Archive for category: 每日亲近神

那鸿书 3:18  亚述王啊，你的牧人睡觉，你的贵胄安歇，你的人民散在山间无人招聚。

读经文: 那鸿书 3:1-19

1祸哉，这流人血的城！充满谎诈和强暴，抢夺的事总不止息。 2 鞭声响亮，车轮轰轰，马匹踢跳，车辆奔腾， 3 马兵争先，刀剑发光，枪矛闪烁，被杀的甚多，尸首成了大堆，尸骸无数，人碰著而跌倒； 4 都因那美貌的妓女多有淫行，惯行邪术，藉淫行诱惑列国，用邪术诱惑多族。

在先知那鸿预言后大约八年，亚述的命定就来到了无法挽回的地步。主前681年，希西家年间，西拿基立王从耶路撒冷几乎是空身败退，含羞回国后被他叛逆的儿子刺杀；他儿子以撒哈顿继位（Esarhaddon）（以赛亚书37:36-38），从叛徒手中夺回了尼尼微城，迁都至迦拉城，并另建宫殿。

以撒哈顿王虽居住在迦拉城，他的儿子亚述尼帕（Assurbanipal），却在尼尼微城，他在那里接受教育，包括体能及军事训练。此人对亚述的古文化发生兴趣，成为一位出色的古物研究家，熟悉亚甲和苏默文。亚述尼帕继位作王，在宫中建立当时最大图书馆，收藏有关亚述的书籍和文献。

那鸿书 1:7  耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠祂的人。

读经文: 那鸿书 1:1-15

1论尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鸿所得的默示。

2 耶和华是忌邪施报的神，耶和华施报大有愤怒，向祂的敌人施报，向祂的仇敌怀怒。 3 耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。 4 他斥责海，使海干了，使一切江河干涸。巴珊和迦密的树林衰残，黎巴嫩的花草也衰残了。

在伊拉克北方靠近土耳其的地区，有个小城叫做伊勒歌斯（Alqosh），居民大多是亚述与迦勒底 (巴比伦)的基督徒。这个城靠在山边，面对广阔的尼尼微平原。在过去的两年中，伊斯兰国(ISIS)席卷伊拉克北方。伊勒歌斯离摩苏尔（Mosul）只有30英里的距离，却抵挡住了伊斯兰国的攻击，没有陷落，成为那一带唯一仍然高举十字架的城镇。

伊勒歌斯有将近3千年悠久的历史，一直是亚述人居住的地方。那里的房子大多都是石头盖的，沿着山坡往上攀附。山的最顶端，有个12米高的十字架。亚述人从第一世纪起，就全民改信基督教，一直至今。更久远的是，它还是旧约先知那鸿的故乡。《那鸿书》第一章记载，先知那鸿是伊勒歌斯人。他的坟墓至今还在城中心的旧犹太人会堂里。

弥迦书6:11  我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？

读经文: 弥迦书  6:9-16

9 耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。「你们当听是谁派定刑杖的惩罚。 10 恶人家中不仍有非义之财和可恶的小升斗吗？ 11 我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？ 12 城里的富户满行强暴，其中的居民也说谎言，口中的舌头是诡诈的。 13 因此我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉。

曾经有一间餐馆，在我们朋友之间，它的名声相当不好，大家都“立志”不再去那里吃饭。为何大家都去了，去了之后又说以后都不去呢？这当中有个原因，因为他们的店里用的是可恶的小升斗。这几个朋友都有类似的经历，被该店的广告吸引，但是点了皇帝蟹之后，他们拿出来给客人看时都是很漂亮的蟹，煮熟后端出来的却总是缺手少脚，份量不一样。有一位朋友带他妈妈去做生日，店员说那个皇帝蟹有18磅，他不相信，要店员当面秤给他看，才只有10磅。真是太离谱了！这样的店谁还会去呢？

弥迦书5:2 伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我做掌权的。祂的根源从亘古，从太初就有。

读经文: 弥迦书  5:1-15

1 成群的民哪，现在你要聚集成队！因为仇敌围攻我们，要用杖击打以色列审判者的脸。

2 「伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我做掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。」 3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。

〈弥迦书〉的第四章和第五章都是“希望的信息”，神借着先知弥迦，把将来必有的好信息传给子民。因为在弥迦传信息时，也正是亚述灭了以色列，在攻击犹之际，眼看一座座城池都被亚述所占，百姓的心何等惊慌，所期待的就是神的拯救早日来临。第一节所预言的 “以色列审判者” 是指犹大最后的那位王，也就是西底家，将被巴比伦掳去。

弥迦和以赛亚是同时代的先知，两人都预言弥赛亚救赎者的到来。那时大约是主前七百年，以赛亚做先知的时期比较早，也比较长；弥迦比以赛亚晚出来服事，但早一点结束。以赛亚预言：“主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利 (赛7:13-14) ”，“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

弥迦书 4:5  万民各奉己神的名而行，我们却永永远远奉耶和华我们神的名而行。

读经文: 弥迦书  4:1-5

1末后的日子，耶和华殿的山必坚立超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。 2 必有许多国的民前往，说：「来吧！我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路，因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。」

弥迦书4章1-3节和以赛亚书2章2-4节，经文几乎完全相同，上主把同一件事启示两位先知，因为这启示十分重要。先知弥迦预言：「在将来的日子，圣殿坐落的山冈要矗立在群山之上，被高举，超越万岭。许多民族都要蜂拥而来；万国要聚拢前来，说：来吧，我们一起到上主的山，一起往以色列上帝的圣殿。祂会指引我们该走的道路；我们要在这条路上行走。上主的教诲从耶路撒冷发出；祂的信息从锡安传播。」

本段一开始的「将来的日子」，是指上主藉先知对以色列指责的罪恶，还有所预言的刑罚与悔改后的日子，以及将发生在祂子民的复兴景象。上主的旨意本是慈爱及信实，当百姓受责备而悔改，祂就会实现应许的祝福。将来的日子或末后的日子这个专有词，是指一个新时代，是上主的子民从被掳归回后，才会开始。