Archive for category: 每日親近神-2023

耶利米書 42:11   不要怕你們所怕的巴比倫王。耶和華說：不要怕他，因為我與你們同在，要拯救你們脫離他的手。

閱讀經文:  42:1-22

1眾軍長和加利亞的兒子約哈難，並何沙雅的兒子耶撒尼亞，以及眾百姓從最小的到至大的，都進前來， 2 對先知耶利米說：「求你准我們在你面前祈求，為我們這剩下的人禱告耶和華你的神。我們本來眾多，現在剩下的極少，這是你親眼所見的。 3 願耶和華你的神指示我們所當走的路，所當做的事。」 4 先知耶利米對他們說：「我已經聽見你們了，我必照著你們的話禱告耶和華你們的神。耶和華無論回答什麼，我必都告訴你們，毫不隱瞞。」 5 於是他們對耶利米說：「我們若不照耶和華你的神差遣你來說的一切話行，願耶和華在我們中間做真實誠信的見證。 6 我們現在請你到耶和華我們的神面前，他說的無論是好是歹，我們都必聽從。我們聽從耶和華我們神的話，就可以得福。」

約哈難從基大利那裡奪回猶大剩下的百姓，從最小的到至大的，到耶利米那裡。為了要知道前面的路該如何行，如何選擇。這本是神所喜悅的心態。但是他們對神的認識實在貧乏。所以他們要耶利米求問“耶和華你的神”，而不是“耶和華我們的神”。從亞伯蘭蒙召，到雅各被名為以色列，他的十二個兒子成為以色列的十二支派，成為一個蒙神祝福的國家。在神的律法和引導中經過了數千年，而現在他們卻不認識“耶和華我們的神”，而把祂當作“耶和華你的神”。但願當我們來到神的面前時，都清楚明白，祂是“耶和華我的神”，而不只是牧師或傳道人或小組長的神。耶和華是我們的神。

耶利米書 40:6    耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裡住在境內剩下的民中。

閱讀經文:  40:1-16

1耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中，護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米。 2 護衛長將耶利米叫來，對他說：「耶和華你的神曾說要降這禍於此地， 3 耶和華使這禍臨到，照他所說的行了。因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。 4 現在，我解開你手上的鏈子。你若看與我同往巴比倫去好，就可以去，我必厚待你。你若看與我同往巴比倫去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以為哪裡美好，哪裡合宜，只管上那裡去吧。」

《耶利米書》第四十章，記述耶路撒冷被毀後的過渡時期。這是一個動盪、人心不穩定的時期，然而留在耶路撒冷的人面對一個新的局勢，他們要作出選擇。

一、 耶利米的選擇 (40:1-6)

「護衛長將耶利米叫來，對他說：耶和華你的神曾說要降這禍與此地。耶和華使這禍臨到，照他所說的行了；因為你們得罪耶和華，沒有聽從他的話，所以這事臨到你們。」(40:2-3)

這一段提到耶路撒冷被毀，其中最特別之處，是從巴比倫的護衛長口中說猶大被滅是因他們不聽神的話，所以耶和華神要降禍不降福。當國家被滅，耶利米就被釋放出來，他最終是自由的，由此顯出他是一位真先知，因為他的預言成就了，抵擋他的人卻全都被擄、被殺。他不但得著自由，更得著巴比倫王的善待和保護；相對而言，猶大只剩下殘礫敗瓦，政局也非常動盪，耶利米應該如何選擇？若我是耶利米的話，我必會選擇往巴比倫去。因為耶利米曾預言順服巴比倫便可蒙福，反而留在猶大的都會滅亡。若他選擇巴比倫必有好的生活，最重要是他從巴比倫王得著自由、禮物、保護，無論何人都會把他看作賣國賊；然而他沒有選擇巴比倫，卻仍然選擇留在猶大，並到基大利那裡。

耶利米書 38:3  耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。

閱讀經文:  38:1-28

1瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥，聽見耶利米對眾人所說的話說： 2 「耶和華如此說：住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死，但出去歸降迦勒底人的必得存活，就是以自己命為掠物的，必得存活。 3 耶和華如此說：這城必要交在巴比倫王軍隊的手中，他必攻取這城。」 4 於是，首領對王說：「求你將這人治死，因他向城裡剩下的兵丁和眾民說這樣的話，使他們的手發軟。這人不是求這百姓得平安，乃是叫他們受災禍。」 5 西底家王說：「他在你們手中，無論何事，王也不能與你們反對。」 6 他們就拿住耶利米，下在哈米勒的兒子瑪基雅的牢獄裡。那牢獄在護衛兵的院中，他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裡沒有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。

對耶利米而言，這真是一個恐怖的經歷。很可能您也讀過許多中國早期傳道人的經歷，那時沒有人信耶穌，民間信仰不是儒家，就是佛與道。很多人聽到有人傳講耶穌，覺得是洋人的東西，有的向傳道人潑大糞，有的把碎玻璃混著泥揉進傳道人的眼睛，種種可怕的暴力事件，都只是因為有人傳講耶穌，神的福音，神的話語。耶利米沒有做什麼惡事，他的罪狀，就是傳講神要他說的話。

耶利米書 36:23   猶底念了三四篇，王就用文士的刀將書卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中燒盡了。

閱讀經文:  36:1-32

1猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，耶和華的話臨到耶利米說： 2 「你取一書卷，將我對你說攻擊以色列和猶大並各國的一切話，從我對你說話的那日，就是從約西亞的日子起，直到今日，都寫在其上。 3 或者猶大家聽見我想要降於他們的一切災禍，各人就回頭離開惡道，我好赦免他們的罪孽和罪惡。」

神叫耶利米把祂的話寫下來，目的是希望猶大家的首領聽見神要降的一切災禍，就回頭離開惡道，神就可以有理由赦免他們，不降災禍。神一直在為猶大家找出路。雖然萬不能不罰他們，可是神還是希望他們悔改，以避過那些可能發生的災禍。神也是這樣容忍我們，雖然大錯小過不斷，神依然不停止對我們的愛。

想到神對這些悖逆子民之容忍，不斷地期望，不斷地呼喚的永不止息的愛，心裡實在覺得難以做到天父要求的萬萬分之一。主耶穌說，要我們像天父一樣完全（太5:48），我們就是再修幾億年也難成正果吧？所以，只有當我們把舊約和新約讀透時，才能稍微體會到保羅在哥林多前書十三章所講的愛的真諦。那就是神對不完美的世人之愛。

耶利米書 34:18  猶大的首領，耶路撒冷的首領，太監、祭司和國中的眾民曾將牛犢劈開，分成兩半，從其中經過，在我面前立約。後來又違背我的約，不遵行這約上的話。

閱讀經文:  34:9-22

9 西底家王與耶路撒冷的眾民立約，要向他們宣告自由，叫各人任他希伯來的僕人和婢女自由出去，誰也不可使他的一個猶大弟兄做奴僕。（此後，有耶和華的話臨到耶利米。） 10 所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們做奴僕。大家都順從，將他們釋放了。 11 後來卻又反悔，叫所任去自由的僕人婢女回來，勉強他們仍為僕婢。

有位牧師在碰到一位弟兄時，總會問他好不好？信心如何？那位弟兄總是回答：“上上下下，像廁所裡的馬桶蓋一樣”。這個回答聽起來不斯文，卻很實在。它形容了我們每個人的信心都是起伏不定。就好像西底家王聽到耶利米傳來神說要賜他平安而死的消息，龍心大悅，便聽神的話，與耶路撒冷的眾民立約，向他們宣告自由，叫各人任他的希伯來僕人和婢女自由自去。因為按著律法，這些奴婢在工作六年後，第七年便可重獲自由（出21:2）。但是在猶大歷史上很可能都沒有人遵守這個約定。

西底家希望藉著立約，平息神的怒氣，以確保自己平安不死。王的命令一下，所有立約的首領和眾民就任他的僕人婢女自由出去，誰也不再叫他們做奴僕，大家都順從，將他們釋放了。這是猶大國裡一個很值得記念的時刻，因為他們終於肯聽神的話，做神喜悅的事了。可惜，好景不長，當西底家看到埃及軍隊前來營救，巴比倫軍轉身對付埃及軍，圍城之禍因而暫得緩和，便以為可以靠人的幫助得救，他就悔約了。