Archive for category: 每日亲近神-2023

耶利米书 42:11   不要怕你们所怕的巴比伦王。耶和华说：不要怕他，因为我与你们同在，要拯救你们脱离他的手。

阅读经文:  42:1-22

1众军长和加利亚的儿子约哈难，并何沙雅的儿子耶撒尼亚，以及众百姓从最小的到至大的，都进前来， 2 对先知耶利米说：「求你准我们在你面前祈求，为我们这剩下的人祷告耶和华你的神。我们本来众多，现在剩下的极少，这是你亲眼所见的。 3 愿耶和华你的神指示我们所当走的路，所当做的事。」 4 先知耶利米对他们说：「我已经听见你们了，我必照着你们的话祷告耶和华你们的神。耶和华无论回答什么，我必都告诉你们，毫不隐瞒。」 5 于是他们对耶利米说：「我们若不照耶和华你的神差遣你来说的一切话行，愿耶和华在我们中间做真实诚信的见证。 6 我们现在请你到耶和华我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从。我们听从耶和华我们神的话，就可以得福。」

约哈难从基大利那里夺回犹大剩下的百姓，从最小的到至大的，到耶利米那里。为了要知道前面的路该如何行，如何选择。这本是神所喜悦的心态。但是他们对神的认识实在贫乏。所以他们要耶利米求问“耶和华你的神”，而不是“耶和华我们的神”。从亚伯兰蒙召，到雅各被名为以色列，他的十二个儿子成为以色列的十二支派，成为一个蒙神祝福的国家。在神的律法和引导中经过了数千年，而现在他们却不认识“耶和华我们的神”，而把祂当作“耶和华你的神”。但愿当我们来到神的面前时，都清楚明白，祂是“耶和华我的神”，而不只是牧师或传道人或小组长的神。耶和华是我们的神。

耶利米书 40:6    耶利米就到米斯巴见亚希甘的儿子基大利，在他那里住在境内剩下的民中。

阅读经文:  40:1-16

1耶利米锁在耶路撒冷和犹大被掳到巴比伦的人中，护卫长尼布撒拉旦将他从拉玛释放以后，耶和华的话临到耶利米。 2 护卫长将耶利米叫来，对他说：「耶和华你的神曾说要降这祸于此地， 3 耶和华使这祸临到，照他所说的行了。因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。 4 现在，我解开你手上的链子。你若看与我同往巴比伦去好，就可以去，我必厚待你。你若看与我同往巴比伦去不好，就不必去。看哪，全地在你面前，你以为哪里美好，哪里合宜，只管上那里去吧。」

《耶利米书》第四十章，记述耶路撒冷被毁后的过渡时期。这是一个动荡、人心不稳定的时期，然而留在耶路撒冷的人面对一个新的局势，他们要作出选择。

一、 耶利米的选择 (40:1-6)

「护卫长将耶利米叫来，对他说：耶和华你的神曾说要降这祸与此地。耶和华使这祸临到，照他所说的行了；因为你们得罪耶和华，没有听从他的话，所以这事临到你们。」(40:2-3)

这一段提到耶路撒冷被毁，其中最特别之处，是从巴比伦的护卫长口中说犹大被灭是因他们不听神的话，所以耶和华神要降祸不降福。当国家被灭，耶利米就被释放出来，他最终是自由的，由此显出他是一位真先知，因为他的预言成就了，抵挡他的人却全都被掳、被杀。他不但得着自由，更得着巴比伦王的善待和保护；相对而言，犹大只剩下残砾败瓦，政局也非常动荡，耶利米应该如何选择？若我是耶利米的话，我必会选择往巴比伦去。因为耶利米曾预言顺服巴比伦便可蒙福，反而留在犹大的都会灭亡。若他选择巴比伦必有好的生活，最重要是他从巴比伦王得着自由、礼物、保护，无论何人都会把他看作卖国贼；然而他没有选择巴比伦，却仍然选择留在犹大，并到基大利那里。

耶利米书 38:3  耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。

阅读经文:  38:1-28

1玛坦的儿子示法提雅、巴施户珥的儿子基大利、示利米雅的儿子犹甲、玛基雅的儿子巴示户珥，听见耶利米对众人所说的话说： 2 「耶和华如此说：住在这城里的必遭刀剑、饥荒、瘟疫而死，但出去归降迦勒底人的必得存活，就是以自己命为掠物的，必得存活。 3 耶和华如此说：这城必要交在巴比伦王军队的手中，他必攻取这城。」 4 于是，首领对王说：「求你将这人治死，因他向城里剩下的兵丁和众民说这样的话，使他们的手发软。这人不是求这百姓得平安，乃是叫他们受灾祸。」 5 西底家王说：「他在你们手中，无论何事，王也不能与你们反对。」 6 他们就拿住耶利米，下在哈米勒的儿子玛基雅的牢狱里。那牢狱在护卫兵的院中，他们用绳子将耶利米系下去。牢狱里没有水，只有淤泥，耶利米就陷在淤泥中。

对耶利米而言，这真是一个恐怖的经历。很可能您也读过许多中国早期传道人的经历，那时没有人信耶稣，民间信仰不是儒家，就是佛与道。很多人听到有人传讲耶稣，觉得是洋人的东西，有的向传道人泼大粪，有的把碎玻璃混著泥揉进传道人的眼睛，种种可怕的暴力事件，都只是因为有人传讲耶稣，神的福音，神的话语。耶利米没有做什么恶事，他的罪状，就是传讲神要他说的话。

耶利米书 36:23   犹底念了三四篇，王就用文士的刀将书卷割破，扔在火盆中，直到全卷在火中烧尽了。

阅读经文:  36:1-32

1犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，耶和华的话临到耶利米说： 2 「你取一书卷，将我对你说攻击以色列和犹大并各国的一切话，从我对你说话的那日，就是从约西亚的日子起，直到今日，都写在其上。 3 或者犹大家听见我想要降于他们的一切灾祸，各人就回头离开恶道，我好赦免他们的罪孽和罪恶。」

神叫耶利米把祂的话写下来，目的是希望犹大家的首领听见神要降的一切灾祸，就回头离开恶道，神就可以有理由赦免他们，不降灾祸。神一直在为犹大家找出路。虽然万不能不罚他们，可是神还是希望他们悔改，以避过那些可能发生的灾祸。神也是这样容忍我们，虽然大错小过不断，神依然不停止对我们的爱。

想到神对这些悖逆子民之容忍，不断地期望，不断地呼唤的永不止息的爱，心里实在觉得难以做到天父要求的万万分之一。主耶稣说，要我们像天父一样完全（太5:48），我们就是再修几亿年也难成正果吧？所以，只有当我们把旧约和新约读透时，才能稍微体会到保罗在哥林多前书十三章所讲的爱的真谛。那就是神对不完美的世人之爱。

耶利米书 34:18  犹大的首领，耶路撒冷的首领，太监、祭司和国中的众民曾将牛犊劈开，分成两半，从其中经过，在我面前立约。后来又违背我的约，不遵行这约上的话。

阅读经文:  34:9-22

9 西底家王与耶路撒冷的众民立约，要向他们宣告自由，叫各人任他希伯来的仆人和婢女自由出去，谁也不可使他的一个犹大弟兄做奴仆。（此后，有耶和华的话临到耶利米。） 10 所有立约的首领和众民就任他的仆人婢女自由出去，谁也不再叫他们做奴仆。大家都顺从，将他们释放了。 11 后来却又反悔，叫所任去自由的仆人婢女回来，勉强他们仍为仆婢。

有位牧师在碰到一位弟兄时，总会问他好不好？信心如何？那位弟兄总是回答：“上上下下，像厕所里的马桶盖一样”。这个回答听起来不斯文，却很实在。它形容了我们每个人的信心都是起伏不定。就好像西底家王听到耶利米传来神说要赐他平安而死的消息，龙心大悦，便听神的话，与耶路撒冷的众民立约，向他们宣告自由，叫各人任他的希伯来仆人和婢女自由自去。因为按著律法，这些奴婢在工作六年后，第七年便可重获自由（出21:2）。但是在犹大历史上很可能都没有人遵守这个约定。

西底家希望借着立约，平息神的怒气，以确保自己平安不死。王的命令一下，所有立约的首领和众民就任他的仆人婢女自由出去，谁也不再叫他们做奴仆，大家都顺从，将他们释放了。这是犹大国里一个很值得记念的时刻，因为他们终于肯听神的话，做神喜悦的事了。可惜，好景不长，当西底家看到埃及军队前来营救，巴比伦军转身对付埃及军，围城之祸因而暂得缓和，便以为可以靠人的帮助得救，他就悔约了。