路加福音14:16-24 耶稣对他说：「有一人摆设大筵席，请了许多客。 17 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：『请来吧，样样都齐备了。』 18 众人一口同音地推辞。头一个说：『我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。』 19 又有一个说：『我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。』 20 又有一个说：『我才娶了妻，所以不能去。』 21 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：『快出去到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。』 22 仆人说：『主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。』 23 主人对仆人说：『你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。 24 我告诉你们：先前所请的人，没有一个得尝我的筵席！』」
路加福音14:28-33 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？ 29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他， 30 说：『这个人开了工，却不能完工！』 31 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？ 32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。 33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能做我的门徒。
路加福音14章后段记载了有极多的人和耶稣同行，于是，耶稣用盖楼与打仗的比喻，提醒他们要估算跟随主、作门徒的代价。路加用了25-27节当作楔子，衔接前段筵席的比喻（路14:16-24）和后段盖楼与打仗的比喻（路14:28-33）。
福音书记载有一个富有的少年人来问耶稣要做什么善事才能得永生，耶稣回应他要变卖所有的，分给穷人，还要来跟从主（太19:16-22，可10:17-22，路18:18-23）。接着，彼得问耶稣：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得甚么呢？」（太19:25-27）
耶稣回应彼得说：「我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。」（太19:29，可10:29-30，路18:29）
路14:25-27的前段描述众人借由一块地、五对牛、娶了妻等不同理由推辞出席神国的大筵席，作者接着用：「人到我这里来，若不爱我胜过爱…，就不能作我的门徒。」来凸显作主的门徒的挑战。
路14:25-27的内容和耶稣回应彼得的内容类似，前者用「人到我这里来，若不爱我胜过爱…」，后者用「人为我和福音撇下…」。「爱我胜过爱」的原文是「恨」，两处经文里的「恨」和「撇下」皆代表着「态度」的改变，将过去「以自我为核心」的态度转变成让耶稣和福音居首位的生命更新、关系重建。
耶稣在盖楼与打仗的比喻讲得很实际，盖一座楼要算计花费，免得开工却不能完工，打一场仗要酌量敌我虚实，未能得胜就趁早求和。以现在的眼光来看，股民进场要看红绿曲线，官员施政要看及时民意，选将策略要看民调高低…；在实际的生活中、竞争的职场上，我们已然习惯于算计花费、酌量敌我，却鲜少认真计算关系我们生命所需付出的代价。
耶稣提醒我们要成为祂的门徒，需要估算「自己十字架」（路14:27）和「撇下一切所有的」（路14:33）所需付出的代价。
作主的门徒（苏世民）(台语/ 英文字幕)
牵我的手，主耶稣，求祢保守和看顾，
保守我的心和我的脚步，忠心跟随祢道路；
牵我的手，主耶稣，求祢为我来开路，
一步搁一步跟你的脚步，不怕路途多艰苦。
主耶稣啊！主耶稣，我要作祢的门徒。
主耶稣啊！主耶稣，我要作祢的门徒。
@林大惠教授
