箴言27:23 你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。
閱讀經文：箴言 27:23-27
23你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群。24因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代。25乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。26羊羔之毛是為你做衣服，山羊是為做田地的價值，27並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。
詳細知道，留心料理
基督徒常會被人質疑，面對生活不夠積極、不夠實際，遇到事情就說「交給上帝」，沒有真正去面對；或許，基督徒本身也會被這樣的想法限制住。「交給上帝」，有時候伴隨的是拖延、逃避。
靈修的時候，讀到箴言這一段話，注意到一些詞句──「詳細知道」、「留心料理」、「因為貲財不能永有，冠冕豈能存到萬代」。人的一生擁有許多寶貴的事物和情感，包括錢財、房屋、書籍、回憶、感動、那些愛過或被愛過的人……，這些都是上帝交給我們的產業，我們豈能不盡心去管理呢？
這裡提到的羊群或牛群，或指一般人在生命中認為最放心、被祝福的部分，同樣也是上帝託付的負擔，包含感情或物質。
箴言27:21 鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。
閱讀經文：箴言 27:21-22
21鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。22你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。
21鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人
一、經文要義
這節聖經有三個「煉」字，「鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人」，我們借這節聖經，了解天上的父親對我們每一個人的期望是甚麼。若我們過分注意鼎如何煉銀，爐如何煉金，就會失去這節經文的真正意義。因為聖經不是要講出用甚麼工具和材料煉金銀，而是要指出用不同的試煉工具得著不同價值的產品。這經文暗示了一個目的，就是這位天上的父親在我們每一個人身上有一個期望──期望我們是被煉成像金銀一般貴重的器皿。
「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」（提後2:20-21）這就是天父讓我們在人生中遭遇各種試煉的原因。我們怎樣成為大戶人家貴重的器皿呢？必須經過試煉。
試煉大致上有兩種：一是經過火的試煉，就是苦難、不如意、遭陷害糟蹋等等，都是負面的。「人的稱讚也試煉人」卻是另一類，不但沒有火燒，反而是非常舒服的。有人對你稱讚、討好、奉承、另眼相看，這些事也試煉人。這兩類的試煉都可以使你成為大戶人家裡面貴重的器皿。
箴言27:20 陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此。
閱讀經文：箴言 27:18-20
18看守無花果樹的必吃樹上的果子，敬奉主人的必得尊榮。19水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。20陰間和滅亡永不滿足，人的眼目也是如此。
看守無花果樹的
If you care for your orchard (the fig tree), you’ll enjoy its fruit; if you honor your boss, you’ll be honored. 《The Message》
在信息聖經裡，畢牧師把無花果樹譯為果園orchard，或許是覺得果園更符合一般工人所做的事情。18節說：“看守無花果樹的必吃樹上的果子，敬奉主人的必得尊榮”。若譯為看守果園的必得吃樹上的果子，敬奉主人的必得尊榮。想來一看就明白了。
在聖經裡神把以色列家比喻為無花果樹，那必然是一片大林子，而不只是一兩棵樹。忠誠為神守住這個果園的工人，必然也從樹的果子得到供養，就像在神的家中服事，也當得到會眾的供養。因為會眾所得的收穫和祝福，莫忘了是牧者辛勤的後果。
牧者的主人便是神，牧者若尊神為大，神也必祝福他的工作，賜給他恩寵。
箴言27:17 鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。
閱讀經文：箴言 27:15-17
15大雨之日連連滴漏和爭吵的婦人一樣，16想攔阻她的便是攔阻風，也是右手抓油。17鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感也是如此。
不要重覆講抱怨的話
怨氣如疾風，想擋也擋不住。怒氣似揮發油，想抓也抓不著。人與人相處，怨怒一定會有。我們需要主耶穌，教我們安靜。
「想攔阻他的，便是攔阻風，也是右手抓油。」(箴言二十七：16)這節是接上一節：「大雨之日連連滴漏，和爭吵的婦人一樣。」(箴言二十七：15)可見爭吵如漏水，難補。又像吹風，難攔阻。感情的傷口上，難有止痛劑。憤怒的家，難有排氣孔。
這提醒我們，言語是用來表達，以增加溝通。如果講話像連連滴漏，對方將以為你是老調重彈，不過發洩情緒，了無意義。老是自講自話，將造成自我隔絕，這是非常危險的事。願我們說話是有溝通的目的，不要老發怨言。
箴言27:14 清晨起來大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。
閱讀經文：箴言 27:12-14
12通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。13誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外女作保，誰就承當。14清晨起來大聲給朋友祝福的，就算是咒詛他。
見禍藏躲是通達
12通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害。
A prudent person sees trouble coming and ducks; a simpleton walks in blindly and is clobbered. 《The Message》
當我們看到路上有一個大坑時，誰都不會往前走，讓自己掉下去；但是有的人去滑雪或上山時，看到警告的界線，卻常常會故意出界，以致落入險境，要耗費許多時間、人力和金錢，或許可以救回他們的性命，當然有不少人因而喪失性命。在沒有查覺危險時，他們總是覺得自己很能幹，絕對不會有什麼事，因而故意不理會警告，去走偏路。
最近同志平權運動，同運人仕企圖改變婚姻的本質，顛覆家庭的實在。很多人都明白家庭的穩定是社會安定的基礎，但是他們認為異性戀中有許多失敗及出軌，所以乾脆大家一起亂。不管有多少人對家庭不忠，卻不能因而就抹煞婚姻和家庭的重要性，不能以淫亂作為社會的准則。再多的錯，加起來都不能成為對。何況出軌的究竟是少數，還有更多人守住了自己的家庭，在安靜中承擔著倫理的道德與責任。
“通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受害”，通達人之所以能見禍藏躲，因為歷史已是明鑑；愚蒙人之所以前往受害，因為他們太自負了，以為可以躲過罪的綑綁和懲罰。他們遮住眼睛，蓋住耳朵，一心朝著撒旦的設計和情慾的陷阱直奔。但願我們可以遵循神的話語，做一個通達人，保守自己，也保守我們的後裔。
箴言27:9 膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。
閱讀經文：箴言 27:9-11
9膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。10你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去，相近的鄰舍強如遠方的弟兄。11我兒，你要做智慧人，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏誚我的人。
好友如精油
9膏油與香料使人心喜悅，朋友誠實的勸教也是如此甘美。
Just as lotions and fragrance give sensual delight, a sweet friendship refreshes the soul. 《The Message》
膏油與香料都是古時上等階級才能使用的，不僅可以美容，並且香氣令人心神舒暢。畢德生牧師的譯文裡，採取了現代人容易明白的“乳液和香料lotions and fragrance”，來對照與朋友誠實的交往對我們靈魂的益處。
與古代膏油與香料對比現代的，可算是各種植物的精油，因為膏油與香料也都是從植物或動物中提鍊出來的。每一種精油的香味都有不同的用處，也有不同的功用。例如，簡單地說：薰衣草可以促進睡眠、驅逐蚊蟲，天竺葵可以快速消除疲勞，乳香可以鎮靜情緒，山茶油可以抗菌，等等。
我們所結交的朋友也各有特性。有的朋友逗你笑，有的朋友人脈很廣，有的朋友很能安慰人，有的朋友氣質很好令人想學習。不一定是要勸教才能領略到朋友的好處，只要有真實甜美的交往，每個朋友都可以成為我們人生裡不可缺少的一種精油，使我們的靈魂得到好處。學習欣賞你的朋友們的長處吧!
箴言27:7 人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。
閱讀經文：箴言 27:7-8
7人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。8人離本處漂流，好像雀鳥離窩遊飛。
「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七：7) 。
肉體的滿足
「人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜」 (箴言二十七：7) 。
今年有許多節日，包括你的生日，你是否收到許多禮物了？你滿意嗎？假如你不滿意的話，想想若是非洲的窮人收到你得到的禮物，他們會怎樣呢？會不會欣喜若狂？所以我們接受的東西，本質上都是好的，但憑收的人的心情和情況來決定那是否討人喜歡的禮物。
在這物質爆炸的時代，收到什麼都不足為奇。因為我們平時擁有的已經太多。就好像以前的人，只有在過年過節才有大魚大肉，所以覺得那就是美食；但是現代人平常吃得已經十分豐富，所以過年過節時，反而想吃得清淡一些，免得自己的身體消化不了。
蜂蜜原本是非常好的食物，但是對於吃飽的人而言，舔一口也嫌多。但是對於饑餓的人，就是苦瓜下飯，也覺味美甘甜。所以當我們感到不滿足時，就要學習付出，免得我們再也無法品嚐到神恩典的滋味。學習饑餓時才進食，才能感覺食物的重要和滋味；學習付出，才能明白自己擁有的是何等珍貴。讓肉體經常勞動，不要一直處在太安逸的情況裡，你才能體會到睡覺的甘甜。所以，缺乏，是神給人最美好的禮物。（舟子）
箴言27:5 當面的責備，強如背地的愛情。。
閱讀經文：箴言 27:4-6
4憤怒為殘忍，怒氣為狂瀾，唯有嫉妒，誰能敵得住呢？5當面的責備，強如背地的愛情。6朋友加的傷痕出於忠誠，仇敵連連親嘴卻是多餘。
嫉妒有1000隻眼睛
4憤怒為殘忍，怒氣為狂瀾，唯有嫉妒，誰能敵得住呢？
We’re blasted by anger and swamped by rage, but who can survive jealousy? 《The Message》
猶太人有一句俗語：“戀愛是盲目的，但嫉妒比盲目更壞，因為它連看不到的東西都要看。”猶太人認為：“嫉妒有1000隻眼睛。” 1000隻眼睛代表猜疑。這節經文說：“憤怒為殘忍，怒氣為狂瀾，唯有嫉妒，誰能敵得住呢？”猶太人認為:“因嫉妒而瘋狂的心，是連骨頭都要腐蝕的”。
但是人難免嫉妒，對於自己想要又得不到的，總會嫉妒那些已經擁有的人。因此人若能謙卑，活得低調一些，或許是最好的保護自己的方法。有一次有個朋友通過了一個很難的考試，他的妻子非常高興，想要大大慶祝一番。他卻對妻子說：“但是我有一些朋友，他們和我一起去考，卻還沒有通過。”如此，他逃過了一個很大的考驗，也躲過了一些嫉妒。
天父可能很祝福你，但是我們不必到處張揚，反而要以感謝的心去回報那些幫助過我們的人。因為被嫉妒表示你走在他人前面，也表示你擁有一些他人所渴望的，既然如此，豈能不珍惜天父的好意，保守自己。
箴言27:1 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。
閱讀經文：箴言 27:1-3
1不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。2要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。3石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。
不要為明日自誇
1不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。
Don’t brashly announce what you’re going to do tomorrow; you don’t know the first thing about tomorrow. 《The Message》
在聖經裡經常提醒我們，人是有限的，因此不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。耶穌皂弟弟雅各在雅各書的第四章就曾舉例：嗐，你們有話說：「今天、明天我們要往某城裡去，在那裡住一年，做買賣得利。」 其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。 你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或做那事。」
有的人在假期帶著一家出遊，歡歡喜喜上路，悲悲傷傷地結束，因為碰到酒駕，一家四口只留一口，還要住醫院。這種事情不勝枚舉。前些日子有個人回頭一看，年幼的孩子爬上窗戶，被窗簾困住幾乎沒了呼吸。幸好發現得早，馬上做急救，撿回了一條命。
因此當把我們自己交託給神，主若願意，我們就可以活著，也可以做這事或那事。
箴言26:28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。
閱讀經文：箴言 26:26-28
26 他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。 27 挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。 28 虛謊的舌恨他所壓傷的人，諂媚的口敗壞人的事。
劇烈的毒藥
24怨恨人的用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐。25他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。26他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。
Your enemy shakes hands and greets you like an old friend, all the while conniving against you. When he speaks warmly to you, don’t believe him for a minute; he’s just waiting for the chance to rip you off. No matter how cunningly he conceals his malice, eventually his evil will be exposed in public. (vv.24-26) 《The Message》
24-26節是一段連貫的思想，講到敵人用虛偽的表現去遮蓋心裡的苦毒。因此碰到人說甜言蜜語，自己一定要小心，不可輕信人的讚美。就像法利賽人和文士，他們在挑戰耶穌，想要引發耶穌說不敬的話之前，都會虛偽地讚美耶穌，稱祂為夫子。實際上卻是包藏禍心，充滿了欲致之於死地的唇槍舌劍。
約瑟的兒子西緬和利未為了為妹妹底拿報仇時，也是用花言巧語使示劍家族去除戒心，接受他們的建議，全族男人接受割禮。在疼痛時，就被西緬和利未帶人殺得精光。因此若有人專挑好聽的說給你聽時，你千萬不要得意忘形，反而要榮耀歸神，更加謹慎行事為人。因為在撒旦的糖衣之下，都是劇烈的毒藥。
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