马太福音 9:9-13
9 耶稣从那里往前走，看见一个人，名叫马太，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来！」他就起来跟从了耶稣。
10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：「你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？」 12 耶稣听见就说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 13 经上说：『我喜爱怜恤，不喜爱祭祀』，这句话的意思你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。」
马可福音 2:13-17
13 耶稣又出到海边去，众人都就了他来，他便教训他们。 14 耶稣经过的时候，看见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说：「你跟从我来！」他就起来跟从了耶稣。 15 耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席，因为这样的人多，他们也跟随耶稣。 16 法利赛人中的文士[a]看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：「他和税吏并罪人一同吃喝吗？」 17 耶稣听见，就对他们说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」
路加福音 5:27-32
27 这事以后，耶稣出去，看见一个税吏，名叫利未，坐在税关上，就对他说：「你跟从我来！」 28 他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。 29 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。 30 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言说：「你们为什么和税吏并罪人一同吃喝呢？」 31 耶稣对他们说：「无病的人用不着医生，有病的人才用得着。 32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」
爱在税关上：因着爱，祂呼召马太（利未），和好些税吏并罪人一同坐席吃饭。（太9:9-13，可2:13-17，路5:27-32）
使徒马太是加利利人，信主前是迦百农城的税吏，他熟悉税务相关的贸易通商、财务簿记，可能善于速记，熟悉通用的亚兰文与希腊文，是耶稣门徒中少数受过教育且有学问的，之后他写下文笔流畅的《马太福音》，记载他亲眼所见耶稣的行迹。
罗马帝国当时的税吏是被殖民利用专为征收税款（关税、路费）的犹太人，他们常与官员狼狈为奸，讹诈牟利以饱私囊；在犹太人的眼中，税吏被视为卖国贼（效忠罗马皇帝）、叛教徒（与外邦人来往），在宗教上他们是不洁的，与强盗、娼妓、罪犯同列。
耶稣呼召被视为罪人的马太：「你跟从我来」，他立即撇下一切，跟从了耶稣，自此成为一位愿意让主改变生命，忠心为基督作见证的好门徒。有别于可2:14和路5: 27所描述的税吏利未（希伯来文意为联合），他在《马太福音》称自己为马太，名字的意思是「神的恩赐」。
在耶稣时代，税吏马太的人际关系与名声风评极度低劣，唯一可夸口的只剩下财富，他的人生也许就是现代所谓「穷到只剩下钱」的人生。但是，耶稣明白他的需要，呼召他且到他家，当时有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席；祂对那些自以为宗教高尚的法利赛人说：「康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。」（可2:17）
上自高官，下自贱民，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；我们都需要耶稣。
需要耶稣
耶稣恩主是人惟一需要：祂是神成肉身生于马槽，
在世为人历尽万般苦恼，末了被钉木架，为救你将命倾倒。
需要耶稣！需要耶稣！人人都需要耶稣！
要脱罪担需要主，要得平安需要主，要免沉沦得永生，你需要耶稣！
祂已复活，升天永作中保，差遣圣灵下来将你寻找；
你若来信，将祂尊名求告，祂必赐你恩典，满足你一切需要。
你心虽暗，祂能彻底光照；你罪虽多，祂必全都宽饶；
祂血能将你的污秽除掉；祂灵必赐生命，来将你软弱尽消。
你的人生常感有所缺少；有一需要，你尚莫名其妙；
你这需要，惟从耶稣得到：祂能满足你心，除去你虚空无聊。
需要耶稣！需要耶稣！人人都需要耶稣！
要免虚空需要主，要得满足需要主！要使人生有意义，你需要耶稣！
人在世上，尽是劳苦烦恼；遭遇困苦，又是无求无告；
世事虚谎，还有甚么可靠？这些都是说出：耶稣是人的需要！
世人不分智愚、男女、老少，都已犯罪，亏缺神的荣耀；
除信耶稣，别无得救之道，因为惟有耶稣，能满足神、人需要。
@林大惠教授
