失了味的鹽

馬太福音 5:13 「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。

耶穌說:「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?以後無用,不過丟在外面,被人踐踏了。」(太5:13,可9:50,路14:34)

鹽是日常生活的必需品,不僅可用來調味、防腐,也提供人體所需的鈉和碘。我們所用的鹽是海鹽,由海水煎曬而成。聖經年代猶太人所用的鹽是岩鹽,常見於死海以東山谷地區,聖經記載大衛在「鹽谷」擊敗以東人(撒下8:13,代上18:12,詩60:1)。岩鹽又稱礦鹽或石鹽,因地殼變遷,鹽分貯存在地層中,凝結成石狀。

岩鹽有如石頭,外覆鹽層,猶太人吃飯時,一手拿菜或餅,一手持鹽塊,用舌舔味;或是烹飪時,用繩子綁住岩鹽塊調味。外覆鹽層被餂完了或烹煮少了,失了味,只剩石頭,就被棄置外面,被人踐踏。

天國的比喻

馬太福音 20:1-16

「因為天國好像家主清早出去雇人進他的葡萄園做工, 2 和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。 3 約在巳初出去,看見市上還有閒站的人, 4 就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。 5 約在午正和申初又出去,也是這樣行。 6 約在酉初出去,看見還有人站在那裡,就問他們說:『你們為什麼整天在這裡閒站呢?』 7 他們說:『因為沒有人雇我們。』他說:『你們也進葡萄園去。』 8 到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』 9 約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。 10 及至那先雇的來了,他們以為必要多得,誰知也是各得一錢。

耶穌用比喻(太20:1-16)說:天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工,在巳初(早上九點)、午正(中午十二點)、申初(下午三點)、酉初(下午五點)不同的時間出去,不斷地找人來園裡做工;到了晚上,園主交代管事的給工人工錢,從後來的起,到先來的為止,各人都得了一錢銀子(當時的人一天的工資就是一錢)。

比喻的結尾描述那先雇的人以為必要多得,誰知也是各得一錢,於是埋怨家主說:「我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?」工作的比較、身分的比較是世界常見的現象,同工同酬、不同工不同酬是人視為正常的價值觀;但是,耶穌描述的天國裡,沒有比較,只有恩典,恩典沒有大小,都是完全的、滿足的。

良善又忠心的僕人

馬太福音25:14-30  「天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們, 15 按著各人的才幹給他們銀子,一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。 16 那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千。 17 那領二千的也照樣另賺了二千。 18 但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。 19 過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算帳。 20 那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:『主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。』 21 主人說:『好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂!』

耶穌用十個童女的比喻勉勵跟隨主的人要「儆醒預備」(太25:1-13),因為主再來的日子、時辰,我們不知道。等候主再來需要「儆醒預備」,但不是站着不動的等候,而是需要按著個人的才幹,「忠心盡責」完成神所託付的工作(太25:14-30)。

耶穌在按才幹受責任的比喻裡,首先提到主人將家業交給僕人,按著各人的才幹給他們銀子:一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。五千、二千、一千的原文是五他連得、二他連得、一他連得,他連得的英文是「talent」,也就是才幹、能力的意思。

十個童女的比喻

馬太福音21:33-46 「你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。 34 收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。 35 園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。 36 主人又打發別的僕人去,比先前更多,園戶還是照樣待他們。 37 後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』 38 不料園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,占他的產業!』 39 他們就拿住他,推出葡萄園外殺了。 40 園主來的時候,要怎樣處治這些園戶呢?」 41 他們說:「要下毒手除滅那些惡人,將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」

歡喜赴宴得享歡樂與祝福

耶穌用兇惡園戶的比喻(太21:33-46)指責當時祭司長、文士等宗教領袖沒有忠心於所託付的看顧和教導工作,接著用娶親筵席(太22:1-14)來比喻他們回絕、不理和抗拒福音,忽視神所預備的尊貴隆重且歡樂祝福的筵席。

在耶穌時代,猶太和羅馬上流社會邀人赴宴是件嚴謹的工作,主人通常先打發僕人遞出初步邀請,時候到了再派僕人通知客人赴宴;被邀請且答應要來赴宴的客人若不守約出席,是非常不禮貌,甚至可說是對主人的侮辱,有敵對、宣戰的意涵。

兩個兒子的比喻

馬太福音21:33-46 「你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。 34 收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。 35 園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。 36 主人又打發別的僕人去,比先前更多,園戶還是照樣待他們。 37 後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』 38 不料園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,占他的產業!』 39 他們就拿住他,推出葡萄園外殺了。 40 園主來的時候,要怎樣處治這些園戶呢?」 41 他們說:「要下毒手除滅那些惡人,將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」

歡喜赴宴得享歡樂與祝福

耶穌用兇惡園戶的比喻(太21:33-46)指責當時祭司長、文士等宗教領袖沒有忠心於所託付的看顧和教導工作,接著用娶親筵席(太22:1-14)來比喻他們回絕、不理和抗拒福音,忽視神所預備的尊貴隆重且歡樂祝福的筵席。

在耶穌時代,猶太和羅馬上流社會邀人赴宴是件嚴謹的工作,主人通常先打發僕人遞出初步邀請,時候到了再派僕人通知客人赴宴;被邀請且答應要來赴宴的客人若不守約出席,是非常不禮貌,甚至可說是對主人的侮辱,有敵對、宣戰的意涵。

兇惡園戶的比喻

馬太福音21:33-46 「你們再聽一個比喻:有個家主栽了一個葡萄園,周圍圈上籬笆,裡面挖了一個壓酒池,蓋了一座樓,租給園戶,就往外國去了。 34 收果子的時候近了,就打發僕人到園戶那裡去收果子。 35 園戶拿住僕人,打了一個,殺了一個,用石頭打死一個。 36 主人又打發別的僕人去,比先前更多,園戶還是照樣待他們。 37 後來打發他的兒子到他們那裡去,意思說:『他們必尊敬我的兒子。』 38 不料園戶看見他兒子,就彼此說:『這是承受產業的。來吧,我們殺他,占他的產業!』 39 他們就拿住他,推出葡萄園外殺了。 40 園主來的時候,要怎樣處治這些園戶呢?」 41 他們說:「要下毒手除滅那些惡人,將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」

歡喜赴宴得享歡樂與祝福

耶穌用兇惡園戶的比喻(太21:33-46)指責當時祭司長、文士等宗教領袖沒有忠心於所託付的看顧和教導工作,接著用娶親筵席(太22:1-14)來比喻他們回絕、不理和抗拒福音,忽視神所預備的尊貴隆重且歡樂祝福的筵席。

在耶穌時代,猶太和羅馬上流社會邀人赴宴是件嚴謹的工作,主人通常先打發僕人遞出初步邀請,時候到了再派僕人通知客人赴宴;被邀請且答應要來赴宴的客人若不守約出席,是非常不禮貌,甚至可說是對主人的侮辱,有敵對、宣戰的意涵。

作門徒的代價

路加福音14:16-24 耶穌對他說:「有一人擺設大筵席,請了許多客。 17 到了坐席的時候,打發僕人去對所請的人說:『請來吧,樣樣都齊備了。』 18 眾人一口同音地推辭。頭一個說:『我買了一塊地,必須去看看。請你准我辭了。』 19 又有一個說:『我買了五對牛,要去試一試。請你准我辭了。』 20 又有一個說:『我才娶了妻,所以不能去。』 21 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去到城裡大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』 22 僕人說:『主啊,你所吩咐的已經辦了,還有空座。』 23 主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿我的屋子。 24 我告訴你們:先前所請的人,沒有一個得嘗我的筵席!』」

路加福音14章後段記載了有極多的人和耶穌同行,於是,耶穌用蓋樓與打仗的比喻,提醒他們要估算跟隨主、作門徒的代價。路加用了25-27節當作楔子,銜接前段筵席的比喻(路14:16-24)和後段蓋樓與打仗的比喻(路14:28-33)。

福音書記載有一個富有的少年人來問耶穌要做什麼善事才能得永生,耶穌回應他要變賣所有的,分給窮人,還要來跟從主(太19:16-22,可10:17-22,路18:18-23)。接著,彼得問耶穌:「看哪,我們已經撇下所有的跟從你,將來我們要得甚麼呢?」(太19:25-27)

耶穌回應彼得說:「我實在告訴你們,人為我和福音撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地,沒有不在今世得百倍的,就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地,並且要受逼迫,在來世必得永生。」(太19:29,可10:29-30,路18:29)

放在上帝的手中

詩篇31:15 我終身的事在祢手中,求祢救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。

約伯記12:10  凡活物的生命和人類的氣息,都在祂手中。

一顆籃球在我手中,價值約幾百塊錢;它在麥可喬丹手中,價值約上億台幣;籃球的價值取決於它在誰的手中…

一根高爾夫球桿在我手中,毫無用處;它在老虎伍茲手中,他贏得多項高爾夫球錦標賽;球桿的價值取決於它在誰的手中…

我手中的杖驅趕野狗,摩西手中的杖分開紅海,杖的價值取決於它在誰的手中…

我手中的甩石是個玩具,大衛手中的甩石卻是致命的武器,甩石的價值取決於它在誰的手中…

五餅二魚在我手中,是我午餐的三明治;五餅二魚在耶穌手中,餵飽五千人;五餅二魚的價值取決於它在誰的手中…

五餅二魚

馬太福音14:13-21 耶穌聽見了,就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見,就從各城裡步行跟隨他。 14 耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病人。 15 天將晚的時候,門徒進前來,說:「這是野地,時候已經過了,請叫眾人散開,他們好往村子裡去自己買吃的。」 16 耶穌說:「不用他們去,你們給他們吃吧!」 17 門徒說:「我們這裡只有五個餅、兩條魚。」 18 耶穌說:「拿過來給我。」 19 於是吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅、兩條魚,望著天祝福,掰開餅遞給門徒,門徒又遞給眾人。 20 他們都吃,並且吃飽了。把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。 21 吃的人,除了婦女孩子,約有五千。

你們給他們喫罷!

在我們生命的成長中,你曾否面對困難挑戰太大,覺得我的能力太小…

在我們服事的過程中,你曾否經歷人們需要太多,覺得我的恩賜太少…

耶穌教導我們,祂用五個大麥餅、兩條魚可以餵飽五千人,剩餘零碎還裝滿了十二個籃子。(太14:13-21,可6:30-44,路9:10-17,約6:1-14)

耶穌試驗門徒:當人們的需要遠超過自己的能力時?

耶穌舉目看見許多人來,就對腓力(伯賽大人)說:「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢?」(…他自己原知道要怎樣行。約6:5-6)

世上的光

馬太福音5:14-16 你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。 15 人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。 16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。

哥林多前書6:20  因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀神。

城造在山上、燈立在燈臺

耶穌說:「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈,不放在斗底下,是放在燈臺上,就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」(太5:14-16)

前幾天舉辦一個研討會,來了許多廠商,會前彼此遞名片相互介紹。一位廠商看了我名片上的福音字句,特別問我:「你是基督徒?」我很高興遇見同信的弟兄,我反問:「你也是基督徒?」