失了味的盐

马太福音 5:13 「你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

耶稣说:「你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。」(太5:13,可9:50,路14:34)

盐是日常生活的必需品,不仅可用来调味、防腐,也提供人体所需的钠和碘。我们所用的盐是海盐,由海水煎晒而成。圣经年代犹太人所用的盐是岩盐,常见于死海以东山谷地区,圣经记载大卫在「盐谷」击败以东人(撒下8:13,代上18:12,诗60:1)。岩盐又称矿盐或石盐,因地壳变迁,盐分贮存在地层中,凝结成石状。

岩盐有如石头,外覆盐层,犹太人吃饭时,一手拿菜或饼,一手持盐块,用舌舔味;或是烹饪时,用绳子绑住岩盐块调味。外覆盐层被餂完了或烹煮少了,失了味,只剩石头,就被弃置外面,被人践踏。

天国的比喻

马太福音 20:1-16

「因为天国好像家主清早出去雇人进他的葡萄园做工, 2 和工人讲定一天一钱银子,就打发他们进葡萄园去。 3 约在巳初出去,看见市上还有闲站的人, 4 就对他们说:『你们也进葡萄园去,所当给的,我必给你们。』他们也进去了。 5 约在午正和申初又出去,也是这样行。 6 约在酉初出去,看见还有人站在那里,就问他们说:『你们为什么整天在这里闲站呢?』 7 他们说:『因为没有人雇我们。』他说:『你们也进葡萄园去。』 8 到了晚上,园主对管事的说:『叫工人都来,给他们工钱,从后来的起,到先来的为止。』 9 约在酉初雇的人来了,各人得了一钱银子。 10 及至那先雇的来了,他们以为必要多得,谁知也是各得一钱。

耶稣用比喻(太20:1-16)说:天国好像家主清早去雇人进他的葡萄园做工,在巳初(早上九点)、午正(中午十二点)、申初(下午三点)、酉初(下午五点)不同的时间出去,不断地找人来园里做工;到了晚上,园主交代管事的给工人工钱,从后来的起,到先来的为止,各人都得了一钱银子(当时的人一天的工资就是一钱)。

比喻的结尾描述那先雇的人以为必要多得,谁知也是各得一钱,于是埋怨家主说:「我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样吗?」工作的比较、身分的比较是世界常见的现象,同工同酬、不同工不同酬是人视为正常的价值观;但是,耶稣描述的天国里,没有比较,只有恩典,恩典没有大小,都是完全的、满足的。

良善又忠心的仆人

马太福音25:14-30  「天国又好比一个人要往外国去,就叫了仆人来,把他的家业交给他们, 15 按著各人的才干给他们银子,一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。 16 那领五千的随即拿去做买卖,另外赚了五千。 17 那领二千的也照样另赚了二千。 18 但那领一千的去掘开地,把主人的银子埋藏了。 19 过了许久,那些仆人的主人来了,和他们算帐。 20 那领五千银子的又带着那另外的五千来,说:『主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。』 21 主人说:『好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐!』

耶稣用十个童女的比喻勉励跟随主的人要「儆醒预备」(太25:1-13),因为主再来的日子、时辰,我们不知道。等候主再来需要「儆醒预备」,但不是站着不动的等候,而是需要按著个人的才干,「忠心尽责」完成神所托付的工作(太25:14-30)。

耶稣在按才干受责任的比喻里,首先提到主人将家业交给仆人,按著各人的才干给他们银子:一个给了五千,一个给了二千,一个给了一千,就往外国去了。五千、二千、一千的原文是五他连得、二他连得、一他连得,他连得的英文是「talent」,也就是才干、能力的意思。

十个童女的比喻

马太福音21:33-46 「你们再听一个比喻:有个家主栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。 34 收果子的时候近了,就打发仆人到园户那里去收果子。 35 园户拿住仆人,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。 36 主人又打发别的仆人去,比先前更多,园户还是照样待他们。 37 后来打发他的儿子到他们那里去,意思说:『他们必尊敬我的儿子。』 38 不料园户看见他儿子,就彼此说:『这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业!』 39 他们就拿住他,推出葡萄园外杀了。 40 园主来的时候,要怎样处治这些园户呢?」 41 他们说:「要下毒手除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。」

欢喜赴宴得享欢乐与祝福

耶稣用凶恶园户的比喻(太21:33-46)指责当时祭司长、文士等宗教领袖没有忠心于所托付的看顾和教导工作,接着用娶亲筵席(太22:1-14)来比喻他们回绝、不理和抗拒福音,忽视神所预备的尊贵隆重且欢乐祝福的筵席。

在耶稣时代,犹太和罗马上流社会邀人赴宴是件严谨的工作,主人通常先打发仆人递出初步邀请,时候到了再派仆人通知客人赴宴;被邀请且答应要来赴宴的客人若不守约出席,是非常不礼貌,甚至可说是对主人的侮辱,有敌对、宣战的意涵。

两个儿子的比喻

马太福音21:33-46 「你们再听一个比喻:有个家主栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。 34 收果子的时候近了,就打发仆人到园户那里去收果子。 35 园户拿住仆人,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。 36 主人又打发别的仆人去,比先前更多,园户还是照样待他们。 37 后来打发他的儿子到他们那里去,意思说:『他们必尊敬我的儿子。』 38 不料园户看见他儿子,就彼此说:『这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业!』 39 他们就拿住他,推出葡萄园外杀了。 40 园主来的时候,要怎样处治这些园户呢?」 41 他们说:「要下毒手除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。」

欢喜赴宴得享欢乐与祝福

耶稣用凶恶园户的比喻(太21:33-46)指责当时祭司长、文士等宗教领袖没有忠心于所托付的看顾和教导工作,接着用娶亲筵席(太22:1-14)来比喻他们回绝、不理和抗拒福音,忽视神所预备的尊贵隆重且欢乐祝福的筵席。

在耶稣时代,犹太和罗马上流社会邀人赴宴是件严谨的工作,主人通常先打发仆人递出初步邀请,时候到了再派仆人通知客人赴宴;被邀请且答应要来赴宴的客人若不守约出席,是非常不礼貌,甚至可说是对主人的侮辱,有敌对、宣战的意涵。

凶恶园户的比喻

马太福音21:33-46 「你们再听一个比喻:有个家主栽了一个葡萄园,周围圈上篱笆,里面挖了一个压酒池,盖了一座楼,租给园户,就往外国去了。 34 收果子的时候近了,就打发仆人到园户那里去收果子。 35 园户拿住仆人,打了一个,杀了一个,用石头打死一个。 36 主人又打发别的仆人去,比先前更多,园户还是照样待他们。 37 后来打发他的儿子到他们那里去,意思说:『他们必尊敬我的儿子。』 38 不料园户看见他儿子,就彼此说:『这是承受产业的。来吧,我们杀他,占他的产业!』 39 他们就拿住他,推出葡萄园外杀了。 40 园主来的时候,要怎样处治这些园户呢?」 41 他们说:「要下毒手除灭那些恶人,将葡萄园另租给那按著时候交果子的园户。」

欢喜赴宴得享欢乐与祝福

耶稣用凶恶园户的比喻(太21:33-46)指责当时祭司长、文士等宗教领袖没有忠心于所托付的看顾和教导工作,接着用娶亲筵席(太22:1-14)来比喻他们回绝、不理和抗拒福音,忽视神所预备的尊贵隆重且欢乐祝福的筵席。

在耶稣时代,犹太和罗马上流社会邀人赴宴是件严谨的工作,主人通常先打发仆人递出初步邀请,时候到了再派仆人通知客人赴宴;被邀请且答应要来赴宴的客人若不守约出席,是非常不礼貌,甚至可说是对主人的侮辱,有敌对、宣战的意涵。

作门徒的代价

路加福音14:16-24 耶稣对他说:「有一人摆设大筵席,请了许多客。 17 到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说:『请来吧,样样都齐备了。』 18 众人一口同音地推辞。头一个说:『我买了一块地,必须去看看。请你准我辞了。』 19 又有一个说:『我买了五对牛,要去试一试。请你准我辞了。』 20 又有一个说:『我才娶了妻,所以不能去。』 21 那仆人回来,把这事都告诉了主人。家主就动怒,对仆人说:『快出去到城里大街小巷,领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 22 仆人说:『主啊,你所吩咐的已经办了,还有空座。』 23 主人对仆人说:『你出去到路上和篱笆那里,勉强人进来,坐满我的屋子。 24 我告诉你们:先前所请的人,没有一个得尝我的筵席!』」

路加福音14章后段记载了有极多的人和耶稣同行,于是,耶稣用盖楼与打仗的比喻,提醒他们要估算跟随主、作门徒的代价。路加用了25-27节当作楔子,衔接前段筵席的比喻(路14:16-24)和后段盖楼与打仗的比喻(路14:28-33)。

福音书记载有一个富有的少年人来问耶稣要做什么善事才能得永生,耶稣回应他要变卖所有的,分给穷人,还要来跟从主(太19:16-22,可10:17-22,路18:18-23)。接着,彼得问耶稣:「看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得甚么呢?」(太19:25-27)

耶稣回应彼得说:「我实在告诉你们,人为我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地,没有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。」(太19:29,可10:29-30,路18:29)

放在上帝的手中

诗篇31:15 我终身的事在祢手中,求祢救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。

约伯记12:10  凡活物的生命和人类的气息,都在祂手中。

一颗篮球在我手中,价值约几百块钱;它在麦可乔丹手中,价值约上亿台币;篮球的价值取决于它在谁的手中…

一根高尔夫球杆在我手中,毫无用处;它在老虎伍兹手中,他赢得多项高尔夫球锦标赛;球杆的价值取决于它在谁的手中…

我手中的杖驱赶野狗,摩西手中的杖分开红海,杖的价值取决于它在谁的手中…

我手中的甩石是个玩具,大卫手中的甩石却是致命的武器,甩石的价值取决于它在谁的手中…

五饼二鱼在我手中,是我午餐的三明治;五饼二鱼在耶稣手中,喂饱五千人;五饼二鱼的价值取决于它在谁的手中…

五饼二鱼

马太福音14:13-21 耶稣听见了,就上船从那里独自退到野地里去。众人听见,就从各城里步行跟随他。 14 耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。 15 天将晚的时候,门徒进前来,说:「这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去自己买吃的。」 16 耶稣说:「不用他们去,你们给他们吃吧!」 17 门徒说:「我们这里只有五个饼、两条鱼。」 18 耶稣说:「拿过来给我。」 19 于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,掰开饼递给门徒,门徒又递给众人。 20 他们都吃,并且吃饱了。把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。 21 吃的人,除了妇女孩子,约有五千。

你们给他们吃罢!

在我们生命的成长中,你曾否面对困难挑战太大,觉得我的能力太小…

在我们服事的过程中,你曾否经历人们需要太多,觉得我的恩赐太少…

耶稣教导我们,祂用五个大麦饼、两条鱼可以喂饱五千人,剩余零碎还装满了十二个篮子。(太14:13-21,可6:30-44,路9:10-17,约6:1-14)

耶稣试验门徒:当人们的需要远超过自己的能力时?

耶稣举目看見许多人來,就对腓力(伯赛大人)說:「我们从哪裡买饼叫这些人吃呢?」(…他自己原知道要怎样行。约6:5-6)

世上的光

马太福音5:14-16 你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。 15 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 16 你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。

哥林多前书6:20  因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀神。

城造在山上、灯立在灯台

耶稣说:「你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。」(太5:14-16)

前几天举办一个研讨会,来了许多厂商,会前彼此递名片相互介绍。一位厂商看了我名片上的福音字句,特别问我:「你是基督徒?」我很高兴遇见同信的弟兄,我反问:「你也是基督徒?」