何西阿書13:4 自從你出埃及地以來，我就是耶和華你的神。在我以外，你不可認識別神，除我以外並沒有救主。
閱讀經文: 何西阿書 13:1-16
1從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位，但他在侍奉巴力的事上犯罪就死了。 2 現今他們罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像，就是照自己的聰明製造，都是匠人的工作。有人論說：「獻祭的人可以向牛犢親嘴。」 3 因此，他們必如早晨的雲霧，又如速散的甘露，像場上的糠秕被狂風吹去，又像煙氣騰於窗外。
一、高位變糠秕(13:1-3)
「從前以法蓮說話，人都戰兢，他在以色列中居處高位。」(13:1a) 以法蓮是一個很特別的支派。摩西帶領以色列人過紅海，到曠野，摩西是利未支派；然後約書亞帶領以色列人進入迦南地，約書亞是以法蓮支派；到士師時代，底波拉是以法蓮支派的，撒母耳也是以法蓮支派的，然後到北國耶羅波安，他也是以法蓮支派的，所以以法蓮支派在以色列中居很高的位置。但因為他們拜巴力，就帶來一個可悲的逆轉，他們變成雲霧、甘露、糠秕和煙氣，這四種比喻都表示他們很短暫、沒有份量、稍縱即逝。
何西阿書12:6 所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。
閱讀經文: 何西阿書 12:1-14
1「以法蓮吃風，且追趕東風，時常增添虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。 2 耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。 3 他在腹中抓住哥哥的腳跟，壯年的時候與神較力。 4 與天使較力，並且得勝，哭泣懇求。在伯特利遇見耶和華， 5 耶和華萬軍之神在那裡曉諭我們以色列人，耶和華是他可記念的名。
在這一章裡，神用雅各生平的四個故事來闡述神和以色列的關係。雅各離開迦南地去巴旦亞蘭的路，也是以色列人將被亞述帶離應許之地的路。在雅各出生時，他緊緊抓住以掃的腳跟，因此他被命名為雅各，意思就是抓住。在他的一生中，正彰顯出這個名字的特質，也是每一個人心裡的欲望，總想抓住這世界的什麼，來增加自己心裡的安全感。
神說以法蓮吃風，且追趕東風。風是無定形的，抓不住，可見其努力的都將化為虛空。這裡也形容人的愚昧，竟不知所要抓住的都將變為虛空。他們和亞述立約，把油送到埃及，兩隻腳踏兩隻船，以為這樣就什麼都抓住了，沒想到就像雅各一樣，什麼也抓不住。
何西阿書11:1 以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。
閱讀經文: 何西阿書 11:1-12
1「以色列年幼的時候，我愛他，就從埃及召出我的兒子來。2 先知越發招呼他們，他們越發走開，向諸巴力獻祭，給雕刻的偶像燒香。3 我原教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，他們卻不知道是我醫治他們。4 我用慈繩愛索牽引他們，我待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。
2018年2月21日一代福音巨人葛理翰牧師（Billy Graham）過世了，享年99歲。葛牧師是愛爾蘭和蘇格蘭人的後裔，也是他家的長子。他從小就喜歡讀書，特別喜歡讀《泰山Tarzan》，並且喜歡學泰山吊掛在樹上大叫，有時把附近的馬和開車的人都嚇跑了。據他父親說，就是因為他的聲音，所以他成了一個佈道家！在他14歲時，美國的禁酒令取消了。他的父親強迫葛理翰和他妹妹凱薩琳喝啤酒，直到他們喝不下為止。從此以後，他們兩人對酒和毒品終生敬而遠之。
何西阿書10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
閱讀經文: 何西阿書 10:1-15
1以色列是茂盛的葡萄樹，結果繁多。果子越多，就越增添祭壇；地土越肥美，就越造美麗的柱像。 2 他們心懷二意，現今要定為有罪。耶和華必拆毀他們的祭壇，毀壞他們的柱像。 3 他們必說：「我們沒有王，因為我們不敬畏耶和華。王能為我們做什麼呢？」
以色列一直是神所栽種，所祝福，所喜愛的葡萄樹。神喜歡用葡萄樹，或甚至葡萄園來形容以色列。但是以色列讓神很腦筋，因為神越祝福他們，他們越發茂盛，結果越多，就越發去造異教的祭壇祭拜偶像，忘記造他們的主，離棄揀選他們的神耶和華。他們用神的祝福去做美麗的柱像，也就是一個又一個的偶像，然後去拜那些自己的手所做出來的，沒有生命之物。
這個用現代的話來說，可不可以說現代人用神給的祝福，所賺來的錢，所賜的時間，去追求更多的享受和物質，而逐漸遠離神？玩手機和上網路取代了親近神的時間，遊戲和美食佔去了我們的心神？偶像沒有什麼了不起，真正的問題是“心懷二意”也可譯為“他們的心是虛假的”，在選擇之間，原本該尊主為大，卻變成尊已欲望為大。那是偶像。我一直覺得，人真正的偶像是自己，和自己的私欲。外表的敬拜只是一種投射，拜偶像也只是一種利用。
何西阿書 9:5 在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？
閱讀經文: 何西阿書 9:1-16
1以色列啊，不要像外邦人歡喜快樂，因為你行邪淫離棄你的神，在各穀場上如妓女喜愛賞賜。 2 穀場和酒榨都不夠以色列人使用，新酒也必缺乏。 3 他們必不得住耶和華的地，以法蓮卻要歸回埃及，必在亞述吃不潔淨的食物。 4 他們必不得向耶和華奠酒，即便奠酒也不蒙悅納。他們的祭物必如居喪者的食物，凡吃的必被玷汙，因他們的食物只為自己的口腹，必不奉入耶和華的殿。 5 在大會的日子，到耶和華的節期，你們怎樣行呢？ 6 看哪，他們逃避災難，埃及人必收殮他們的屍首，摩弗人必葬埋他們的骸骨。他們用銀子做的美物上必長蒺藜，他們的帳篷中必生荊棘。
七月一日是加拿大的國慶日，在這一天加拿大人慶祝國家的誕生；美國的國慶在七月四日，也有類似的慶祝。世界各國都有自己的國慶日，是特別歡樂的日子。但就是在這樣的日子，在歡樂的時刻，在舉國慶祝的日子裡；何西阿對歡樂的眾人開始他的演講：“以色列阿，不要……歡喜快樂！”（1節）。
這個穀場是一個既作為打穀，又作為慶祝豐收的公開場所。他所講的卻是悲哀的信息： “他們必不得住耶和華的地。（3節）”間接上，他是宣布上帝與這個國家所立的約已經終止。以色列過去曾經從埃及為奴之地出來，被帶到自由和豐收之地。但是現在先知宣布：“以法蓮卻要歸回埃及”那些歡樂地吃豐收的食物的人，不久將要“在亞述吃不潔淨的食物。（3節）”
何西阿書8:14 以色列忘記造他的主，建造宮殿，猶大多造堅固城，我卻要降火焚燒他的城邑，燒滅其中的宮殿。
閱讀經文: 何西阿書 8:1-14
1「你用口吹角吧！敵人如鷹來攻打耶和華的家，因為這民違背我的約，干犯我的律法。 2 他們必呼叫我說：『我的神啊，我們以色列認識你了！』 3 以色列丟棄良善，仇敵必追逼他。
有個新聞說，在中國陝西紫陽縣有名王老先生，獨居在一個山上的小村落，生活得困苦，當地的扶貧組織想勸他搬到養老院，有專人照顧，環境也比較好，但他說什麼也不肯，問了他原因，才知道他有個15年音訊全無的兒子，他一直在等著兒子回家。
王老先生原在煤坑、礦場工作，日子非常窮苦，為了兒子他到處借錢，預支薪水，就是捨不得讓兒子吃少穿少了。他的兒子也很爭氣，讀書讀得很好，並且在2003年時告訴父親，他要到西安賺錢，幾年後再回來。從此，王老先生省吃儉用， 花了幾年時間，將之前欠下的債務通通還清，養了豬和羊，請師傅將豬做成臘肉，掛在屋樑上，等兒子回來一起吃。只是兒子這一去，15年來音訊全無，等到臘肉早就發霉了，兒子還是沒有回來。
何西阿書 7:11 以法蓮好像鴿子愚蠢無知，他們求告埃及，投奔亞述。
閱讀經文: 何西阿書 7:1-15
1「我想醫治以色列的時候，以法蓮的罪孽和撒馬利亞的罪惡就顯露出來。他們行事虛謊，內有賊人入室偷竊，外有強盜成群騷擾。 2 他們心裡並不思想我記念他們的一切惡，他們所行的現在纏繞他們，都在我面前。 3 他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂。 4 他們都是行淫的，像火爐被烤餅的燒熱，從摶麵到發麵的時候，暫不使火著旺。
神在暗中察看，知道人的一切心思和詭計。從第3-7節指出當時的政局是何等地混亂。在北國君王耶羅波安去世後，到何細亞登基為最後一位北國君王之前的廿年，發生了六次宮廷政變。強人伺機奪取政權，不擇手段，進行謀殺，因此說：“他們行惡使君王歡喜，說謊使首領喜樂”。他們之間彼此疑嫉妒，沒有真正的信任，互相說謊取悅於人。
王無法看出誰是真正幫助他的，竟與褻慢人拉手。褻慢是指心裡驕傲的人，他們圖謀的，王竟不知道，而與他們聯手，以致於被消滅。他們埋伏的時候，就好像熱著的火爐，一整夜之後，熱情上勝，無法控制；人民也一樣，大家都為了奪權，想法消滅他們的官長和君王。在這樣混亂的政局中，沒有一個人想到要求告神，要尋求公義。都只是為了自己的權益。
何西阿書6:3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。
閱讀經文: 何西阿書 6:1-11
1來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。 2 過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。 3 我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光，他必臨到我們像甘雨(winter rains)，像滋潤田地的春雨。
今天神給我們的提醒是：“務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光，祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨”。何等美好的鼓勵。“甘雨”在此有時被譯為冬雨。有人形容夏雨急促，冬雨肅殺，但其實因為冬雨徐徐，又多又長，有時以雪的形態出現，最能滲入深層，滋潤根部。冬雨經常可以補足地下水，使乾季時的井不會枯竭。所以有人說瑞雪兆豐年是有原因的。
迦南地是一個非常少雨的地區，春雨前是冬雨，冬雨前是秋雨。該地從六月開始就不下雨，持續四到五個月的乾旱，土地經過幾個月的乾旱，已被太陽曬得變硬。秋雨的來臨，把土地變軟，才能耕犁、下種。冬雨進入土地的深層，春雨接著使土地肥沃，確保農作物的收成。
何西阿書 5:15 我要回到原處，等他們自覺有罪，尋求我面。他們在急難的時候，必切切尋求我。
閱讀經文: 何西阿書 5:1-15
1「眾祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！審判要臨到你們，因你們在米斯巴如網羅，在他泊山如鋪張的網。 2 這些悖逆的人肆行殺戮，罪孽極深，我卻斥責他們眾人。 3 以法蓮為我所知，以色列不能向我隱藏。以法蓮哪，現在你行淫了，以色列被玷汙了。
在這一章裡，神用了三重的呼召：眾祭司、以色列家、王家，加起來就是全部的以色列人的意思。神要審判全部的以色列人，因為他們不只自己拜偶像，也引誘猶大去拜偶像。米斯巴在約旦河的東邊，他泊山在約旦河的西邊，都在猶大的邊境，這兩個地方都設有邱壇和偶像。他們好像打鳥和捕魚的人，張著網羅捕捉猶大人一起去犯罪；也可以說使猶大百姓陷入罪網之中。
以法蓮是約瑟的次子，後來成了以色列一支強大的支派，聖經裡往往用以法蓮來代表以色列。在這裡以法蓮和以色列都是指以色列人。有一句話極為重要，為何他們不能歸向神？因為他們所行的使他們不能歸向神，因有淫心在他們裡面，他們也不認識耶和華(v.4)。
何西阿書4:3 因此這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。
閱讀經文: 何西阿書 4:1-19
1以色列人哪，你們當聽耶和華的話！耶和華與這地的居民爭辯：「因這地上無誠實，無良善，無人認識神， 2 但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血接連不斷， 3 因此這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。
假如你對一個人失望透頂，你會如何？倘若對方是個朋友，你很可能離他遠遠的；倘若是你的配偶，你可能計劃和對方離婚；但是倘若那是你的兒子或女兒，你怎麼辦？有個新聞，說日本國內有超過50萬的“繭居族”，關在家裡、拒絕與社會接觸，靠著父母養或領救濟金過生活，而這些長年不工作的繭居族，如今慢慢進入中年，他們年邁的父母親開始擔心，應該要存多少錢留給孩子，才能讓他們“一輩子不出門”也能活下去。
父母的心就是自己再苦，也要幫助孩子活下去。神又何嚐不是如此，雖然看到以色列人的罪，卻還是千方百計地要喚醒他們。而我發現以色列人的罪其實也是整個世界居民的罪。尤其是在第三節，講到因為第1-2節的罪，“因此這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅”。當我讀到這節經文時，心裡嚇了一跳，因為有誰會想到因為人的罪過，以致田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅？
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