Archive for category: 每日親近神-2024

出埃及記15:22-26

22 摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。 23 到了瑪拉，不能喝那裡的水，因為水苦，所以那地名叫瑪拉。 24 百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」 25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們。 26 又說：「你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看為正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加於埃及人的疾病加在你身上，因為我耶和華是醫治你的。」

「拉法」的字意是醫治、痊癒，這個字在舊約通常是指醫治病人身體上、或靈性上的疾病。神用苦水變甜的神蹟來表明祂是醫治的水源，先知以利沙用鹽治水，也是用同樣的字眼。

耶利哥城的人對以利沙說：「這城的地勢美好，我主看見了；只是水惡劣，土產不熟而落。」以利沙說：「你們拿一個新瓶來，裝鹽給我」；他們就拿來給他。
他出到水源，將鹽倒在水中，說：「耶和華如此說：『我治好了這水，從此必不再使人死，也不再使地土不生產。』」於是那水治好了，直到今日，正如以利沙所說的。（列王紀下2:19-22）

「耶和華拉法」：留意聽神的話，行祂眼中看為正的事，聽誡命，守律例，神保守我們遠離疾病，得著醫治。

哥林多後書5:17-19      所以，若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 18一切都是出於上帝；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。 19這就是：上帝在基督裏使世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的信息託付了我們。

一年即將過去，「關係」的變化與抉擇左右了我們大半年的生活步調和情緒起伏，不知你我今年過得好嗎？跟人的關係好嗎？跟神的關係好嗎？

中文「關」字的原意與閉門用的橫木有關。在古代，「關」指的是門閂或門栓，用來把門固定或關閉；「關」用來指守衛處所，如關口和關隘，用於遏止或管理人員與物資的進出，也引申成為「關閉」的意思。另外，因為門閂可以控制門的開關，「關」也引申為控制、影響等意思，如「關鍵」。

「係」當名詞用，是繫物的繩子；若作動詞，可表示「關連、牽涉」，亦可作為書面化的連接詞，表達「是」的意思，例如「確係」、「實係」。將「關」與「係」結合在一起，形成「關係」，表示兩個或多個事物間的聯繫或相互影響。例如，朋友間的關係、工作上的關係等。

「關係」的英文是「relation」，源自於拉丁文「relatio」，意思是「帶回來，恢復」(a bringing back, restoring)。字尾「-lation」被用在多個英文字尾端，如：translation, inflation, calculation…，它表示與前端字根相關的操作或過程，描述了一種狀態、動作或過程。

路加福音2:40-52

40孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。

41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， 44 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。

有別於其他三卷福音書，解經家認為路加福音著重於描述耶穌「完全人」（人子耶穌）的身分，2:40-52單獨記載了耶穌年少的成長：孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在祂身上（2:40）。

按照猶太人的律例，男孩在3歲斷奶，穿有繸子的衣服，母親開始教導孩子，5歲學習律法撮要和問答，滿了12歲，就被稱為「律法之子」，開始遵行「律例」。到了第13個生日，就要學習禁食，初次像猶太成人祈禱時一樣，佩帶經文，到了30歲能進會堂念聖經，正式成為會堂成員。

當耶穌12歲時，跟隨父母按著節期規矩上耶路撒冷去。守滿了節期，回程中，父母在親族和熟識的人中找不著耶穌，於是回耶路撒冷找祂，過了三天，在聖殿裡找著正坐在教師中間，邊聽邊問的耶穌。眾人希奇祂的聰明和應對，母親焦急地對祂說：「我兒！…看哪，你父親和我傷心來找你！」（2:42-48）

耶穌回答說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或譯：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？」（2:49）

路加福音 2:15-20
15 眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」 16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。 19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 20 牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。

《我喜歡講這故事(I Love to Tell the Story)》是一首著名的讚美詩，由英國福音傳道者凱瑟琳·漢基(Katherine Hankey)寫成的詩，威廉費雪(William G. Fischer)為這首詩配樂。

漢基在非洲傳教時生了場重病，在漫長的康復期間，她於1866年寫了一篇關於耶穌生平的長文，分為兩部分；第一部分是一首五十節的詩，題為「想得著的故事(The Story Wanted)」（1866年1月29日），第二部分題為「被傳講的故事(The Story Told)」（1866年11月18日）。

W. H. Doane博士於1867年從第一部分中摘取了某部分詩句，構成流行且熟悉讚美詩的開頭，《告訴我古老的故事(Tell Me the Old, Old Story)》（中譯為古老福音）；來自第二部分的某些詩句則被選入讚美詩《我喜歡講這故事(I Love to Tell the Story)》。

路加福音 2:6-20

 6 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， 7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。

8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。

這一夜我坐在台下，聆聽熟悉且歡樂的頌讚歌聲，望著台上幕幕穿梭變化的場景，細數近七十年來自己曾參與一次次的聖誕慶典…，我無法確定我是否有缺席過，但我相信在母親懷中我已經聽過聖誕歌聲，而我父親那時應該在聖誕舞台上忙進忙出。

寒風練歌練團練台詞、課後爬上爬下建舞台、幕前台風穩健過橋段、幕後手忙腳亂跑龍套…是聖誕節難忘的滋味；馬槽邊的小羊、野地裡的牧羊人、來自東方的博士…，只差馬利亞和馬槽裡的洋娃娃外，好像都曾有自己扮演過的身影。聖誕慶典後的報佳音、享用長輩預備的豐盛宵夜、睡教會聊整夜…是聖誕夜又興奮又溫暖的記憶，那一夜大家談論耶穌。