箴言21:1 王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。
1王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。 2 人所行的在自己眼中都看為正，唯有耶和華衡量人心。 3 行仁義、公平比獻祭更蒙耶和華悅納。
第1節：王的心在耶和華手中好像壟溝的水，隨意流轉。Good leadership is a channel of water controlled by GOD; he directs it to whatever ends he chooses.《The Message》
隴溝是田間的小水溝，水自上游送到田間，要隨農田的位置彎曲繞，才能送水到農田。好的管理者貼近所管理，如同隴溝的水，彎曲送達。這也許給人詬病，不夠有擘力，不夠鐵令如山，不夠前後一致，不夠方針固定，怎能隨著所需，流向搖擺？
箴言 20:30 鞭傷除淨人的罪惡，責打能入人的心腹。
閱讀經文：箴言20:29-30
29強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮。30鞭傷除淨人的罪惡，責打能入人的心腹。
第29節：強壯乃少年人的榮耀，白髮為老年人的尊榮。Youth may be admired for vigor, but gray hair gives prestige to old age.《The Message》
人在不同年紀，有不同的美。嬰孩期、青年期、中年期、老年期的美都不相同。不用在中年期，要有青年期的美。老年期，不用有中年期的樣子。上帝讓人在不同年紀，有不同的樣子，是祂的美意。
「白髮為老年人的尊榮」(箴言20:29)，黑髮是美，滿頭白髮的人，有另一種美。黑髮對光線的吸收，白髮是對光線的反射，年輕的日子像是黑髮，什麼光都吸收，強壯、活潑、有活力。年老的日子，像是白髮反射，是智慧的給出，經驗的分享，財物的豁達，那是年老的榮耀。不是以得到更多為滿足，而是以分享多多為 知足；不是以較力得勝為成就，而是以分享得宜為尊榮。
為長白髮而難過嗎？為青春漸逝而傷感嗎？不，上帝的美意本是如此，每一根白髮都在提醒上帝昔日的給與，當今應該分享出。（張文亮教授）
箴言 20:27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。
閱讀經文：箴言20:27-28
27人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。28王因仁慈和誠實得以保全他的國位，也因仁慈立穩。
第27節：人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。God is in charge of human life, watching and examining us inside and out.《The Message》
「人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。 (箴言20:27) 」 上帝創造人，是按著祂的形象。人墮落之後，這形象仍在心中，稱為「人的靈」。這是人的良心，提醒人要守道德，不要犯罪；要公正，不要欺壓人；要遵行真理，不行錯謬的事；要渴慕永生，不以世事為滿足；要尋求永恆，不以短暫為依歸。
良心是上帝放在人心中的燈，照明黑暗。良心是上帝的燈，不是自己的燈。良心是見證上帝的作為，不是以自己的良心為惟一的標準。良心如同黑夜裡的月亮，反射太陽光。如果要驅除黑暗，則需日光，那是上帝的真光。耶穌的救贖，才能拯救黑暗中的人。
憑良心行事是不夠的，我們需要上帝的真光。自稱擁有真光的人，也要格外小心，不要比不上有良心的人。（張文亮教授）
箴言 20:24 人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？
閱讀經文：箴言20:23-26
23兩樣的法碼為耶和華所憎惡，詭詐的天平也為不善。24人的腳步為耶和華所定，人豈能明白自己的路呢？25人冒失說「這是聖物」，許願之後才查問，就是自陷網羅。26智慧的王簸散惡人，用碌碡滾軋他們。
第23節：兩樣的法碼為耶和華所憎惡，詭詐的天平也為不善。God hates cheating in the marketplace; rigged scales are an outrage.《The Message》
耶和華神是一個有個性的神，藉著祂的喜好和憎惡讓信徒明白，我們所相信的神是一個怎樣的神。我們要認識神，才知道怎樣與祂同行，才知道怎樣禱告，怎樣祈求。
耶和華神是一個憎惡欺騙和不公平的神，這表示祂是一個正直而公義的神。所以使用兩樣的法碼或詭詐的天平之人，不要想得到耶和華所賜的福。
箴言 20:21 起初速得的產業，終久卻不為福。
閱讀經文：箴言20:20-22
20咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。21起初速得的產業，終久卻不為福。22你不要說「我要以惡報惡」，要等候耶和華，祂必拯救你。
第20節：咒罵父母的，他的燈必滅，變為漆黑的黑暗。Anyone who curses father and mother extinguishes light and exists benighted.《The Message》
有很多人誤解福音，以為父母死後，人不供奉就是不孝。其實在聖經裡有多處教導我們孝順父母，若不孝順，那個懲罰可大了。人死後什麼都不知道，供奉何益，真正的孝順還是要在父母還活著時，使他們高興，那才是孝順。
在以色列人領受律法時，“咒罵父母的，必要把他治死”（出21:17）。有一個主日，我們停車後走向教堂時，前面有一個老婦人突然停住腳。在她旁邊的男人大聲叫：“你不可以邊走邊擤鼻涕嗎？非得停下來不可嗎？”他突然驚覺我們可能聽到了，很快不再大聲，轉為小聲跟老婦人說笑。因為他也是去教堂，他知道聖經的教導。其實他應該擔心的是那有眼能看，有耳能聽的耶和華神，而不是我們這兩個與他無相干的外人。
父母年記大了，動作難免緩慢，有的人就覺得父母很難侍候。但是在我們年幼無知時，父母也是這樣等待我們。在十誡的第五誡裡說：“當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。”所以孝敬父母，生命得以蒙福；相反地，咒罵父母的，他的燈必滅，沒有指望的意思。他的人生會變為漆黑的黑暗，因為神不祝福他了，沒有光的生命，走在黑暗中的生命。
箴言 20:18 計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。
閱讀經文：箴言20:17-19
17以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。18計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。19往來傳舌的洩漏密事，大張嘴的不可與他結交。
第17節：以虛謊而得的食物人覺甘甜，但後來他的口必充滿塵沙。Stolen bread tastes sweet, but soon your mouth is full of gravel.《The Message》
「偷來的水是甜的，在暗中吃的餅是美味的。（箴9:17）」偷來的水是甜的，可能是因為覺得自己佔了便宜，所以覺得特別甜，但是被人抓到的話，打落牙齒和血吞，再被打倒在地，就真的是口裡要充滿塵沙了。
最近聽朋友說起，在超巿看到有三位黑頭髮的女士，把貴的有機雞蛋換到便宜的雞蛋盒裡；還有人很得意地說，把普通菜的價錢貼紙下來，換貼在有機菜的袋子上，說可以省很多錢。這種行為就是以虛謊而得的食物，雖然暫時得意，被發現之後，就是全體買單。因為超巿必然用更多方法來制止這類行為，成本全部回到顧客身上。佔小便宜，將來吃大虧，還壞了華人的名聲。但是最大的後遺症是，自己無法再信任別人，不管買什麼，都會擔心被人動過手腳，買得不安心，吃得也不安心，一輩子疑神疑鬼，都是自己害自己，吃了滿口塵沙。
在惡事上馴良如鴿，便是愛自己了。
箴言 20:15 有金子和許多珍珠，唯有知識的嘴乃為貴重的珍寶。
閱讀經文：箴言20:14-16
14買物的說「不好，不好」，及至買去，他便自誇。15有金子和許多珍珠，唯有知識的嘴乃為貴重的珍寶。16誰為生人作保，就拿誰的衣服；誰為外人作保，誰就要承當。
第14節：買物的說「不好，不好」，及至買去，他便自誇。The shopper says, “That’s junk—I’ll take it off your hands,” then goes off boasting of the bargain.《The Message》
「買物的說不好，不好，及至買去，他便自誇。 (箴言20:14) 」上帝教我們作生意的原則，第一，購買東西時，不要嫌這不好，那不好，這是給賣方基本的尊 重。作生意時要尊重對方，喜歡所買，欣賞所購。如果不喜歡，為什麼還要買呢？不要這不好，那不好，放在嘴上。例如嫌這東西不好，這工作不好，這國家不好， 這時代不好……，為了佔便宜，就故意抱怨，挑剔。其實是人心不好。
第二，作生意時，不要東嫌西嫌來殺價，討折扣，要給賣方有利可賺，不然對方如何生活？如何養家？有時哄抬物價不是賣方，而是買方。買方每次都要殺價，賣方只好一開始就把價格抬高，帶下不好的循環。
第三，買到之後，不是自誇買得真便宜，賺到了。東西要好好地使用，才有真正的價值。（張文亮教授）
箴言 20:12 能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。
閱讀經文：箴言20:11-13
11孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。12能聽的耳，能看的眼，都是耶和華所造的。13不要貪睡，免致貧窮；眼要睜開，你就吃飽。
第11節：孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。Young people eventually reveal by their actions if their motives are on the up and up.《The Message》
有個人做過一個測驗，要曉得種族歧視是否與生俱來的。於是她把自己的嬰兒帶到超巿，故意去和不同種族的嬰兒或孩子附近。她發現自己的白人嬰兒和黑人嬰兒彼此伸手碰觸，對東方人的孩子也伸手，跟他們咿咿阿阿。於是她得了一個結論，種族歧視是後天形成的。
有個朋友做了祖母，告訴我一個故事：有一次她去兒子家吃飯。兩歲的孫子哭哭啼啼，不肯好好吃飯。於是她說他不乖。沒想到小傢伙把這話記在心裡。飯後她坐在客廳後面，孫子的小姐姐坐在客廳看電視。小孫子拿了一根棍子，走過去打姐姐。姐姐哭起來。他回過頭跟我朋友說：“姐姐不乖。”
孩童很可愛，但有時也會彰顯罪性。神給人的善良和老祖宗遺傳下來的醜惡，往往都會顯露，慢慢表明出他們的性格。你相信教育能改變一個人嗎？這個社會上多的是高級貪官，都是最高學府出來的。但是我相信，神給人的新生命，才能在聖靈的影響下，遠離罪惡。
箴言 20:7 行為純正的義人，他的子孫是有福的！
閱讀經文：箴言20:7-9
7行為純正的義人，他的子孫是有福的！8王坐在審判的位上，以眼目驅散諸惡。9誰能說：「我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪」？10兩樣的法碼，兩樣的升斗，都為耶和華所憎惡。
第7節：行為純正的義人，他的子孫是有福的！God-loyal people, living honest lives, make it much easier for their children.《The Message》
信息聖經的譯文：“忠心於神的人，因為行事為人誠實度日，他的兒女們在各方面就比較容易。”我想這主要有兩個原因，因為誠實的人已經建立信用，不僅為兒女設立了榜樣，同時也讓他們容易取信於人。這就是為何坊間的老字號都比較有吸引力，因為大家相信他們已經建立起來的信譽。
好像台灣的“義美”食品就是如此，屢經食安風暴而不受影響，以後的接班人要繼續做也比較容易。在花蓮有一位賣冰人，因為看到一些財團不顧良心，生產3小時不融化的冰淇淋，他放棄百萬年薪的工作，只為了能透過一己之力，宣揚食安理念，讓更多人吃到純天然的食品。所以他的冰叫做“正當冰”。因此，我們生活在世不要只想到自己或眼前利益，要堅持信仰，守住誠實，後人便能因而蒙福了。
箴言20:4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。
閱讀經文：箴言20:4-6
4懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。5人心懷藏謀略好像深水，唯明哲人才能汲引出來。6人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇著呢？
第4節：懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。A farmer too lazy to plant in the spring has nothing to harvest in the fall. 《The Message》
今天這幾節經文好像一面面鏡子，要照出人心中的隱情。在這裡說到懶惰人以寒冷為藉口而不去耕種，因此到收割時就沒得吃了。就是去討飯，人家也不給他。喜歡抱怨的人有幾種特性：一是覺得別人都比他幸運，二是自怨自艾，卻不肯做實質的努力去改善，三是覺得人人都不可信任，最好什麼都不做，四覺得努力也沒用，社會不給他機會，所以乾脆不做。
耶穌說過一個比喻，有一個貴胄往遠方去，要得國回來。便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，叫他們去做生意。他得國回來後召聚僕人，要看他們生意做得如何。有一個僕人拿了一錠銀子賺了十錠銀子，另一個賺了五錠銀子。貴胄便分十座城、五座城給他們管理。有一個僕人用手巾把銀子包起來，什麼都沒做。他的藉口是：“我原是怕你（主人），因為你是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收。” 貴胄很生氣，就把銀子奪過來，什麼也不給他了。（路19:11-27）
懶惰人的藉口很多，把一切責任都推到別人身上，結果自己一事無成，只能不停地羨慕別人。所以，假如你羨慕或嫉妒別人時，就努力去使自己變得更有能力，不要找藉口限制自己了，動工吧，動手吧！
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