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復述十誡

2021-02-03 in , /by

〈申命記〉 5: 32 所以，你們要照耶和華你們神所吩咐的謹守遵行，不可偏離左右。

有人把對母親的看法做了簡單的註解：「3 歲時： 媽咪，我愛妳。10 歲時： 媽，随便啦。16 歲時： 我媽真的很煩。18 歲時： 想要離開這個家。25 歲時： 媽，妳當時是對的。30 歲時： 我想要去我媽家。50 歲時： 我不想要失去我媽。70 歲時： 只要我媽還能在這，我願意為了我媽放棄一切。」這些過程我都看過了，也經歷了，真是百感交集。難怪古人說，養兒方知父母恩。沒有做過父母，不知道父母的心腸。從思念父母的教導到回想神給以色列人十誡的心情，真有點類似。

神實在是盡其所能地將自己顯現給以色列人，祂讓整座何烈山（西乃山）都著火了。一個非常奇特的景象，摩西看到的只是未被燒毀的荊棘，以色列人看到的是更大更壯觀的奇景。以色列人站在山下，山上有火焰沖天，並有昏黑、密雲、幽暗。神從火焰中對他們說話，他們只聽見聲音，卻沒有看見形象（申5:11-12）。我有時候感到人很矛盾。好像民間信仰，被鬼上身的人又跳又自伐，人就信他的話；但是耶和華神顯這樣大的神蹟，以色列人為何看完就忘了？他們見烈火焚山而懼怕，一轉眼卻會被引誘而去拜偶像。那些信民間信仰的人，你要叫他來信耶穌，並不容易，他們忠於所拜的鬼和偶像。信耶穌的人，卻有時會被引誘去算命或做一些不該做的事。

摩西說：「看哪，耶和華─我們　神將祂的榮光和他的大能顯給我們看，我們又聽見祂的聲音從火中出來。今日我們得見　神與人說話，人還存活。現在這大火將要燒滅我們，我們何必冒死呢？若再聽見耶和華─我們神的聲音就必死亡。凡屬血氣的，曾有何人聽見永生　神的聲音從火中出來，像我們聽見還能存活呢？」(申5:24-26)

在這世界上，有哪一國的神，會如此特別向祂所有的百姓顯現呢？那時，火焰燒山，他們聽見從黑暗中出來的聲音，就因而學會敬畏神了。

From Death to Life

2021-02-03 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 3:9-21.  Let’s go!

John 3:9-13 (NIV) 
9  “How can this be?” Nicodemus asked.
10  “You are Israel’s teacher,” said Jesus, “and do you not understand these things?
11  I tell you the truth, we speak of what we know, and we testify to what we have seen, but still you people do not accept our testimony.
12  I have spoken to you of earthly things and you do not believe; how then will you believe if I speak of heavenly things?
13  No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven–the Son of Man.

On verses 9-13:  Nicodemus was known as “the teacher of Israel” (v10 ESV, NKJV).  Yet here Israel’s teacher is unable to understand what Jesus, the Son of Man, was saying.  It shows that Jesus, the Son of God and Son of Man, had wisdom and experience that Israel’s greatest teachers could not match.  Teachers like Nicodemus were mere men reaching for heaven, whereas Jesus is the one who “came from heaven” to reach for men on earth.

除祂以外再無別神

2021-02-02 in , /by

〈申命記〉 4:39   所以，今日你要知道，也要記在心上，天上地下惟有耶和華祂是　神，除祂以外，再無別神。

這句經文是基督教的重心，也是猶太教的中心。世界上有很多人造出來的假神和邪靈，只有耶和華才是創造宇宙萬物，賜人生命的神。

在摩西給以色列人的訓言裡，他強調的就是神和以色列人的關係。神和人的關係，這就是《聖經》的主題。這世界上有一位真正的神，祂要和我們建立關係，免得我們被邪靈所騙，拜錯對象。神跟人的關係，就像神和以色列人的關係一樣，神先來找我們。所以在以色列人被奴役，毫無前途的光景下，神藉著摩西向他們顯現，帶領他們出埃及。但這不是毫無先兆的，神早就向亞伯拉罕預言，神揀選亞伯拉罕和他的後裔做神的子民；以色列人的一舉一動都在神的計劃之中。

曾經作過算命仙的葉明翰牧師說過一個被邪靈揀選的真人真事：陳寶桂女士在四十歲時婚姻失敗，又沒有兒女。在心情非常沮喪的情況下，有一天走過台北蘭州街，無意間看見了一家神壇，她就走進去要問神明，希望從神明得到一些指點。不料，當她在問神明的時候，神壇的主持人對她說：「神明要用你。」結果，邪靈就附在她身上，使她失去意志，開始不停的顫抖。從那時起，她就成為這家神壇的乩童。二十多年來，她一口的牙齒就是在降童(邪靈附身)時，抖得格格作響，一顆顆的抖光了。

廿多年裡，這家神壇因她賺了許多錢，就到台北縣一個礦區附近買地，蓋了一座非常大的廟，她也搬到廟裡去住。後來，附著她的邪靈也許太眷戀她，開始不按規矩來附身，有請沒請想來就來，有時半夜來，有時吃飯時來，上街走路也來，甚至在洗澡時也不放過她，它一來陳寶桂就開始顫抖，有時又跳又叫，使陳寶桂無法過正常人的生活，更糟的是因為她不定時的吵鬧，使廟裡不得清靜，人人都以為她瘋了，三次送她到精神病院，但檢查結果卻完全正常，又把她送回來。

What Does It Mean To Be “Born Again”?

2021-02-02 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 3:1-8.  Let’s go!

John 3:1-2 (NIV) 
1  Now there was a man of the Pharisees named Nicodemus, a member of the Jewish ruling council. 
2  He came to Jesus at night and said, “Rabbi, we know you are a teacher who has come from God. For no one could perform the miraculous signs you are doing if God were not with him.”

On verses 1-2:   Jesus’ most vocal opponents and critics were the Pharisees, the religious elite of Israel.  Yet even among the Pharisees, there were those who secretly believed that Jesus was a teacher sent from God.  One of them was Nicodemus, who was not only a Pharisee but also a member of the powerful ruling council of Israel (v1b).  Nicodemus comes to Jesus at night (v2), perhaps because he did not want to be seen as associating with Jesus.

更豐盛的生命(4b) Copy

2021-02-02 in , /by

從兩件事，你可以看見一個人的量度多少

　　從兩件事，你可以看見一個人的量度多少：當你結婚的時候，多少人參加你的婚禮，可以看見你的份量；當你死的時候，多少人送你到墳墓，可以看見你的量度。我以後死的時候，多少人到我的墳墓來埋葬我，我現在不知道，但是我結婚的時候，一個只能容納六百人的禮拜堂，來了一千二百人。為什麼？因為太多人曾經聽過我講道，他們從傳道人的身上領受上帝的恩典、感動，傳到他們的生命，他們相當紀念、非常喜歡我，所以當我結婚的時候，他們都來了。

　　我沒有請他們吃飯，因為我沒有那麼多錢，但我送每位來賓一包巧克力，我要送放很久也不會壞的東西，作為結婚的回禮，每位來的賓客，我們也送一本聖經給他們，聖經內頁有我和我太太的簽字，所以他們帶著一包巧克力、一本聖經回家，可以吃地上的東西，也可以享受上帝的話語。一千多本聖經，在一天之內分完了。以後，我死了，我就不知道來的人有多少，特別如果是在新冠疫情的時代死去，很少人會到墳墓。

　　青年人在教會結婚的時候，有一種青年人結婚時，一定很多人來，就是那些參加詩班的青年人，他們常常為主獻詩，常常在台上服事上帝，所以很多朋友來看他們。我們的詩班有一、兩百人，有一個人結婚，很多人就來參加。分享自己與人的生命，當有需要的時候，就有很多人供應他們的生命給你，這是人際交往的公義原則。從來不服事別人的人結婚，沒有人理睬。這是生命的原則。

　　我今天要從另一個方面來看誰的生命是豐盛的生命，成為我們今天重要的信息：

一、 一個人生命豐不豐盛，看他做人在困難中怎樣奮鬥：

　　在困難中站得住的人，他的生命是豐盛的；在困難中倒下去的人，他的生命不是豐盛的。現在，我要推倒他（編按：唐牧師所指的，是站在旁邊的翻譯員），那麼，他站得好好的，我能夠把他推倒的話，就表示我的生命比他更有力量。現在，我要推倒你，你要怎麼預備？你要站馬步，兩腳要開一點。兩腳太近，很容易跌倒，兩腳分開，不容易跌倒。你看那些爭戰的人，中國人說：站馬步，你兩腳分開來，你的兩個腿就變成你上面的根基了，根基穩固的人，不容易跌倒。

將心比心

2021-02-01 in , /by

〈申命記〉 24:22 你也要記念你在埃及地做過奴僕，所以我吩咐你這樣行。

在〈申命記〉 24:10-22裡，神特別提到對窮人的看顧和幫助。神對窮人的眷顧，為何不賜給他們錢財或好運，讓他們都能脫離窘境，反而是希望別人在他們有需要時去幫助他們呢？神不是沒有能力，為何不讓世界變成一個均富的世界呢？假如這個世界裡，大家擁有的都一樣多，那麼會不會減少很多問題？

回想神起初造伊甸園時，祂的用意是想讓人都能享受祂的創造，但是一旦罪進入世界，人的貪念和罪性就顛覆了神原先的理想。神沒有立刻挪去人的貪念和罪性，但是祂卻讓人在這個充滿貪念和私慾的世界裡學習，讓人看到自己的罪性、神的完美，讓人明白自己的軟弱，若不倚靠神，人終會自己滅了自己。

我想，神要我們明白，人若不彼此幫助，就沒有希望。所以祂允許貧窮的存在。貧窮代表了人的軟弱，人的有限；某些人的貧窮反映出某些人的貪婪和榨取。所以要使人回正常心，就必須讓人學習付出，從別人的需要上去看到自己的責任；並且要使人懂得怎樣活出神的形像。當我們來到神面前時，祂總是憐憫幫助；因此當有人需要我們的幫助時，我們也必須用神的愛去愛他們。

在上一章裡，神說若是取人當頭，不可拿人家的上下磨石，因為那是他們維生的工具。若是沒了磨石，他們連吃飯的工具都沒有了，從何有力氣去賺錢來還你呢？因此憐憫別人，就是幫助自己。你想拿回人家借去的錢，那麼你就幫助他們有賺錢謀生的機會，他們有錢不就可以還你了嗎？

Jesus: Like No Other

2021-02-01 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 2:13-25.  Let’s go!

John 2:13-17 (NIV) 
13  When it was almost time for the Jewish Passover, Jesus went up to Jerusalem. 
14  In the temple courts he found men selling cattle, sheep and doves, and others sitting at tables exchanging money. 
15  So he made a whip out of cords, and drove all from the temple area, both sheep and cattle; he scattered the coins of the money changers and overturned their tables. 
16  To those who sold doves he said, “Get these out of here! How dare you turn my Father’s house into a market!” 
17  His disciples remembered that it is written: “Zeal for your house will consume me.”

On verses 13-17:  Here we read of Jesus going to Jerusalem, visiting the temple courts and driving out those who had turned the temple courts into a marketplace. 

Let Jesus Have His Way

2021-01-31 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 2:1-12.  Let’s go! 

John 2:1-2 (NIV) 
1  On the third day a wedding took place at Cana in Galilee. Jesus’ mother was there, 
2  and Jesus and his disciples had also been invited to the wedding.

On verses 1-2:  Who were the ones who experienced Jesus’ first miracle of turning water into wine at a wedding?  It was those who invited Jesus, as well as those closest to him.

What can we learn from this? If you want Jesus’ involvement in a situation, invite Jesus into the situation.   Whenever you sincerely invite Jesus, he will be there.   No invite, no involvement. 

Also, if you want Jesus’ involvement in a situation, you need to get close and intimate with him.  No intimacy with Jesus, and you’ll miss a lot of what Jesus is doing.

John 2:3-5 (NIV)
3  When the wine was gone, Jesus’ mother said to him, “They have no more wine.” 
4  “Dear woman, why do you involve me?” Jesus replied. “My time has not yet come.”
5  His mother said to the servants, “Do whatever he tells you.” 

神的話不可加添刪減

2021-01-31 in , /by

〈申命記〉 4:2 所吩咐你們的話，你們不可加添，也不可刪減，好叫你們遵守我所吩咐的，就是耶和華─你們　神的命令。

〈申命記〉是摩西在摩押平原，以色列人進迦南地之前，摩西對出埃及後的第二代以色列人的提醒。因為神在西乃山下把律法賜給出埃及的第一代以色列人，但是他們讓神很失望，他們失敗了。在伴隨各樣神蹟的旅程中，他們無法信靠那帶領他們出埃及的神。

但是神對第二代的以色列人仍抱著希望，希望他們能夠成為遵行祂律法的子民。所以有人說，每一個嬰兒的出生，都代表了神對人類仍然抱有希望。雖然看到今天的社會十分糜爛，撒旦的爪牙無處不在，以致很多人感嘆，生孩子容易，教養孩走在正路上很難。有的人因而不想生孩子，或甚至不想結婚。但是神對人類仍抱著希望，因此撒旦雖然囂張，聖靈依然在掌權。

當然我們也知道，憑著人的意志力，也不可能完全遵行所有613條律法，而一點也不犯錯。這就是彼得說的：「現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？(徒15:10)」神也知道，所以祂說：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。(結36:26-27)」

神讓我們看到得勝的密訣，不在於贏在起跑點，不在於有高深的學歷或豐厚的家產，而在於聽從和遵行神的律例和典章。生活在以色列的猶太人，目前幾乎天天都在槍林彈雨中度過，他們怎能有那樣的活力來面對每天的挑戰？便是因為他們回到了神的律例和典章裡，他們大部份人尚未接受耶穌，但是終於拋棄了偶像，開始遵行神的話語，這就是他們能力和祝福的來源。

更豐盛的生命(4a)

2021-01-29 in , /by

〈約翰福音〉5章45節   耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」

人從你身上看見什麼？

　　耶穌說：「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10）有生命的人是活的，沒有生命的人是死的。當人得著屬靈的新生命，就使人活在上帝面前。如果人沒有領受上帝的新生命，就永遠死在罪中。我們有新生命，我們屬靈的生命活了，夠了嗎？耶穌說，不夠，祂要叫我們得著更豐盛的生命。

　　同樣活著的人，生命的層次是不一樣的，有的活得很辛苦，有的活得很享受，有的活得很貧窮，有的活得很豐富。一個有更豐盛生命的人，是一個怎樣的人呢？是一個感恩的人。有的基督徒天天咒罵、天天埋怨上帝，從早到晚看不見他有喜樂滿足生命的流露，但是有一些人不是如此，他對每件事都感到是上帝的恩典，對每個痛苦都感到主會引導，對每個困難都往好的地方想，如同聖經所說，這樣的人是凡事感恩的人。

　　一個有豐盛生命的人是分享自己的人，活在世上不是單單為自己，上帝給的恩典福氣，都可以與人分享，像保羅說的：「叫別人與我們一同領受福音的好處」。弟兄姊妹，請問跟你生活在一起的人，從你身上看到什麼？從你生命中分到什麼？你有沒有叫別人與你同得福音的好處？單單「福音的好處」這個題目，我們可以講好幾堂的道理。我活著一天，就是使別人從我身上得到恩典的一天。

　　我們對別人應當做一個心腸廣大，對別人有包容、有體恤、有愛心。人人都有軟弱，好像我們自己也充滿軟弱，我們對別人的軟弱是挑剔、批評嗎？或者我們是存著寬容、理解、赦免的態度對待別人呢？我們的心地是不是窄小，沒有辦法容納別人的存在呢？或者我們的心地寬大，所有的人都在我們接納的範圍呢？