Archive for category: 每日亲近神

马太福音 9:20-22

20 有一个女人患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣裳穗子， 21 因为她心里说：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈。」 22 耶稣转过来看见她，就说：「女儿，放心！你的信救了你。」从那时候，女人就痊愈了。

爱在衣裳䍁子：因着爱，祂对患十二年血漏的女人说：女儿，放心，妳的信救了妳。（太9:20-22，可5:25-34，路8:43-48）

这件事发生在耶稣和门徒正赶路，前往管会堂的睚鲁家（他的女儿快死了）的半途中，众人拥挤时，一个患了十二年血漏的女人，从耶稣背后，摸祂的衣裳䍁子。

患了十二年的血漏，在医生手里受了许多的苦，花尽了她一切养生的，病势没有好转，反倒更重，这是圣经对妇人极其绝望景况的描述。她心里想：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈。」她摸著耶稣的衣裳䍁子，血漏立刻就止住了。

马太福音 8:23-27

23 耶稣上了船，门徒跟着他。 24 海里忽然起了暴风，甚至船被波浪掩盖，耶稣却睡着了。 25 门徒来叫醒了他，说：「主啊，救我们，我们丧命啦！」 26 耶稣说：「你们这小信的人哪！为什么胆怯呢？」于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。 27 众人稀奇，说：「这是怎样的人？连风和海也听从他了！」

爱在加利利海边：因着爱，祂斥责狂风大浪，风浪就止住，平静了。（太8:23-27，可4:35-41，路8:22-25）

耶稣上了船，对门徒说：「我们渡到那边去吧。」那边指的是加利利对面的格拉森（有古卷：加大拉），是外邦人的地方；三个福音书接续记载着，耶稣平静风浪后，船到格拉森，迎着他们来的是个从坟茔里出来被污鬼附着的人。

显然的，这趟船程，门徒面对的不仅是狂风大浪，心中担忧的还有他们此行的目的地是外邦人的地方，是黑暗权势掌权的地方。可以理解门徒的害怕到了极点，波浪打入船内，甚至船要满了水，他们叫醒了耶稣，说：「主啊，救我们，我们丧命啦！」耶稣醒了，斥责风和海，风浪就止住，平静了。耶稣对他们说：「你们这小信的人哪，为甚么胆怯呢？」

马太福音 8:28-34

28 耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。 29 他们喊著说：「神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？」

30 离他们很远，有一大群猪吃食。 31 鬼就央求耶稣，说：「若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。」 32 耶稣说：「去吧！」鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。 33 放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。 34 合城的人都出来迎见耶稣，既见了，就央求他离开他们的境界。

爱在格拉森外邦之地：因着爱，祂释放被污鬼附着的人，鬼入猪群，投海淹死。（太8:28-34，可5:1-20，路8:26-39）

格拉森（有古卷：加大拉）坐落外约但的山区，距加利利海东南面约35哩，离约但河东19哩；格拉森处于当时罗马帝国的低加坡里行政区，这地区是由十个外邦人城市组成，位于撒马利亚和加利利以东的地方。当地的文化、生活习惯趋向希腊化，经文中谈及在山上吃食的一大群猪，显示格拉森人可能以养猪为生，并未遵循摩西律法中有关洁净的规条（利11:7-8），对于犹太人而言，格拉森就等同于一个乱七八糟、污秽之地。

马太福音 9:9-13

9 耶稣从那里往前走，看见一个人，名叫马太，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来！」他就起来跟从了耶稣。

10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：「你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？」 12 耶稣听见就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 13 经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀』，这句话的意思你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。」

爱在税关上：因着爱，祂呼召马太（利未），和好些税吏并罪人一同坐席吃饭。（太9:9-13，可2:13-17，路5:27-32）

使徒马太是加利利人，信主前是迦百农城的税吏，他熟悉税务相关的贸易通商、财务簿记，可能善于速记，熟悉通用的亚兰文与希腊文，是耶稣门徒中少数受过教育且有学问的，之后他写下文笔流畅的《马太福音》，记载他亲眼所见耶稣的行迹。

罗马帝国当时的税吏是被殖民利用专为征收税款（关税、路费）的犹太人，他们常与官员狼狈为奸，讹诈牟利以饱私囊；在犹太人的眼中，税吏被视为卖国贼（效忠罗马皇帝）、叛教徒（与外邦人来往），在宗教上他们是不洁的，与强盗、娼妓、罪犯同列。

约翰福音 4:1-30

主知道法利赛人听见祂收门徒施洗比约翰还多 2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）， 3 祂就离了犹太，又往加利利去。 4 必须经过撒马利亚， 5 于是到了撒马利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。 6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。 7 有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：「请你给我水喝。」 8 那时门徒进城买食物去了。 9 撒马利亚的妇人对祂说：「你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？」

爱在叙加雅各井边：因着爱，祂教导生命饥渴和灵里徬徨的撒玛利亚妇人：领受活水，用心灵和诚实（靠着圣灵按著真理）敬拜神。（约4:1-30）

撒玛利亚是北国以色列的首都，主前722年北国亡于亚述，它成为亚述国的一个省份，居住于该地区者都被称为「撒玛利亚人」（Samaritans，希伯来文意为守护者、妥拉的守护者）。当时亚述王掳掠北国以色列，只留下最贫穷和最没有受教育的以色列人，后来，他们与从各处涌进这地建立家园的异族人通婚，便产生了这一群撒玛利亚人，散居在犹太与加利利间。