著信心忍耐40年；最后，神在燃烧的荆棘中呼召摩西，差遣他开始承担年轻时渴望「拯救族人」的使命。

马太福音 13:24-30 / 36-43

24 耶稣又设个比喻对他们说：「天国好像人撒好种在田里， 25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 27 田主的仆人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？』 28 主人说：『这是仇敌做的。』仆人说：『你要我们去薅出来吗？』 29 主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 30 容这两样一齐长，等著收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，唯有麦子要收在仓里。』」

麦子收在仓里，稗子薅出焚烧

马太福音记载稗子的比喻（太13:24-30）和耶稣的讲解（太13:36-43）：人子撒好种在田里，好种就是天国之子，田地就是世界；趁人睡觉时，仇敌（魔鬼）来，将稗子撒在麦子里，稗子就是恶者之子；长苗吐穗时，麦子和稗子一齐长，等著收割。

主人不要仆人将稗子薅出来，唯恐连麦子也拔出来，容许两样一齐生长；直到收割的时候，将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。