Entries by

心靈和誠實的敬拜

約翰福音4:24 神是個靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。

最近因為新冠狀病毒的緣故,世界各地有許多教會都開始採用直播,線上聚會,等等。也有許多團契或查經改在網路上進行。這實在是很不得己的事情,因為大家都怕被傳染。

在有些疫情嚴重的地方非關閉教會不可,但有更多地方的害怕是出於無名的恐懼,害怕其他人有沒有接觸過不該接觸的人,害怕有沒有帶菌者也來參加聚會,害怕不認識的人來團契或小組,等等。原本歡迎新朋友,要福音廣傳的教會,一反常態地把自己關閉起來。感覺上,似乎聽到撒旦在仰天長笑。一點點的恐懼,就可以讓基督徒嚇到閉門不出了。

可事實上我們還是在出門,我們還是去上班上學,我們還是要買菜,要呼吸。我們就是不敢上教會,不敢開小組或去團契。我們什麼地方都敢去,就是不敢去神的家。

但是處於末世時代的我們,豈不知有更多的災難將要一一地來臨嗎?當我們聽到哪裡有疫情爆發時,其實是在提醒我們應當怎樣保護自己,而不是一味地恐懼。有些教會開始在門口分發消毒水,口罩,噴酒精,勸會眾有距離地分座,這些都很好,因為至少會眾還是回到教會敬拜了。

When God Puts Us In Our Place

Hi GAMErs,

Now onto today’s passage. Today’s passage is Job 40:1-24.  Let’s go!

Job 40:3-5 (NIV) 
3  Then Job answered the LORD:
4  “I am unworthy–how can I reply to you? I put my hand over my mouth.
5  I spoke once, but I have no answer– twice, but I will say no more.”

On verses 1-14:  Before Job wanted nothing else but to confront God with his arguments and prove God wrong.  However, after hearing God speak, Job realizes how unworthy he is to even approach God (v3-5).  To paraphrase the Lord’s next words in verse 6-14, “Job, who do you think you are?  On what basis do you think you have any ability or standing to condemn me and justify yourself?  If you think you are so powerful and wise, then try doing what I do, reigning in perfect majesty and splendour while at the same time dealing justly with the wicked.  If you’re able to do that, then I’ll admit to you that you are as great as God and qualified to accuse Me.”

耶穌在馬加丹和大瑪努他

路加福音7:47  所以我告訴你:她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。

耶穌用七餅數魚餵飽了四千個男人(女人和小孩不計)之後,離開低加波利,到了一個我們很陌生的地方。那地方馬太叫她「馬加丹Magadan」(太15:39),馬可稱她「大瑪努他Dalmanutha」(可8:10),有學者認為這兩者其實是同一個地方。這是什麼地方呢,聽起來好特別。我們且先用「馬加丹」來說事。

馬加丹在加利利海的西岸,在迦百農以南。有聖經學者認為,馬加丹是抺大拉的別名,是同一個地方,原因是阿拉米語經常用字母L(l) 代替希伯來語的N(n),所以馬加丹(Magadan)可以變成抺大拉(Magdala),其名稱源自希伯來文的Migdal,是「樓塔」之意。很多人認為這就是抺大拉的馬利亞的家鄉。

說到抺大拉的馬利亞,你有沒有什麼印象呢?她是追隨和服事耶穌的幾位女信徒之一。她為什麼會追隨耶穌呢?路加記載,耶穌曾經從她身上趕出七個惡鬼(路8:2)。這之前的辛苦和之後的自由就不用多著墨了,因為馬利亞對耶穌深深的感激不在言下。

在〈路加福音〉第七章裡記載著有位法利賽人西門請耶穌吃飯,有位有罪的女人用眼淚和頭髮擦拭耶穌的腳,然後用香膏抺祂的腳。這個女人就是抺大拉的馬利亞,為何稱她是有罪的女人呢?因為她是個當時大家都認識,卻瞧不起的妓女。耶穌為她趕鬼,使她脫離罪惡的生涯,重新過一個正常人的生活,她對耶穌的感激是西門遠遠無法體會的。因此當西門心裡說:「這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人!」

You Matter to God

Hi GAMErs,

Now onto today’s passage.  Today’s passage is Job 39:1-30.  Let’s go!

On Job 38:39 to Job 39:30:  After silencing Job with questions about the origins of the universe (38:4-18) and about outer space (38:19-38), God now questions Job about the animal kingdom (38:39 to 39:30): lions (v39-40), ravens (v41), mountain goats (v3-4), donkeys (v6-8), wild oxen (v9-12), ostriches (v13-18), horses (v19-25), hawks (v26), and eagles (v27-30).  When God asks questions about each animal, there is an attention to detail and a sense of wonder and excitement in God’s voice.

For example, here’s God talking about a horse:

Job 39:19-25 (NIV) 
19  “Do you give the horse his strength or clothe his neck with a flowing mane?
20  Do you make him leap like a locust, striking terror with his proud snorting?
21  He paws fiercely, rejoicing in his strength, and charges into the fray.
22  He laughs at fear, afraid of nothing; he does not shy away from the sword…….

耶穌在低加波利Decapolis

可5:21 那人就走了,在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事,眾人就都稀奇。

昨天我們讀到耶穌到了推羅西頓,為迦南婦人的女兒趕鬼。然後,馬可告訴我們,耶穌離開推羅,經過西頓,又從低加波利境內到加利利海。你還記得上次耶穌在低加波利的一座城裡做了何事嗎?

祂特地坐船到低加波利,一上船就碰到一個被鬼附的格拉森人。耶穌讓附在他身上的鬼進入豬群,所有的豬都瘋狂跳入海裡。以致那裡的人懼怕祂,求耶穌離開。那個被鬼附的人想跟耶穌走,但是耶穌要他回家,把神怎樣憐憫他的事告訴親友。現在耶穌回來了,是否要看看那個人的情況如何?(可7:31)

格拉森在加大拉區,也是低加波利的十座城之一。低加波利就是十個城的意思,英文是Decapolis,譯為德卡波利斯。就好像素里巿(或溫哥華,或列治文)在大溫哥華區裡,也是B.C.省(英屬哥倫比亞)的一個城巿。

沒想到這次一來,就有許多人從低加波利的其他城巿裡也來找耶穌。可見那個曾被鬼附的人做的見證何等有效。馬可如此形容:那人就走了,在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事,眾人就都稀奇(馬5:21)。現在聽到耶穌來了,於是眾人都出來跟隨耶穌,要聽聽祂的教導。

有人帶來一個耳聾舌結的人,又帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和好些別的病人,都放在祂腳前。耶穌一一醫好他們,他們就歸榮耀給以色列的神。那是外邦人居住的地方,有的人拜希臘的神,有的人拜亞斯她錄—迦南地的女神,但是現在他們想要認識以色列的神,因為這個神看起來又真實又有能力。

When God Trash Talks

Hi GAMErs,

Now onto today’s passage.  Today’s passage is Job 38:19-41.  Let’s go!
 
Job 38:19-21 (NIV) 
19  “What is the way to the abode of light? And where does darkness reside? 
20  Can you take them to their places? Do you know the paths to their dwellings? 
21  Surely you know, for you were already born! You have lived so many years!

On verses 19-38:  Out of the storm God is answering Job.  God moves from asking Job questions about the origins of the universe (v4-18) to questions about the skies and outer space in verses 19-38. 

Notice that in response to Job’s highly confrontational and adversarial way of talking to God and about God, God responds in a confrontational and adversarial way as well.  Just look at God’s tone in verses 19 to 21.  Or in verses 3 and 4.  Or verse 18.  This is perhaps the closest you will find in the Bible to God trash-talking a person whom He loves and will later bless.  

耶穌在推羅西頓

馬太福音15:28 耶穌說:「婦人,你的信心是大的!照你所要的,給你成全了吧。」從那時候,她女兒就好了。

以前我不明白揀選的意思,因為主耶穌的救恩對我而言更像是普世救恩。祂的十字架不是為全人類而背的嗎?祂的血不是為眾罪人而流的嗎?不是單單為我啊!

但是當我再讀到耶穌為了撒瑪利亞婦人,頂著烈陽去敍加;為了格拉森被鬼附的人,飄湖過浪,幾乎滅頂;現在又為了一個外邦小女孩,帶著門徒長途跋涉到推羅西頓,我逐漸明白何謂耦選,明白每一個人的得救都不是偶然。當主耶穌來找我們時,祂都是一對一的,在呼喚。然後由點而面,藉著一個人的得救使更多人認識祂,從而決定自己要不要這份救恩。

推羅和西頓都是舊約和新約裡有名的城巿,尤其在舊約裡更記載了她們輝煌的歷史。現在這兩地都在黎巴嫩的國境內,但是你可能不知道,原來這兩地都曾經是神賜給以色列人的地方。

西頓,今天叫賽達(Saida,阿拉伯語意為“釣魚”)。從前西頓是以挪亞的曾孫,迦南的長子命名(創10:15),並可能是他的後代定居之處。古代迦南的北部邊界延伸到西頓(創10:19);後來雅各預言這是西布倫的邊界(創49:13);約書亞也認為那是神應許以色列的一部分(書13:6);西頓被包括在亞設地業的北部邊界(書19:28)。西布倫和亞設都是雅各的兒子。

Out of the Storm God Speaks

Hi GAMErs,
Now onto today’s passage.  Today’s passage is Job 38:1-18.  Let’s go!

Job 38:1-3 (NIV) 
1  Then the LORD answered Job out of the storm. He said:
2  “Who is this that darkens my counsel with words without knowledge?
3  Brace yourself like a man; I will question you, and you shall answer me.

On verses 1-18:  Here we see the Lord’s long awaited reply to Job.  Interestingly, God does not directly answer Job’s question about the reason for his suffering.  Rather, in response to Job’s adversarial and confrontational way of approaching God, God asks Job all sorts of questions about the origins of the universe that Job cannot answer.

Notice verse 1 says that the Lord answered Job “out of the storm”.  The storm being referred to here could possibly be an actual weather storm going on while the Lord is speaking to Job.  The “storm” is also referring to the spiritual, emotional, physical, social, and financial torment that Job has faced in losing his family, his fortune, his friends and his health.

耶穌在格拉森

路加福音8:39 「你回家去,傳說神為你做了何等大的事。」

實際上,大多數聖經學者認為耶穌從來沒有去過格拉森。根據馬太,馬可,路加三人的描寫,有些人會以為耶穌去過格拉森。從考古學家的觀點,格拉森在加利利湖的東南方,離開加利利海最南端至少35哩,她是低加波利(十個城)中的一個大城,其範圍包括了數十哩外的加利利東岸。

馬太寫作的對象是猶太人,所以他稱那是加大拉人的地方,因為加大拉離加利利南端只有六哩,一提加大拉,大家都知道是指什麼地方;而馬可和路加寫作的對象是外邦人,所以稱那個被鬼附的是格拉森人。他們三個都沒有說耶穌去格拉森,而說是去了格拉森人的地方,或加大拉人的地方。

1970年考古學家Tzaferis在迦百農東南九哩,靠近加利利湖邊,挖掘一間拜占庭教會的時候,在300 碼遠的地方,發現了一處從未被人挖掘的土丘,就是現在的Tell El- Kursi。Kursi有陡峭坡度的山崖在海旁,也有洞穴與墳墓在山邊,四周環境極符合福音書的記載。在加利利湖東岸,只有這裏有個山崖,直瀉入海。Tzaferis 就在這一帶工作,証實了這裏就是當年耶穌趕鬼入豬群的地方。

在這之前,耶穌和門徒上了一條船,然後耶穌吩咐渡到湖那邊去。途中耶穌睡著了,而湖上開始起暴風,船裡滿了水,耶穌還在睡覺。終於有一個門徒忍不住來叫醒耶穌:「老師啊,我們都快死了。(夫子!我們喪命啦!)」耶穌不慌不忙地站起來,可能先伸個懶腰,然後斥責狂風大浪,風浪就平靜了。門徒又懼怕又稀奇。