Archive for category: 每日親近神

以西結書  43:7a  他對我說：人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中，直到永遠。

閱讀經文:  以西結書43:1-27

1以後，他帶我到一座門，就是朝東的門。 2 以色列神的榮光從東而來，他的聲音如同多水的聲音，地就因他的榮耀發光。 3 其狀如從前他來滅城的時候我所見的異象，那異象如我在迦巴魯河邊所見的異象，我就俯伏在地。 4 耶和華的榮光從朝東的門照入殿中。 5 靈將我舉起，帶入內院，不料，耶和華的榮光充滿了殿。

6 我聽見有一位從殿中對我說話，有一人站在我旁邊。 7 他對我說：「人子啊，這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中，直到永遠。以色列家和他們的君王必不再玷汙我的聖名，就是行邪淫，在錫安的高處葬埋他們君王的屍首。 8 使他們的門檻挨近我的門檻，他們的門框挨近我的門框，他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷汙了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。 9 現在他們當從我面前遠除邪淫和他們君王的屍首，我就住在他們中間直到永遠。

第43章是繼40-42章之後的高潮，因為神的榮耀回到了聖殿。它將本書中沉悶的氣氛一掃而光，與書中向少數得以存留下來的百姓發出的所有祝福交相呼應，留下一個光明的結尾。神最終將得榮耀，並永遠住在百姓中間。所有真正的信徒都在渴望著這一時刻的到來。

在11章23節裡，神的榮耀將要離開耶路撒冷的時候，停在了聖城東部的橄欖山上。這個預言說，神的榮耀要從東邊來。

當神的榮耀離開了聖殿，耶路撒冷就遭到了破壞。所以當以西結在異象中看見神的榮耀回來的時候，表示神將重建聖城和聖殿，那種敬畏和歡樂真是無法形容。

以西結書  39:22  這樣，從那日以後，以色列家必知道我是耶和華他們的神。

閱讀經文：以西結書  39:1-29

1「人子啊，你要向歌革發預言攻擊他，說：『主耶和華如此說：羅施、米設、土巴的王歌革啊，我與你為敵。 2 我必調轉你，領你前往，使你從北方的極處上來，帶你到以色列的山上。 3 我必從你左手打落你的弓，從你右手打掉你的箭。 4 你和你的軍隊並同著你的列國人，都必倒在以色列的山上，我必將你給各類的鷙鳥和田野的走獸做食物。 5 你必倒在田野，因為我曾說過。這是主耶和華說的。 6 我要降火在瑪各和海島安然居住的人身上，他們就知道我是耶和華。 7 我要在我民以色列中顯出我的聖名，也不容我的聖名再被褻瀆，列國人就知道我是耶和華，以色列中的聖者。

本章繼續針對歌革發出預言。第9和12節說，歌革軍隊戰敗後所留下的槍械需要花七年才能銷毀，戰士的屍體需要花七個月才能掩埋完畢，由此可知歌革軍隊之龐大；然而世間的軍隊無論如何強大，都不可能是耶和華全能神的對手，此番耶和華親自為以色列出戰，神佔了絶對的優勢，擊敗歌革是易如反掌之事。

23-29節可說是整本以西結書的撮要：以色列因為自己的罪孽而被懲罰，但因耶和華的恩典和憐憫而得復興，神必將祂的靈澆灌以色列家，這是耶和華與祂的子民永遠同在的象徵。無論是以色列的被擄與復興，或是歌革的強大與傾覆，目的是為了叫神的選民與萬國列邦都知道「耶和華是全地的主」(參V.6,7,22,28)。

以西結書 37:17  你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。

閱讀經文：以西結書  37:15-28

15耶和華的話又臨到我說： 16 「人子啊，你要取一根木杖，在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』。又取一根木杖，在其上寫『為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家』。 17 你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。 18 你本國的子民問你說：『這是什麼意思，你不指示我們嗎？』 19 你就對他們說：『主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。』 20 你所寫的那兩根杖要在他們眼前拿在手中， 21 要對他們說：『主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。

在迦巴魯河邊，當猶大被擄到巴比倫的人正在愁眉不展，為故國傷痛不已時，神藉著以西結給他們帶來了枯骨復生的預言，預言靈性早已死亡的以色列人（包括猶大人），都必在神的恩典裡復得新的生命和新的靈。當他們的生命和靈魂都在主裡復活時，以色列和猶大的統一就會來臨。對神而言，這兩個國是一個國，原都是雅各（以色列）的後裔，原是不應分開的。雖然以色列北國是指以色列的十個支派，猶大南國是指以色列的兩個支派：猶大和便雅憫。但是它們應該是一個國家，不是兩個國家，所以有一天，神要把它們重新整合，恢復大衛王在世的盛況，一個國家，就是以色列。

以西結書 36:27  我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。

閱讀經文：以西結書  36:1-38

1「人子啊，你要對以色列山發預言說：『以色列山哪，要聽耶和華的話。 2 主耶和華如此說：因仇敵說「啊哈！這永久的山岡都歸我們為業了」， 3 所以要發預言說：「主耶和華如此說：因為敵人使你荒涼，四圍吞吃，好叫你歸於其餘的外邦人為業，並且多嘴多舌的人提起你來，百姓也說你有臭名， 4 故此，以色列山要聽主耶和華的話。大山小岡，水溝山谷，荒廢之地，被棄之城——為四圍其餘的外邦人所占據、所譏刺的， 5 主耶和華對你們如此說：我真發憤恨如火，責備那其餘的外邦人和以東的眾人，他們快樂滿懷，心存恨惡，將我的地歸自己為業，又看為被棄的掠物。」』

在仇敵的譏笑聲中，神站出來了。但是祂也告訴以色列民，祂不是為了他們而爭戰，而是為了神自己的名而爭戰。因為耶和華神是至高，宇宙唯一的真神，雖然管教子民，使他們暫時失去地業，成為落魄，但是譏笑神的外邦人，將會擔當自己的羞辱。

“他們就知道我是耶和華。”為什麼神要我們，要世人認識祂是耶和華呢？在這一章裡，我們看到祂是怎樣的神呢？

1. 有權柄和能力的神。 四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。他們怎樣占據以色列人的地業，都要歸還。因為神要再次幫助以色列，使他們人數增多，又使他們得地為業。是怎樣的神才能有權柄和能力，按著自己的心意去運轉乾坤呢？藉著世局的逆轉，神要讓人明白唯有祂，是運轉乾坤的神。

以西結書 34:11 主耶和華如此說：看哪，我必親自尋找我的羊，將他們尋見。

閱讀經文：以西結書  34:1-31

1耶和華的話臨到我說： 2 「人子啊，你要向以色列的牧人發預言攻擊他們，說：『主耶和華如此說：禍哉，以色列的牧人！只知牧養自己。牧人豈不當牧養群羊嗎？ 3 你們吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊。 4 瘦弱的你們沒有養壯，有病的你們沒有醫治，受傷的你們沒有纏裹，被逐的你們沒有領回，失喪的你們沒有尋找，但用強暴嚴嚴地轄制。 5 因無牧人，羊就分散，既分散，便做了一切野獸的食物。 6 我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上分散，無人去尋，無人去找。

大家讀到這章經文，心裡有沒有很感動呢？不管我們以前在教會有怎樣的經歷，天父都知道。教會裡有好牧人，也有壞牧人。在這裡，神指出壞牧人有幾項特點：一，只知道牧養自己，應該說餵養自己更合適吧！因為他們吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊。意思便是只顧自己生活得舒服。

其二，“瘦弱的你們沒有養壯，有病的你們沒有醫治，受傷的你們沒有纏裹，被逐的你們沒有領回，失喪的你們沒有尋找，但用強暴嚴嚴地轄制。”這裡指出，壞牧人根本不理會群羊的需要和疾苦，也不在意群羊的失落。反而用一種強暴的手段去控制群羊，好像自己是君王，主瘴群羊的生死。壞牧人手下掌管的群羊因而在各地流離，在全地分散，甚至成了一切野獸的食物。