Archive for category: 每日亲近神

以西结书  44:28  祭司必有产业，我是他们的产业。不可在以色列中给他们基业，我是他们的基业。

阅读经文:  以西结书44:1-31

1他又带我回到圣地朝东的外门，那门关闭了。 2 耶和华对我说：「这门必须关闭，不可敞开，谁也不可由其中进入。因为耶和华以色列的神已经由其中进入，所以必须关闭。

3 「至于王，他必按王的位分坐在其内，在耶和华面前吃饼。他必由这门的廊而入，也必由此而出。」

4 他又带我由北门来到殿前。我观看，见耶和华的荣光充满耶和华的殿，我就俯伏在地。 5 耶和华对我说：「人子啊，我对你所说耶和华殿中的一切典章、法则，你要放在心上，用眼看，用耳听，并要留心殿宇和圣地一切出入之处。

延续43章神的荣光再现之后，本章一开始就指出东门关闭了。「这门必须关闭」(2节)，理由是神从朝东的外门进入圣殿(结43:1-2)，此门已成为圣洁，同时也表示神不会再离开，所以此门不再使用。东门现称为「金门」，是耶路撒冷目前最古老的一座城门。迄今仍然关闭，可能与此传统有关。根据犹太人传统，至圣者的同在，总是通过这座门显现，当弥赛亚来临时将再次开门进入。

圣经三次告诉我们，撒督的后裔可作为祭司(结40:46; 43:19; 44:15)。撒督是亚伦第三个儿子以利亚撒的子孙(代上6:1-8; 50-53)，他曾在大卫王的统治时期与亚比亚他同作祭司(撒下8:17; 代上15:11)。然而，亚比亚他后来背叛大卫，投入王位继承者亚多尼雅的阵营(王上1)，因此导致后裔永不能作祭司的代价，在祭司以利和他的儿子身上被应验(王上2:26-27)。

以西结书  40:4  那人对我说：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。」

阅读经文:  以西结书40-42章

在以西结被掳第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，是应该守逾越节的时候。耶和华的灵降在以西结身上，把他带到以色列地。在神的异象中，以西结到了以色列地，被安置在至高的山上，在山上的南边有仿佛有一座城建立。 他看到有一个颜色如铜的人，手拿麻绳和量度的竿，站在门口。麻绳可量长距离，竿用来量短距离。如同撒迦利亚见一人拿准绳量度圣城，预表圣城将被重建(亚2)；启示录中神命令使徒约翰在圣城毁于外邦人之前先行量度(启11)。

那人对以西结说：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上。我带你到这里来，特为要指示你。凡你所见的，你都要告诉以色列家。」正如当年以色列人出埃及后，在旷野建造会幕。神对摩西说：“都要照着在山上指示你的样式”。当我们敬拜神时，也要照着神所定的所安排的，不要用自己的方式去敬拜神。

以西结书 38:23  我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现，他们就知道我是耶和华。

阅读经文：以西结书  38:1-23

1耶和华的话临到我说： 2 「人子啊，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他， 3 说：『主耶和华如此说：罗施、米设、土巴的王歌革啊，我与你为敌。 4 我必用钩子钩住你的腮颊，调转你，将你和你的军兵、马匹、马兵带出来，都披挂整齐，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。 5 波斯人、古实人和弗人各拿盾牌，头上戴盔， 6 歌篾人和他的军队，北方极处的陀迦玛族和他的军队，这许多国的民都同着你。

以西结书第37章是一个高点，提到以色列的复兴与合一，与神立永约。纵然以色列人已经没有盼望，但神仍然可以使他们枯骨复活，神说有可能。当进入第38至39章，是另一个高潮。在自然界的角度是预言以色列会复国，灵界的角度是指神的国要临到，神要在地上掌权，神与百姓立永约。

以色列复国之后，同样要面对黑暗的权势，也面对列国与她之间的争战，今天的以色列与世界上许多国家也不和，每一天都在打仗。灵界中神的国亦要面对黑暗的权势，是魔鬼撒但的权势，撒但不断抢夺神的荣耀，要把神光明的国度摧毁，所以我们看到有两个国度在争战，是光明与黑暗的争战。

但神有心意，我们要感恩，因这争战是神容许的，甚至是神主导的，目的是迈向终极的复兴，使黑暗权势在这争战之后完全被消灭。所以这一章圣经直接指向《启示录》第20章，就是神的国临到，以色列复兴，会透过争战迈向大复兴，就是这一章的重点。

以西结书 37:14a  我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了。

阅读经文：以西结书  37:1-14

1耶和华的灵降在我身上，耶和华藉他的灵带我出去，将我放在平原中，这平原遍满骸骨。 2 他使我从骸骨的四围经过，谁知在平原的骸骨甚多，而且极其枯干。 3 他对我说：「人子啊，这些骸骨能复活吗？」我说：「主耶和华啊，你是知道的。」 4 他又对我说：「你向这些骸骨发预言说：『枯干的骸骨啊，要听耶和华的话！ 5 主耶和华对这些骸骨如此说：我必使气息进入你们里面，你们就要活了。 6 我必给你们加上筋，使你们长肉，又将皮遮蔽你们，使气息进入你们里面，你们就要活了，你们便知道我是耶和华。』」

这是以西结书很出名的一个异象。神的灵再次带以西结出去，把他放在一个满是骸骨的平原中。换了是你，会不会觉得很可怕呢？那里的骸骨不仅数目众多，而且极其枯干，表示那些人已经死了一段很长的时间。就好像亚伦用的手杖一样，已经枯干的木头，没有生命力，不可能再长芽了。但是神使亚伦的杖一夜之间，发芽、开花、结果。所以神问以西结，这些枯干的骸骨，有没有复活的可能？在人不可能，但是在神，没有不可能的事情。所以在这里，我们又发现另一个为什么神要人要知道祂是耶和华神的特质，唯有祂能使枯骨复活，重得生命。因为祂就是赐人生命的神。

以西结书 35: 8   我必使西珥山满有被杀的人，被刀杀的必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中。

阅读经文：以西结书  35:1-15

1耶和华的话又临到我说： 2 「人子啊，你要面向西珥山发预言攻击他， 3 对他说：『主耶和华如此说：西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，令人惊骇。 4 我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉，你就知道我是耶和华。 5 因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候，将他们交于刀剑， 6 所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪必追赶你。你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。

为何神要对以色列周边的国家也发出预言呢？假如神像其他国家的偶像或假神只管自己的地盘，那么祂就不是宇宙的神了。神要让所有人都知道，祂是掌管天地，宇宙万物的耶和华，好让所有愿意相信祂的人都能得到救恩。这就是神的心，祂何等希望人脱离无知和愚昧的崇拜，认识真神和假神、偶像的区别。

神可以预言以东的未来，表示祂也是掌管以东命运的主宰。在这里，西珥山就是指以东人住的地方。神指出以东的一些短处，这些短处也可能是我们当中有些人的毛病和问题。例如，神讲到以东人对以色列人的“永怀仇恨”。这是一个很可怕的致命伤。我认识一位朋友，因为年轻时被丈夫和夫家伤害得很深，她不原谅，宁可不受洗，也要抱着仇恨去过日子。因为她觉得只要她不原谅，她的丈夫就永远不能释怀，她要以自己的“永怀仇恨”去作为对丈夫的报复。她相信耶稣，却不能把这仇恨交给耶稣，以致因而迟迟不敢受洗。她的一生就在这永怀仇恨的心情中度过。年复一年，她选择活在过去的伤痛和仇恨里，把自己的生命都搭上了，失去了在主里的平安和喜乐。你愿意这样生活吗？