Archive for category: 每日親近神

那鴻書 1:7  耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠祂的人。

讀經文: 那鴻書 1:1-15

1論尼尼微的默示，就是伊勒歌斯人那鴻所得的默示。

2 耶和華是忌邪施報的神，耶和華施報大有憤怒，向祂的敵人施報，向祂的仇敵懷怒。 3 耶和華不輕易發怒，大有能力，萬不以有罪的為無罪。他乘旋風和暴風而來，雲彩為他腳下的塵土。 4 他斥責海，使海乾了，使一切江河乾涸。巴珊和迦密的樹林衰殘，黎巴嫩的花草也衰殘了。

在伊拉克北方靠近土耳其的地區，有個小城叫做伊勒歌斯（Alqosh），居民大多是亞述與迦勒底 (巴比倫)的基督徒。這個城靠在山邊，面對廣闊的尼尼微平原。在過去的兩年中，伊斯蘭國(ISIS)席捲伊拉克北方。伊勒歌斯離摩蘇爾（Mosul）只有30英里的距離，卻抵擋住了伊斯蘭國的攻擊，沒有陷落，成為那一帶唯一仍然高舉十字架的城鎮。

伊勒歌斯有將近3千年悠久的歷史，一直是亞述人居住的地方。那裡的房子大多都是石頭蓋的，沿著山坡往上攀附。山的最頂端，有個12米高的十字架。亞述人從第一世紀起，就全民改信基督教，一直至今。更久遠的是，它還是舊約先知那鴻的故鄉。《那鴻書》第一章記載，先知那鴻是伊勒歌斯人。他的墳墓至今還在城中心的舊猶太人會堂裡。

彌迦書6:11  我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？

讀經文: 彌迦書  6:9-16

9 耶和華向這城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。「你們當聽是誰派定刑杖的懲罰。 10 惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？ 11 我若用不公道的天平和囊中詭詐的法碼，豈可算為清潔呢？ 12 城裡的富戶滿行強暴，其中的居民也說謊言，口中的舌頭是詭詐的。 13 因此我擊打你，使你的傷痕甚重，使你因你的罪惡荒涼。

曾經有一間餐館，在我們朋友之間，它的名聲相當不好，大家都“立志”不再去那裡吃飯。為何大家都去了，去了之後又說以後都不去呢？這當中有個原因，因為他們的店裡用的是可惡的小升斗。這幾個朋友都有類似的經歷，被該店的廣告吸引，但是點了皇帝蟹之後，他們拿出來給客人看時都是很漂亮的蟹，煮熟後端出來的卻總是缺手少腳，份量不一樣。有一位朋友帶他媽媽去做生日，店員說那個皇帝蟹有18磅，他不相信，要店員當面秤給他看，才只有10磅。真是太離譜了！這樣的店誰還會去呢？

彌迦書5:2 伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。祂的根源從亙古，從太初就有。

讀經文: 彌迦書  5:1-15

1 成群的民哪，現在你要聚集成隊！因為仇敵圍攻我們，要用杖擊打以色列審判者的臉。

2 「伯利恆以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。」 3 耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時，掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那裡。

〈彌迦書〉的第四章和第五章都是“希望的信息”，神藉著先知彌迦，把將來必有的好信息傳給子民。因為在彌迦傳信息時，也正是亞述滅了以色列，在攻擊猶之際，眼看一座座城池都被亞述所佔，百姓的心何等驚慌，所期待的就是神的拯救早日來臨。第一節所預言的 “以色列審判者” 是指猶大最後的那位王，也就是西底家，將被巴比倫擄去。

彌迦和以賽亞是同時代的先知，兩人都預言彌賽亞救贖者的到來。那時大約是主前七百年，以賽亞做先知的時期比較早，也比較長；彌迦比以賽亞晚出來服事，但早一點結束。以賽亞預言：“主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利 (賽7:13-14) ”，“因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在祂的肩頭上；祂名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。

彌迦書 4:5  萬民各奉己神的名而行，我們卻永永遠遠奉耶和華我們神的名而行。

讀經文: 彌迦書  4:1-5

1末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。 2 必有許多國的民前往，說：「來吧！我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們，我們也要行他的路，因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。」

彌迦書4章1-3節和以賽亞書2章2-4節，經文幾乎完全相同，上主把同一件事啟示兩位先知，因為這啟示十分重要。先知彌迦預言：「在將來的日子，聖殿坐落的山岡要矗立在群山之上，被高舉，超越萬嶺。許多民族都要蜂擁而來；萬國要聚攏前來，說：來吧，我們一起到上主的山，一起往以色列上帝的聖殿。祂會指引我們該走的道路；我們要在這條路上行走。上主的教誨從耶路撒冷發出；祂的信息從錫安傳播。」

本段一開始的「將來的日子」，是指上主藉先知對以色列指責的罪惡，還有所預言的刑罰與悔改後的日子，以及將發生在祂子民的復興景象。上主的旨意本是慈愛及信實，當百姓受責備而悔改，祂就會實現應許的祝福。將來的日子或末後的日子這個專有詞，是指一個新時代，是上主的子民從被擄歸回後，才會開始。

彌迦書2: 1  禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造做奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。

讀經文: 彌迦書 2:1-13

1禍哉，那些在床上圖謀罪孽、造做奸惡的！天一發亮，因手有能力就行出來了。 2 他們貪圖田地就占據，貪圖房屋便奪取。他們欺壓人，霸占房屋和產業。 3 所以耶和華如此說：「我籌劃災禍降於這族，這禍在你們的頸項上不能解脫，你們也不能昂首而行，因為這時勢是惡的。

在本書的第一章強而有力地形容出一個人的思想如何影響他的一生。有人說：思想會帶出話語，所以要小心你說的話，因為言語會變成行動。留意你的行為，它會成為你的習慣；注意你的習慣，它會形成你的性格；不要輕忽你的性格，因為它將決定你的一生。所以在暗室時，在獨處時，要留心你的思想，因為它將帶動你一生的走向。彌迦告訴我們，在床上時也要很小心，不要盡想不好的事情，因為到了早上，那些思想就會影響你的行為或行動。

你有沒有這樣的經歷：白天有人得罪你，晚上入睡前你就一直在想如何報復，第二天早上起來就按著昨晚所想的方法去行動？或是夜裡突然想到有個發財的捷徑，第二天一早就著手行動了。聖經裡形容得何等傳神：“那些在床上圖謀…的，天一發亮，因手有能力就行出來了”。當然，圖謀什麼自己知道，神也知道。