每日親近神

出埃及記 16:4-5 4 耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的份，我好試驗他們遵不遵我的法度。 5 到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」 Exodus 16:4-5 4 Then the Lord said to Moses, “I will rain down bread from heaven for you. The people are to go out each day and gather enough for that day. In this way I will test them and see whether they will follow my instructions. 5 On the sixth day they are to prepare what they bring in, and that is to be twice as much as they gather on the other days.”(NIV) 出埃及記第16章經文記載：離開埃及行走在曠野中的以色列百姓，因飢餓而向摩西、亞倫發怨言，神於是供應鵪鶉和嗎哪來滿足他們的需要。 耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」（出16:4-5） 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。以色列人看見，不知道是甚麼，就彼此對問說：「這是甚麼呢？（原文音譯為嗎哪）」（出16:13-15） 摩西照著神的吩咐要求百姓遵守：第一是按著各人的飯量，每人各拿一俄梅珥（約等於2.3公升）。當時百姓照著行，有的多收、有的少收；他們用升斗衡量的時候，多收的沒有剩餘，少收的也不缺乏；各人按著自己的食量收取（出16:17-18，新譯本）。

馬太福音5:10 為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。 Matthew 5:10  Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. (NIV) Matthew 5:10  You’re blessed when your commitment to God provokes persecution. The persecution drives you even deeper into God’s kingdom. (MSG) 耶穌說：「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。」（太5:10） 「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」（太5:11-12） 接續讀太5:11-12，我們才能明白「為義受逼迫」的意義，誠如使徒保羅所言：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」（羅8:35）這是初代教會信徒所面對的逼迫與危難。跟隨耶穌的使徒，一個個跟著耶穌走上十字架的道路，成為「為義受逼迫的人」。

馬太福音5:7 憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 Matthew 5:7  Blessed are the merciful, for they will be shown mercy. (NIV) Matthew 5:7  You’re blessed when you care. At the moment of being ‘care-full,’ you find yourselves cared for. (MSG) 耶穌說：「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」（太5:7） 憐恤別人，重點不在於自己感覺好不好、能不能，而在於我們肯不肯。我們的肯，可以將神的憐恤、愛和能力帶給需要的人，同時也帶給我們自己，神的憐恤會改變別人、也改變我們自己。神的憐恤就是福音的大能，需要透過人的「肯」，才會流露出來，一兩個人的「肯」，可以帶出神的憐恤；許多人的「肯」，可以帶出神豐沛的憐恤。 有一天，有個區牧來和我交通，最近有許多老人家決志信主，有些已經受洗、有些人躺在病床上等著他去探訪，他說，老人家對於愛的探訪、禱告、關懷是非常有反應的。那天早上他去探訪一對老人家，他們擺了「滿漢全席」請他吃早餐，他一口氣吃了五碗稀飯、兩個饅頭，把他撐得半死！﹙憐恤老人家的有福了，因為必有稀飯、早餐吃！﹚

馬太福音5:4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 Matthew 5:4  Blessed are those who mourn,  for they will be comforted.(NIV) Matthew 5:4 You’re blessed when you feel you’ve lost what is most dear to you. Only then can you be embraced by the One most dear to you. (MSG) 人的哀慟可能來自受傷害、受逼迫，也可能是失去至親好友、忍受試探或試驗，或是無法面對的困境；在人生的窘境中哀慟，表達出人生命中最深層的無助，無助讓人謙卑，謙卑帶出神的憐恤和安慰。耶穌說：哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。（太5:4） 惟有神，是安慰我們的。（賽51:12）我們照著神的話語（詩119:50）、公義的典章（詩119:52）、豐盛的應許（詩119:76）得安慰。 我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。（詩23:4）

約翰福音20:24-28 24 那十二個門徒中有稱為低土馬的多馬，耶穌來的時候，他沒有和他們同在。 25 那些門徒就對他說：「我們已經看見主了！」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」 26 過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了，耶穌來站在當中說：「願你們平安！」 27 就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸a]">[a]我的手！伸出你的手來，探入我的肋旁！不要疑惑，總要信！」 28 多馬說：「我的主！我的神！」 29 耶穌對他說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！」 耶穌復活當天晚上顯現給十個使徒看，但少了一個人，稱為低土馬的多馬沒有和他們同在。雖然同伴們對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見祂手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入祂的肋旁，我總不信。」（約20:25） 耶穌在最後的晚餐為門徒禱告：「我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。」（約17:12） 耶穌沒有忘記多馬，八天以後，祂再次來到使徒聚集的屋裡，站在當中說：「願你們平安！」，這是聖經記載的第五次顯現。 耶穌對多馬說：「伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬沒有伸手探入的動作，直接向主承認：「我的主！我的神！」（約20:26-29）

馬太福音28:8-10  8 婦女們就急忙離開墳墓，又害怕又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。 9 忽然，耶穌遇見她們，說：「願你們平安！」她們就上前抱住他的腳拜他。 10 耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」 可16:1-8記載：七日的第一日清早，婦女來到墳墓那裡要膏耶穌的身體；發現墳墓已經空了，她們就從那裡逃跑，又發抖又驚奇，甚麼也不告訴人，因為她們害怕。 太28:8-10有不大一樣的描述：她們又害怕，又大大地歡喜，跑去通知耶穌的門徒。半途耶穌遇見她們，說：「願你們平安（原文是喜樂、高興，是見面的問候用語）！」她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」 耶穌復活後，第二次顯現給又驚又喜的婦女們，她們親眼看耶穌受苦，斷氣，埋葬，現在也看見復活的耶穌。耶穌對她們說：喜樂！不要害怕！去報喜訊！ 這群婦女真是有福了，她們真正領受到「死裡復活」的喜樂。「你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑（路6:21）。」 「喜樂！」是因為耶穌復活是我們得救、得勝的確據。

約翰福音19:30 30 耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付神了。 主耶穌受難的時候，在十字架上說了一句很重要的話，我們一定要謹記，「耶穌嘗了那醋，說：『成了！』便低下頭，將靈魂交付神了」（約19:30） 主耶穌在十字架上是說「成了」，而不是說「完了」。我們從這兩句說話的語意中看到主的心意。如果是完了，意思是過去所做的都付諸流水。主耶穌說「成了」，意思就剛好相反，祂過往所受一切的苦，並且死在十架上成為你我的代罪羔羊，向上帝付清我們的罪債，所有跟從祂的人就可以白白的憑信稱義了，這件事完成了。 成了，救恩成了，原來祂在之前所受的苦、被遺棄，只是使命的一部份，現在死於十字架上，這一刻祂完成了上帝交託給祂的使命，之前所有的苦難就不再計較，耶穌基督上帝兒子的使命完成了，祂將祂的靈魂交託給天父了。 基督徒的人生從這句「成了」給我們很大的啟迪。原來卑微的死在十字架上，代表著不計較自己的權利，放下自己的身分，死在十字架上，死在罪人的刑具上，不再計較了。

馬可福音12:41-44 41 耶穌對銀庫坐著，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裡投了若干的錢。 42 有一個窮寡婦來，往裡投了兩個小錢，就是一個大錢。 43 耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們：這窮寡婦投入庫裡的比眾人所投的更多， 44 因為他們都是自己有餘，拿出來投在裡頭，但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」 主耶穌進入了耶路撒冷後，祂讚賞了三個人，一位是文士，一位是窮寡婦、一位是用香膏膏抹祂的女人。這三件事有很多地方值得我們學習。 主耶穌讚賞一位文士（可12:28-34）。這位文士回應主耶穌說：「夫子說，神是一位，實在不錯；除了祂以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。」這位文士領會到真正的善行比虛偽的禮儀好得多。主耶穌聽到這位文士所說之後，就說：「你離上帝的國不遠了。」 第二個記載是主耶穌坐在聖殿裏看人們怎樣奉獻（可12:41-44，路 21:1-4）。主耶穌說明窮寡婦所投的是很多，因為這差不多是他的所有財產，他將自己的生活所需的全數也交給上帝，主耶穌讚賞的重點不是那兩個小錢，而是有些人能夠無私地將自己的生命和生活的一切都奉獻給上帝。

路加福音19:1-10 1耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2 有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主， 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。 4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」 8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」 愛在桑樹下：因著愛，祂住宿撒該家說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。（路19:1-10） 路加福音記載耶穌榮耀進耶路撒冷前，經過耶利哥，出現一位人物撒該，他和使徒馬太（利未）跟隨主以前的職分同樣是稅吏，但是他是稅吏長，且是個財主；看來猶太人對他的敵視應該是加倍的，也許他也因中飽私囊而成為財主。

約翰福音 9:1-41 耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。 2 門徒問耶穌說：「拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢，是他父母呢？」 3 耶穌回答說：「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。 4 趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。 5 我在世上的時候，是世上的光。」 6 耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上， 7 對他說：「你往西羅亞池子裡去洗。」（「西羅亞」翻出來就是「奉差遣」。）他去一洗，回頭就看見了。 愛在西羅亞池畔：因著愛，祂醫治生來瞎眼的，讓他看見且相信祂是神的兒子。（約9:1-41） 這段在約翰福音的單獨記載，描述著生來瞎眼的經歷兩段曲折的生命歷程：先從聖殿到西羅亞（奉差遣）池，他的眼睛得看見（約9:6-7），再從看見（眼睛得醫治，約9:7）到明白（與主面對面，約9:38），俯伏下拜信耶穌。 從聖殿到西羅亞池：距離大約是一公里，路徑上有明顯的高低差，對一個瞎子而言，這是一條曲折且費時費力的歷程。約9:7說明了這段歷程的結局，他去一洗，回頭就看見了（原文可譯為：於是他去清洗自己，且能看見地回去）。