路加福音19:1-10
1耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2 有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主， 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。 4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」 8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
愛在桑樹下：因著愛，祂住宿撒該家說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。（路19:1-10）
路加福音記載耶穌榮耀進耶路撒冷前，經過耶利哥，出現一位人物撒該，他和使徒馬太（利未）跟隨主以前的職分同樣是稅吏，但是他是稅吏長，且是個財主；看來猶太人對他的敵視應該是加倍的，也許他也因中飽私囊而成為財主。
路加福音 7:11-17
11 過了不多時[a]，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。 12 將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子，他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。 13 主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」 14 於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」 15 那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。 16 眾人都驚奇，歸榮耀於神，說：「有大先知在我們中間興起來了！」又說：「神眷顧了他的百姓！」 17 他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。
愛在拿因城：因著愛，祂憐憫寡婦，對她說不要哭，且吩咐死去的少年人起來。（路7:11-17）
拿因城是耶穌時代的一個小村莊，位於拿撒勒東南約十公里，在耶斯列山谷東側小黑門的北側山腳。「拿因」的字義是「美麗」，描述著使人愉快的綠茵之地，和該地區怡人的景色十分貼切。
福音書記載耶穌叫三個死人復活的事蹟：管會堂睚魯的女兒（太9:18-19, 23-26；可5:22-24, 35-43；路8:41-42, 49-56）、拿因城寡婦的獨生子、以及馬大與馬利亞的弟弟拉撒路（約11:1-46）；這些家人分別是來求耶穌的、耶穌路過遇見的、以及耶穌認識且素來所愛的；他們所失去的親人分別是剛死的、正在出殯、以及在墳墓裡已經四天。
馬太福音 9:1-8
耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧，你的罪赦了！」 3 有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了！」 4 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？ 5 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來，拿你的褥子回家去吧！」 7 那人就起來，回家去了。 8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀於神，因為他將這樣的權柄賜給人。
愛在拆了屋頂的房子裡：因著愛，藉著一群人的信心，祂赦了癱子的罪，叫他起來拿褥子行走。（太9:1-8，可2:1-12，路5:17-26）
癱子得醫治被記載在馬太、馬可和路加三卷福音書，描述著同樣的場景：四個人用褥子抬著一個癱子來見耶穌，因人多不得近前，就拆了房頂，從瓦間把他連褥子縋到耶穌面前。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」又說：「我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去吧！」那人立刻就起來，拿著褥子當眾人面前出去了，眾人都驚奇歸榮耀與神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」
約翰福音 9:1-41
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」 3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 5 我在世上的時候，是世上的光。」 6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 7 對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。
愛在西羅亞池畔：因著愛，祂醫治生來瞎眼的，讓他看見且相信祂是神的兒子。（約9:1-41）
這段在約翰福音的單獨記載，描述著生來瞎眼的經歷兩段曲折的生命歷程：先從聖殿到西羅亞（奉差遣）池，他的眼睛得看見（約9:6-7），再從看見（眼睛得醫治，約9:7）到明白（與主面對面，約9:38），俯伏下拜信耶穌。
從聖殿到西羅亞池：距離大約是一公里，路徑上有明顯的高低差，對一個瞎子而言，這是一條曲折且費時費力的歷程。約9:7說明了這段歷程的結局，他去一洗，回頭就看見了（原文可譯為：於是他去清洗自己，且能看見地回去）。
路加福音 19:41-44
41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
耶路撒冷依照希伯來文的解釋，「耶路」意為「根基」，「撒冷」意即「平安」，「耶路撒冷」便是「以平安為根基的城市」，也就是「和平之城」。因它坐落在錫安山上，又被稱為錫安城。
西元前2000年，上帝指示亞伯拉罕到摩利亞地，獻以撒為祭（創22:1-14）。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備（原文有看見、看顧、察覺的含意）。」（創22:14）摩利亞地在耶路撒冷附近，其地近新約所記的加略山，即耶穌釘十字架的地方。
西元前1000年左右，大衛佔領耶路撒冷，把此地變成宗教和政治首都，接著，所羅門王在摩利亞山的亞勞拿禾場建聖殿。
西元前705年左右，希西家王向西擴建耶路撒冷（以色列國遭亞述人滅亡）。西元前500年左右，巴比倫人滅亡猶大國，摧毀聖殿，許多人被擄掠。
路加福音 19:41-44
41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
愛在耶路撒冷城邊：因著愛，祂為耶路撒冷哀哭：巴不得你在這日子，知道關係你平安的事！（路19:41-44）
所羅門王建造聖殿，獻給神作居所、永遠的住處，常與以色列民同在（王上8:1-66）。耶路撒冷城和其中的聖殿雖屢經戰亂、摧毀、擄掠，也多次得以修復、重建、擴建；希律王是猶太歷史上最著名的建設者，他統治時期的耶路撒冷是榮美的全盛時期。
耶穌榮耀進入耶路撒冷，耶穌來了，神的兒子來到神的居所，當時的耶路撒冷和聖殿確實是富麗堂皇，門徒面對不禁驚嘆：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！（馬可13:1）
路加福音 19:41-44
41 耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭， 42 說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事，無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。 43 因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你， 44 並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
愛在耶路撒冷城邊：因著愛，祂為耶路撒冷哀哭：巴不得你在這日子，知道關係你平安的事！（路19:41-44）
所羅門王建造聖殿，獻給神作居所、永遠的住處，常與以色列民同在（王上8:1-66）。耶路撒冷城和其中的聖殿雖屢經戰亂、摧毀、擄掠，也多次得以修復、重建、擴建；希律王是猶太歷史上最著名的建設者，他統治時期的耶路撒冷是榮美的全盛時期。
耶穌榮耀進入耶路撒冷，耶穌來了，神的兒子來到神的居所，當時的耶路撒冷和聖殿確實是富麗堂皇，門徒面對不禁驚嘆：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！（馬可13:1）
馬太福音 15:32-39
32 耶穌叫門徒來，說：「我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」 33 門徒說：「我們在這野地，哪裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢？」 34 耶穌說：「你們有多少餅？」他們說：「有七個，還有幾條小魚。」 35 他就吩咐眾人坐在地上， 36 拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，掰開，遞給門徒，門徒又遞給眾人。 37 眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，裝滿了七個筐子。 38 吃的人，除了婦女孩子，共有四千。 39 耶穌叫眾人散去，就上船，來到馬加丹的境界。
愛在低加波利：因著愛，祂用七個餅和幾條魚，讓四千人吃飽，零碎裝滿七個筐子。（太15:32-39，可8:1-10）
低加波利是由「十」和「城」兩個字拼合而成，代表「十個城」，指一個地區而非一個城市。低加波利包括約旦河兩岸的敘利亞區域，是羅馬帝國的移民區，由外邦人建造，充滿著希臘文化色彩。
馬太福音 15:21-28
21 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」 23 耶穌卻一言不答。門徒進前來求他，說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧！」 24 耶穌說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」 25 那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」 26 他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 27 婦人說：「主啊，不錯，但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒！」 28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
愛在推羅西頓：因著愛，祂成全迦南婦人的請求，趕出附著於小女兒身上的污鬼。（太15:21-28，可7:24-30）
推羅、西頓在加利利北邊的腓尼基（現今的黎巴嫩）境內，是外邦人居住的地方，腓尼基人是迦南人的後裔。西頓是以挪亞的曾孫，迦南的長子命名（創10:15），並可能是他的後代定居之處。
馬太福音 9:35-38
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
愛在差遣門徒：因著愛，祂憐憫許多人困苦流離，如同羊沒有牧人一般（太9:35-38）。祂差遣門徒，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣病症（太10:1-42）。
太9:35-36摘要述說耶穌忙碌的工作：走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症；也描述耶穌憐憫那時人們的光景：他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
耶穌的愛不僅臨到尼哥底母、井邊的婦人、百夫長的僕人、池旁的患者、寡婦的兒子、被污鬼附著的人、血漏的女人、睚魯的女兒…，祂看見更多的需要，祂憐憫沒有牧人牧養的群羊，於是祂差遣門徒與祂同工，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣病症。
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