馬太福音 15:21-28
21 耶穌離開那裡，退到推羅、西頓的境內去。 22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我！我女兒被鬼附得甚苦。」 23 耶穌卻一言不答。門徒進前來求他，說：「這婦人在我們後頭喊叫，請打發她走吧！」 24 耶穌說：「我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。」 25 那婦人來拜他，說：「主啊，幫助我！」 26 他回答說：「不好拿兒女的餅丟給狗吃。」 27 婦人說：「主啊，不錯，但是狗也吃牠主人桌子上掉下來的碎渣兒！」 28 耶穌說：「婦人，你的信心是大的！照你所要的，給你成全了吧。」從那時候，她女兒就好了。
愛在推羅西頓：因著愛，祂成全迦南婦人的請求，趕出附著於小女兒身上的污鬼。（太15:21-28，可7:24-30）
推羅、西頓在加利利北邊的腓尼基（現今的黎巴嫩）境內，是外邦人居住的地方，腓尼基人是迦南人的後裔。西頓是以挪亞的曾孫，迦南的長子命名（創10:15），並可能是他的後代定居之處。
馬太福音 9:35-38
35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。 36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 37 於是對門徒說：「要收的莊稼多，做工的人少。 38 所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」
愛在差遣門徒：因著愛，祂憐憫許多人困苦流離，如同羊沒有牧人一般（太9:35-38）。祂差遣門徒，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣病症（太10:1-42）。
太9:35-36摘要述說耶穌忙碌的工作：走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症；也描述耶穌憐憫那時人們的光景：他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
耶穌的愛不僅臨到尼哥底母、井邊的婦人、百夫長的僕人、池旁的患者、寡婦的兒子、被污鬼附著的人、血漏的女人、睚魯的女兒…，祂看見更多的需要，祂憐憫沒有牧人牧養的群羊，於是祂差遣門徒與祂同工，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣病症。
馬太福音 9:20-22
20 有一個女人患了十二年的血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣裳穗子， 21 因為她心裡說：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」 22 耶穌轉過來看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。
愛在衣裳繸子：因著愛，祂對患十二年血漏的女人說：女兒，放心，妳的信救了妳。（太9:20-22，可5:25-34，路8:43-48）
這件事發生在耶穌和門徒正趕路，前往管會堂的睚魯家（他的女兒快死了）的半途中，眾人擁擠時，一個患了十二年血漏的女人，從耶穌背後，摸祂的衣裳繸子。
患了十二年的血漏，在醫生手裡受了許多的苦，花盡了她一切養生的，病勢沒有好轉，反倒更重，這是聖經對婦人極其絕望景況的描述。她心裡想：「我只摸祂的衣裳，就必痊癒。」她摸著耶穌的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
約翰福音 5:1-15
1這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
2 在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子， 3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人[a]。 5 在那裡有一個人，病了三十八年。 6 耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：「你要痊癒嗎？」
愛在畢士大池旁：因著愛，祂在安息日醫治三十八年患者，對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」，又警戒他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約5:1-15）
病了三十八年的病人在畢士大池旁等候水動，好進入池子讓病得痊癒，可是水動時，沒有人把他放入池子裡，正去時又有別人比他先下池去。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，給他機會讓他得醫治。
面對生命或生活的困境，我們有如池旁等候水動的病人，自己抓不住機會，機會來了又被人捷足先登，只好將自己隱藏在蝸居（褥子）中，毫無希望。耶穌來了，祂給予機會，要我們「起來」，靠著信心，離開自怨自艾、逃避現實的「褥子」，「走吧！」，三十八年的病就得痊癒。
馬太福音 8:23-27
23 耶穌上了船，門徒跟著他。 24 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，耶穌卻睡著了。 25 門徒來叫醒了他，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 26 耶穌說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 27 眾人稀奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」
愛在加利利海邊：因著愛，祂斥責狂風大浪，風浪就止住，平靜了。（太8:23-27，可4:35-41，路8:22-25）
耶穌上了船，對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」那邊指的是加利利對面的格拉森（有古卷：加大拉），是外邦人的地方；三個福音書接續記載著，耶穌平靜風浪後，船到格拉森，迎著他們來的是個從墳塋裡出來被污鬼附著的人。
顯然的，這趟船程，門徒面對的不僅是狂風大浪，心中擔憂的還有他們此行的目的地是外邦人的地方，是黑暗權勢掌權的地方。可以理解門徒的害怕到了極點，波浪打入船內，甚至船要滿了水，他們叫醒了耶穌，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」耶穌醒了，斥責風和海，風浪就止住，平靜了。耶穌對他們說：「你們這小信的人哪，為甚麼膽怯呢？」
馬太福音 9:18-19 / 9:23-26
18 耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。」 19 耶穌便起來跟著他去，門徒也跟了去。
23 耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷， 24 就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。 25 眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。 26 於是這風聲傳遍了那地方。
愛在管會堂的家裡：因著愛，祂對睚魯說：不要怕，只要信！接著拉著孩子的手，對她說：閨女！我吩咐妳起來。（太9:18-19, 23-26，可5:22-24, 35-43，路8:40-42, 49-56）
在猶太人的社會，「管會堂的」是會堂的領袖，身份背後代表諸多深意：神的揀選、摩西的律法、輝煌的聖殿、被擄的屈辱、榮耀的盼望。管會堂睚魯的小女兒病得快死了，他愛女兒，不顧自己的身分地位，大庭廣眾下俯伏在耶穌面前，再三求祂去醫治自己的女兒。
睚魯求主幫助的經歷可說是驚滔駭浪、高潮迭起，先被患了十二年血漏的女人半途插隊攔截耶穌，趕不及到家就聽到女兒的噩耗，看見眾人為女兒哀哭捶胸頓失希望，最後驚奇的面對復活的女兒。
馬太福音 8:28-34
28 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。 29 他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」
30 離他們很遠，有一大群豬吃食。 31 鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧。」 32 耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。 33 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 34 合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。
愛在格拉森外邦之地：因著愛，祂釋放被污鬼附著的人，鬼入豬群，投海淹死。（太8:28-34，可5:1-20，路8:26-39）
格拉森（有古卷：加大拉）坐落外約但的山區，距加利利海東南面約35哩，離約但河東19哩；格拉森處於當時羅馬帝國的低加坡里行政區，這地區是由十個外邦人城市組成，位於撒馬利亞和加利利以東的地方。當地的文化、生活習慣趨向希臘化，經文中談及在山上吃食的一大群豬，顯示格拉森人可能以養豬為生，並未遵循摩西律法中有關潔淨的規條（利11:7-8），對於猶太人而言，格拉森就等同於一個亂七八糟、污穢之地。
馬太福音 14:22-33
22 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。 23 散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。 24 那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。 25 夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。 26 門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」 28 彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去。
愛在風浪中：因著愛，祂伸手拉住彼得，對他說：你這小信的人哪！為什麼疑惑呢？（太14:22-33，可6:45-52，約6:15-21）
福音書記載：耶穌和門徒夜裡前往外邦人之地格拉森，坐船遇見風浪，祂斥責狂風大浪，風浪就止住，平靜了。（太8:23-27，可4:35-41，路8:22-25）
前次，耶穌和門徒一同在被風浪搖撼的船中，這次，祂從海面上接近因風不順，被浪搖撼，搖櫓甚苦的門徒（太14:23-24，可6:48），祂邀請彼得走在水面上，進入風浪中（太14:28-31）。
馬太福音 9:9-13
9 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就起來跟從了耶穌。
10 耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。 11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12 耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」
愛在稅關上：因著愛，祂呼召馬太（利未），和好些稅吏並罪人一同坐席吃飯。（太9:9-13，可2:13-17，路5:27-32）
使徒馬太是加利利人，信主前是迦百農城的稅吏，他熟悉稅務相關的貿易通商、財務簿記，可能善於速記，熟悉通用的亞蘭文與希臘文，是耶穌門徒中少數受過教育且有學問的，之後他寫下文筆流暢的《馬太福音》，記載他親眼所見耶穌的行跡。
羅馬帝國當時的稅吏是被殖民利用專為徵收稅款（關稅、路費）的猶太人，他們常與官員狼狽為奸，訛詐牟利以飽私囊；在猶太人的眼中，稅吏被視為賣國賊（效忠羅馬皇帝）、叛教徒（與外邦人來往），在宗教上他們是不潔的，與強盜、娼妓、罪犯同列。
馬太福音 8:1-4
耶穌下了山，有許多人跟著他。 2 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人做證據。」
愛在長大痲瘋者身上：因著愛，祂肯，伸手摸，他立刻得潔淨。（太8:1-4，可1:40-45，路5:12-15）
長大痲瘋者得醫治被記載在馬太、馬可和路加三卷福音書，描述著同樣的場景：長大痲瘋的（拜祂、向祂跪下、俯伏在地求祂）說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌伸手摸他，說：「我肯（願意），你潔淨了吧！」他的大痲瘋即時離開他，立刻就潔淨了。
「主若肯」：長大痲瘋者相信耶穌的權柄、能力，相信自己能被潔淨、能被醫治。
「伸手摸他」：耶穌的手觸摸潰爛疼痛的皮膚，祂的愛是真實的觸摸傷痛，撫慰傷痛，進入傷痛，且醫治傷痛。
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