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复述十诫

2021-02-03 in , /by

〈申命记〉 5: 32 所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。

有人把对母亲的看法做了简单的注解：「3 岁时： 妈咪，我爱妳。10 岁时： 妈，随便啦。16 岁时： 我妈真的很烦。18 岁时： 想要离开这个家。25 岁时： 妈，妳当时是对的。30 岁时： 我想要去我妈家。50 岁时： 我不想要失去我妈。70 岁时： 只要我妈还能在这，我愿意为了我妈放弃一切。」这些过程我都看过了，也经历了，真是百感交集。难怪古人说，养儿方知父母恩。没有做过父母，不知道父母的心肠。从思念父母的教导到回想神给以色列人十诫的心情，真有点类似。

神实在是尽其所能地将自己显现给以色列人，祂让整座何烈山（西乃山）都着火了。一个非常奇特的景象，摩西看到的只是未被烧毁的荆棘，以色列人看到的是更大更壮观的奇景。以色列人站在山下，山上有火焰冲天，并有昏黑、密云、幽暗。神从火焰中对他们说话，他们只听见声音，却没有看见形象（申5:11-12）。我有时候感到人很矛盾。好像民间信仰，被鬼上身的人又跳又自伐，人就信他的话；但是耶和华神显这样大的神蹟，以色列人为何看完就忘了？他们见烈火焚山而惧怕，一转眼却会被引诱而去拜偶像。那些信民间信仰的人，你要叫他来信耶稣，并不容易，他们忠于所拜的鬼和偶像。信耶稣的人，却有时会被引诱去算命或做一些不该做的事。

摩西说：「看哪，耶和华─我们　神将祂的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见祂的声音从火中出来。今日我们得见　神与人说话，人还存活。现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢？若再听见耶和华─我们神的声音就必死亡。凡属血气的，曾有何人听见永生　神的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢？」(申5:24-26)

在这世界上，有哪一国的神，会如此特别向祂所有的百姓显现呢？那时，火焰烧山，他们听见从黑暗中出来的声音，就因而学会敬畏神了。

From Death to Life

2021-02-03 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 3:9-21.  Let’s go!

John 3:9-13 (NIV) 
9  “How can this be?” Nicodemus asked.
10  “You are Israel’s teacher,” said Jesus, “and do you not understand these things?
11  I tell you the truth, we speak of what we know, and we testify to what we have seen, but still you people do not accept our testimony.
12  I have spoken to you of earthly things and you do not believe; how then will you believe if I speak of heavenly things?
13  No one has ever gone into heaven except the one who came from heaven–the Son of Man.

On verses 9-13:  Nicodemus was known as “the teacher of Israel” (v10 ESV, NKJV).  Yet here Israel’s teacher is unable to understand what Jesus, the Son of Man, was saying.  It shows that Jesus, the Son of God and Son of Man, had wisdom and experience that Israel’s greatest teachers could not match.  Teachers like Nicodemus were mere men reaching for heaven, whereas Jesus is the one who “came from heaven” to reach for men on earth.

除祂以外再无别神

2021-02-02 in , /by

〈申命记〉 4:39   所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华祂是　神，除祂以外，再无别神。

这句经文是基督教的重心，也是犹太教的中心。世界上有很多人造出来的假神和邪灵，只有耶和华才是创造宇宙万物，赐人生命的神。

在摩西给以色列人的训言里，他强调的就是神和以色列人的关系。神和人的关系，这就是《圣经》的主题。这世界上有一位真正的神，祂要和我们建立关系，免得我们被邪灵所骗，拜错对象。神跟人的关系，就像神和以色列人的关系一样，神先来找我们。所以在以色列人被奴役，毫无前途的光景下，神借着摩西向他们显现，带领他们出埃及。但这不是毫无先兆的，神早就向亚伯拉罕预言，神拣选亚伯拉罕和他的后裔做神的子民；以色列人的一举一动都在神的计划之中。

曾经作过算命仙的叶明翰牧师说过一个被邪灵拣选的真人真事：陈宝桂女士在四十岁时婚姻失败，又没有儿女。在心情非常沮丧的情况下，有一天走过台北兰州街，无意间看见了一家神坛，她就走进去要问神明，希望从神明得到一些指点。不料，当她在问神明的时候，神坛的主持人对她说：「神明要用你。」结果，邪灵就附在她身上，使她失去意志，开始不停的颤抖。从那时起，她就成为这家神坛的乩童。二十多年来，她一口的牙齿就是在降童(邪灵附身)时，抖得格格作响，一颗颗的抖光了。

廿多年里，这家神坛因她赚了许多钱，就到台北县一个矿区附近买地，盖了一座非常大的庙，她也搬到庙里去住。后来，附着她的邪灵也许太眷恋她，开始不按规矩来附身，有请没请想来就来，有时半夜来，有时吃饭时来，上街走路也来，甚至在洗澡时也不放过她，它一来陈宝桂就开始颤抖，有时又跳又叫，使陈宝桂无法过正常人的生活，更糟的是因为她不定时的吵闹，使庙里不得清静，人人都以为她疯了，三次送她到精神病院，但检查结果却完全正常，又把她送回来。

What Does It Mean To Be “Born Again”?

2021-02-02 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 3:1-8.  Let’s go!

John 3:1-2 (NIV) 
1  Now there was a man of the Pharisees named Nicodemus, a member of the Jewish ruling council. 
2  He came to Jesus at night and said, “Rabbi, we know you are a teacher who has come from God. For no one could perform the miraculous signs you are doing if God were not with him.”

On verses 1-2:   Jesus’ most vocal opponents and critics were the Pharisees, the religious elite of Israel.  Yet even among the Pharisees, there were those who secretly believed that Jesus was a teacher sent from God.  One of them was Nicodemus, who was not only a Pharisee but also a member of the powerful ruling council of Israel (v1b).  Nicodemus comes to Jesus at night (v2), perhaps because he did not want to be seen as associating with Jesus.

更丰盛的生命(4b) Copy

2021-02-02 in , /by

从两件事，你可以看见一个人的量度多少

　　从两件事，你可以看见一个人的量度多少：当你结婚的时候，多少人参加你的婚礼，可以看见你的份量；当你死的时候，多少人送你到坟墓，可以看见你的量度。我以后死的时候，多少人到我的坟墓来埋葬我，我现在不知道，但是我结婚的时候，一个只能容纳六百人的礼拜堂，来了一千二百人。为什么？因为太多人曾经听过我讲道，他们从传道人的身上领受上帝的恩典、感动，传到他们的生命，他们相当纪念、非常喜欢我，所以当我结婚的时候，他们都来了。

　　我没有请他们吃饭，因为我没有那么多钱，但我送每位来宾一包巧克力，我要送放很久也不会坏的东西，作为结婚的回礼，每位来的宾客，我们也送一本圣经给他们，圣经内页有我和我太太的签字，所以他们带着一包巧克力、一本圣经回家，可以吃地上的东西，也可以享受上帝的话语。一千多本圣经，在一天之内分完了。以后，我死了，我就不知道来的人有多少，特别如果是在新冠疫情的时代死去，很少人会到坟墓。

　　青年人在教会结婚的时候，有一种青年人结婚时，一定很多人来，就是那些参加诗班的青年人，他们常常为主献诗，常常在台上服事上帝，所以很多朋友来看他们。我们的诗班有一、两百人，有一个人结婚，很多人就来参加。分享自己与人的生命，当有需要的时候，就有很多人供应他们的生命给你，这是人际交往的公义原则。从来不服事别人的人结婚，没有人理睬。这是生命的原则。

　　我今天要从另一个方面来看谁的生命是丰盛的生命，成为我们今天重要的信息：

一、 一个人生命丰不丰盛，看他做人在困难中怎样奋斗：

　　在困难中站得住的人，他的生命是丰盛的；在困难中倒下去的人，他的生命不是丰盛的。现在，我要推倒他（编按：唐牧师所指的，是站在旁边的翻译员），那么，他站得好好的，我能够把他推倒的话，就表示我的生命比他更有力量。现在，我要推倒你，你要怎么预备？你要站马步，两脚要开一点。两脚太近，很容易跌倒，两脚分开，不容易跌倒。你看那些争战的人，中国人说：站马步，你两脚分开来，你的两个腿就变成你上面的根基了，根基稳固的人，不容易跌倒。

将心比心

2021-02-01 in , /by

〈申命记〉 24:22 你也要记念你在埃及地做过奴仆，所以我吩咐你这样行。

在〈申命记〉 24:10-22里，神特别提到对穷人的看顾和帮助。神对穷人的眷顾，为何不赐给他们钱财或好运，让他们都能脱离窘境，反而是希望别人在他们有需要时去帮助他们呢？神不是没有能力，为何不让世界变成一个均富的世界呢？假如这个世界里，大家拥有的都一样多，那么会不会减少很多问题？

回想神起初造伊甸园时，祂的用意是想让人都能享受祂的创造，但是一旦罪进入世界，人的贪念和罪性就颠覆了神原先的理想。神没有立刻挪去人的贪念和罪性，但是祂却让人在这个充满贪念和私欲的世界里学习，让人看到自己的罪性、神的完美，让人明白自己的软弱，若不倚靠神，人终会自己灭了自己。

我想，神要我们明白，人若不彼此帮助，就没有希望。所以祂允许贫穷的存在。贫穷代表了人的软弱，人的有限；某些人的贫穷反映出某些人的贪婪和榨取。所以要使人回正常心，就必须让人学习付出，从别人的需要上去看到自己的责任；并且要使人懂得怎样活出神的形像。当我们来到神面前时，祂总是怜悯帮助；因此当有人需要我们的帮助时，我们也必须用神的爱去爱他们。

在上一章里，神说若是取人当头，不可拿人家的上下磨石，因为那是他们维生的工具。若是没了磨石，他们连吃饭的工具都没有了，从何有力气去赚钱来还你呢？因此怜悯别人，就是帮助自己。你想拿回人家借去的钱，那么你就帮助他们有赚钱谋生的机会，他们有钱不就可以还你了吗？

Jesus: Like No Other

2021-02-01 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 2:13-25.  Let’s go!

John 2:13-17 (NIV) 
13  When it was almost time for the Jewish Passover, Jesus went up to Jerusalem. 
14  In the temple courts he found men selling cattle, sheep and doves, and others sitting at tables exchanging money. 
15  So he made a whip out of cords, and drove all from the temple area, both sheep and cattle; he scattered the coins of the money changers and overturned their tables. 
16  To those who sold doves he said, “Get these out of here! How dare you turn my Father’s house into a market!” 
17  His disciples remembered that it is written: “Zeal for your house will consume me.”

On verses 13-17:  Here we read of Jesus going to Jerusalem, visiting the temple courts and driving out those who had turned the temple courts into a marketplace. 

Let Jesus Have His Way

2021-01-31 in /by

Hi GAMErs,

Today’s passage is John 2:1-12.  Let’s go! 

John 2:1-2 (NIV) 
1  On the third day a wedding took place at Cana in Galilee. Jesus’ mother was there, 
2  and Jesus and his disciples had also been invited to the wedding.

On verses 1-2:  Who were the ones who experienced Jesus’ first miracle of turning water into wine at a wedding?  It was those who invited Jesus, as well as those closest to him.

What can we learn from this? If you want Jesus’ involvement in a situation, invite Jesus into the situation.   Whenever you sincerely invite Jesus, he will be there.   No invite, no involvement. 

Also, if you want Jesus’ involvement in a situation, you need to get close and intimate with him.  No intimacy with Jesus, and you’ll miss a lot of what Jesus is doing.

John 2:3-5 (NIV)
3  When the wine was gone, Jesus’ mother said to him, “They have no more wine.” 
4  “Dear woman, why do you involve me?” Jesus replied. “My time has not yet come.”
5  His mother said to the servants, “Do whatever he tells you.” 

神的话不可加添删减

2021-01-31 in , /by

〈申命记〉 4:2 所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华─你们　神的命令。

〈申命记〉是摩西在摩押平原，以色列人进迦南地之前，摩西对出埃及后的第二代以色列人的提醒。因为神在西乃山下把律法赐给出埃及的第一代以色列人，但是他们让神很失望，他们失败了。在伴随各样神蹟的旅程中，他们无法信靠那带领他们出埃及的神。

但是神对第二代的以色列人仍抱着希望，希望他们能够成为遵行祂律法的子民。所以有人说，每一个婴儿的出生，都代表了神对人类仍然抱有希望。虽然看到今天的社会十分糜烂，撒旦的爪牙无处不在，以致很多人感叹，生孩子容易，教养孩走在正路上很难。有的人因而不想生孩子，或甚至不想结婚。但是神对人类仍抱着希望，因此撒旦虽然嚣张，圣灵依然在掌权。

当然我们也知道，凭着人的意志力，也不可能完全遵行所有613条律法，而一点也不犯错。这就是彼得说的：「现在为甚么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？(徒15:10)」神也知道，所以祂说：「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。(结36:26-27)」

神让我们看到得胜的密诀，不在于赢在起跑点，不在于有高深的学历或丰厚的家产，而在于听从和遵行神的律例和典章。生活在以色列的犹太人，目前几乎天天都在枪林弹雨中度过，他们怎能有那样的活力来面对每天的挑战？便是因为他们回到了神的律例和典章里，他们大部份人尚未接受耶稣，但是终于抛弃了偶像，开始遵行神的话语，这就是他们能力和祝福的来源。

更丰盛的生命(4a)

2021-01-29 in , /by

〈约翰福音〉5章45节   耶稣说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。」

人从你身上看见什么？

　　耶稣说：「盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。」（约10:10）有生命的人是活的，没有生命的人是死的。当人得着属灵的新生命，就使人活在上帝面前。如果人没有领受上帝的新生命，就永远死在罪中。我们有新生命，我们属灵的生命活了，够了吗？耶稣说，不够，祂要叫我们得着更丰盛的生命。

　　同样活着的人，生命的层次是不一样的，有的活得很辛苦，有的活得很享受，有的活得很贫穷，有的活得很丰富。一个有更丰盛生命的人，是一个怎样的人呢？是一个感恩的人。有的基督徒天天咒骂、天天埋怨上帝，从早到晚看不见他有喜乐满足生命的流露，但是有一些人不是如此，他对每件事都感到是上帝的恩典，对每个痛苦都感到主会引导，对每个困难都往好的地方想，如同圣经所说，这样的人是凡事感恩的人。

　　一个有丰盛生命的人是分享自己的人，活在世上不是单单为自己，上帝给的恩典福气，都可以与人分享，像保罗说的：「叫别人与我们一同领受福音的好处」。弟兄姊妹，请问跟你生活在一起的人，从你身上看到什么？从你生命中分到什么？你有没有叫别人与你同得福音的好处？单单「福音的好处」这个题目，我们可以讲好几堂的道理。我活着一天，就是使别人从我身上得到恩典的一天。

　　我们对别人应当做一个心肠广大，对别人有包容、有体恤、有爱心。人人都有软弱，好像我们自己也充满软弱，我们对别人的软弱是挑剔、批评吗？或者我们是存著宽容、理解、赦免的态度对待别人呢？我们的心地是不是窄小，没有办法容纳别人的存在呢？或者我们的心地宽大，所有的人都在我们接纳的范围呢？