以馬忤斯

路加福音24:13-35

13 正當那日,門徒中有兩個人往一個村子去。這村子名叫以馬忤斯,離耶路撒冷約有二十五裡。 14 他們彼此談論所遇見的這一切事。 15 正談論相問的時候,耶穌親自就近他們,和他們同行, 16 只是他們的眼睛迷糊了,不認識他。 17 耶穌對他們說:「你們走路彼此談論的是什麼事呢?」他們就站住,臉上帶著愁容。 18 二人中有一個名叫革流巴的回答說:「你在耶路撒冷作客,還不知道這幾天在那裡所出的事嗎?」 19 耶穌說:「什麼事呢?」他們說:「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知,在神和眾百姓面前說話行事都有大能, 20 祭司長和我們的官府竟把他解去,定了死罪,釘在十字架上。 

復活當天,耶穌第三次顯現給正離開耶路撒冷前往以馬忤斯村落的兩位門徒(路24:13-35);福音書中未曾描述這兩位門徒的事蹟,僅記載其中一人名叫革流巴,他們跟隨耶穌,但可能沒有像十二使徒那樣貼近耶穌,對耶穌的認識可能也有限。

耶穌像半途遇見的路人,接近這兩位門徒,與他們同行,且加入他們的談話,陪他們走了約二十五里路(約等於十一公里)。路途中,兩位門徒迫切的向耶穌談及他們最近的經歷:有個拿撒勒人耶穌,祂是個先知,說話行事都有大能,卻被官府定了死罪,釘在十字架上。

喜樂!不要害怕!去報喜訊!

馬太福音28:8-10

 8 婦女們就急忙離開墳墓,又害怕又大大地歡喜,跑去要報給他的門徒。 9 忽然,耶穌遇見她們,說:「願你們平安!」她們就上前抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」

可16:1-8記載:七日的第一日清早,婦女來到墳墓那裡要膏耶穌的身體;發現墳墓已經空了,她們就從那裡逃跑,又發抖又驚奇,甚麼也不告訴人,因為她們害怕。

太28:8-10有不大一樣的描述:她們又害怕,又大大地歡喜,跑去通知耶穌的門徒。半途耶穌遇見她們,說:「願你們平安(原文是喜樂、高興,是見面的問候用語)!」她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說:「不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。」

耶穌復活後,第二次顯現給又驚又喜的婦女們,她們親眼看耶穌受苦,斷氣,埋葬,現在也看見復活的耶穌。耶穌對她們說:喜樂!不要害怕!去報喜訊!

這群婦女真是有福了,她們真正領受到「死裡復活」的喜樂。「你們哀哭的人有福了!因為你們將要喜笑(路6:21)。」

「喜樂!」是因為耶穌復活是我們得救、得勝的確據。

我已經看見了主

約翰福音20:11-18

 11馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候,低頭往墳墓裡看, 12 就見兩個天使,穿著白衣,在安放耶穌身體的地方坐著,一個在頭,一個在腳。 13 天使對她說:「婦人,你為什麼哭?」她說:「因為有人把我主挪了去,我不知道放在哪裡。」 14 說了這話,就轉過身來,看見耶穌站在那裡,卻不知道是耶穌。 15 耶穌問她說:「婦人,為什麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,就對他說:「先生,若是你把他移了去,請告訴我你把他放在哪裡,我便去取他。」 16 耶穌說:「馬利亞!」馬利亞就轉過來,用希伯來話對他說:「拉波尼!」(「拉波尼」就是「夫子」的意思。) 17 耶穌說:「不要摸我,因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去,告訴他們說我要升上去見我的父,也是你們的父,見我的神,也是你們的神。」 18 抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說:「我已經看見了主!」她又將主對她說的這話告訴他們。

第一位看見復活的耶穌是誰呢?抹大拉的馬利亞。

耶穌周遊各城各鄉傳道,宣講神國的福音,與祂同行的除了十二個門徒外,還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女…,這些婦女都是用自己的財物供給耶穌和門徒(路8:1-3);抹大拉的馬利亞就是其中的一位,耶穌從她身上曾趕出七個鬼。

抹大拉(Migdal,「樓塔」之意)位於加利利海的西岸,介於迦百農和提比哩亞之間;耶穌給四千人吃飽後,渡過加利利海到了西岸,那地區稱為馬加丹(太15:39),大概包括抹大拉在內。

耶穌愛我們到底

約翰福音19:30

30 耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付神了。

主耶穌受難的時候,在十字架上說了一句很重要的話,我們一定要謹記,「耶穌嘗了那醋,說:『成了!』便低下頭,將靈魂交付神了」(約19:30)

主耶穌在十字架上是說「成了」,而不是說「完了」。我們從這兩句說話的語意中看到主的心意。如果是完了,意思是過去所做的都付諸流水。主耶穌說「成了」,意思就剛好相反,祂過往所受一切的苦,並且死在十架上成為你我的代罪羔羊,向上帝付清我們的罪債,所有跟從祂的人就可以白白的憑信稱義了,這件事完成了。

成了,救恩成了,原來祂在之前所受的苦、被遺棄,只是使命的一部份,現在死於十字架上,這一刻祂完成了上帝交託給祂的使命,之前所有的苦難就不再計較,耶穌基督上帝兒子的使命完成了,祂將祂的靈魂交託給天父了。

基督徒的人生從這句「成了」給我們很大的啟迪。原來卑微的死在十字架上,代表著不計較自己的權利,放下自己的身分,死在十字架上,死在罪人的刑具上,不再計較了。

被釘十架,成了!

約翰福音19:30

30 耶穌嘗了那醋,就說:「成了!」便低下頭,將靈魂交付神了。

主耶穌受難的時候,在十字架上說了一句很重要的話,我們一定要謹記,「耶穌嘗了那醋,說:『成了!』便低下頭,將靈魂交付神了」(約19:30)

主耶穌在十字架上是說「成了」,而不是說「完了」。我們從這兩句說話的語意中看到主的心意。如果是完了,意思是過去所做的都付諸流水。主耶穌說「成了」,意思就剛好相反,祂過往所受一切的苦,並且死在十架上成為你我的代罪羔羊,向上帝付清我們的罪債,所有跟從祂的人就可以白白的憑信稱義了,這件事完成了。

成了,救恩成了,原來祂在之前所受的苦、被遺棄,只是使命的一部份,現在死於十字架上,這一刻祂完成了上帝交託給祂的使命,之前所有的苦難就不再計較,耶穌基督上帝兒子的使命完成了,祂將祂的靈魂交託給天父了。

基督徒的人生從這句「成了」給我們很大的啟迪。原來卑微的死在十字架上,代表著不計較自己的權利,放下自己的身分,死在十字架上,死在罪人的刑具上,不再計較了。

最後晚餐–耶穌不改變

路加福音22:14-20

14 時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。 15 耶穌對他們說:「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們,我不再吃這筵席,直到成就在神的國裡。」 17 耶穌接過杯來,祝謝了,說:「你們拿這個,大家分著喝。 18 我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等神的國來到。」 19 又拿起餅來,祝謝了,就掰開,遞給他們,說:「這是我的身體,為你們捨的。你們也應當如此行,為的是記念我。」 20 飯後也照樣拿起杯來,說:「這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。

今天我們看到主耶穌設立聖餐,在當晚設立聖餐時,主耶穌宣佈祂來這世界的目的就是為我們受死。「這是我的身體,為你們捨的,你們要如此行,為的是記念我。」飯後祂照樣拿起杯來,說:「這杯是用我的血所立的新約,為你們流出來的。」(路22:19-20)「為你們捨的」和「為你們流出來的」就是聖餐核心的意義。主耶穌的一生是為我們而來到這世界,為我們而生,經歷人間百般的苦難,更重要的是祂也為我們捨命,流出祂的寶血。

耶穌設立聖餐時,祂完全明白這是祂的使命,也在實際行動上表現出來。祂在聖餐時為門徒洗腳,祂擘開餅、舉起杯,宣告自己將要受死;祂在客西馬尼園知道全部門徒睡着了,並且全部門徒都將會離祂而去,祂只是叫他們警醒一點。祂自己很辛苦,汗如血滴在地上,祂卻堅持下去。當我們每次參加聖餐時,就看到主耶穌的堅持和捨己;這樣,我們有甚麼苦捱不下去呢?有甚麼是不能捨去的?為主的緣故,有甚麼不可以放下?為主的異象,為了主交託給我們的使命,又有甚麼不可以繼續走下去?

認真愛耶穌

馬太福音 26:6-13

6 耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡, 7 有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來,趁耶穌坐席的時候,澆在他的頭上。 8 門徒看見就很不喜悅,說:「何用這樣的枉費呢? 9 這香膏可以賣許多錢賙濟窮人。」 10 耶穌看出他們的意思,就說:「為什麼難為這女人呢?她在我身上做的是一件美事。 11 因為常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。 12 她將這香膏澆在我身上,是為我安葬做的。 13 我實在告訴你們:普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所行的,做個紀念。」

聖經四卷福音書都記載女人用香膏抹耶穌的事蹟,馬太、馬可和約翰福音(太26:6-13,可14:3-9,約12:1-8)記載同一件事,發生於耶穌受難前一週,女人用香膏澆在主身上是為安葬的事;路加福音(路7:36-50)的記載則發生於較早期,耶穌用欠債的比喻來說明女人因罪得赦免所表現出來的愛。

法利賽人西門請耶穌吃飯,在坐席時,一個有罪的女人用香膏抹耶穌;在旁的西門看見這事,心裡說:「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人;乃是個罪人。」(路7:39)很顯然的,經文突顯出法利賽人西門「自以為義」的心態。

用主的眼光而活

馬可福音12:41-44

41 耶穌對銀庫坐著,看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來,往裡投了兩個小錢,就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來,說:「我實在告訴你們:這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多, 44 因為他們都是自己有餘,拿出來投在裡頭,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」

主耶穌進入了耶路撒冷後,祂讚賞了三個人,一位是文士,一位是窮寡婦、一位是用香膏膏抹祂的女人。這三件事有很多地方值得我們學習。

主耶穌讚賞一位文士(可12:28-34)。這位文士回應主耶穌說:「夫子說,神是一位,實在不錯;除了祂以外,再沒有別的神;並且盡心、盡智、盡力愛他,又愛人如己,就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」這位文士領會到真正的善行比虛偽的禮儀好得多。主耶穌聽到這位文士所說之後,就說:「你離上帝的國不遠了。」

第二個記載是主耶穌坐在聖殿裏看人們怎樣奉獻(可12:41-44,路 21:1-4)。主耶穌說明窮寡婦所投的是很多,因為這差不多是他的所有財產,他將自己的生活所需的全數也交給上帝,主耶穌讚賞的重點不是那兩個小錢,而是有些人能夠無私地將自己的生命和生活的一切都奉獻給上帝。

愛在伯大尼

路加福音19:1-10

1耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 2 有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主, 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。 4 就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裡去住宿!」 8 撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」 9 耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」

愛在桑樹下:因著愛,祂住宿撒該家說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。(路19:1-10)

路加福音記載耶穌榮耀進耶路撒冷前,經過耶利哥,出現一位人物撒該,他和使徒馬太(利未)跟隨主以前的職分同樣是稅吏,但是他是稅吏長,且是個財主;看來猶太人對他的敵視應該是加倍的,也許他也因中飽私囊而成為財主。

愛在彎腰畫字時

路加福音19:1-10

1耶穌進了耶利哥,正經過的時候, 2 有一個人名叫撒該,做稅吏長,是個財主, 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多,他的身量又矮,所以不得看見。 4 就跑到前頭,爬上桑樹,要看耶穌,因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡,抬頭一看,對他說:「撒該,快下來!今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來,歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見,都私下議論說:「他竟到罪人家裡去住宿!」 8 撒該站著對主說:「主啊,我把所有的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。」 9 耶穌說:「今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來,為要尋找、拯救失喪的人。」

愛在桑樹下:因著愛,祂住宿撒該家說:今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。(路19:1-10)

路加福音記載耶穌榮耀進耶路撒冷前,經過耶利哥,出現一位人物撒該,他和使徒馬太(利未)跟隨主以前的職分同樣是稅吏,但是他是稅吏長,且是個財主;看來猶太人對他的敵視應該是加倍的,也許他也因中飽私囊而成為財主。