Archive for category: 每日親近神

以賽亞書1:17   學習行善，尋求公平，解救受欺壓的，給孤兒申冤，為寡婦辨屈。

閱讀經文：以賽亞書1:9-17

10你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！11耶和華說：「你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血、羊羔的血、公山羊的血，我都不喜悅。12你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？13你們不要再獻虛浮的供物！香品是我所憎惡的，月朔和安息日並宣召的大會也是我所憎惡的，做罪孽又守嚴肅會我也不能容忍。14你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩，我擔當便不耐煩。15你們舉手禱告，我必遮眼不看，就是你們多多地祈禱我也不聽，你們的手都滿了殺人的血。

所多瑪和蛾摩拉不是已經滅亡了嗎？怎麼會有所多瑪的官長和蛾摩拉的百姓在這裡出現呢？先知在這裡是以這兩個城巿在比喻哪些人？當年的所多瑪和蛾摩拉為何會滅亡呢？在〈創世記〉十三章，作者描述當年羅得看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的。那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。當年的所多瑪和蛾摩拉何等蒙福，如同耶和華的園子，也就是伊甸園。神祝福那地，使其水草豐盛，所以羅得選擇了約旦河的全平原。

羅得住在平原，漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。《聖經》記載：“所多瑪人在耶和華面前罪大惡極”。接著，因為所多瑪王、蛾摩拉王和其他三王背約，所以來自東方兩河流域的四王聯合來攻打在約旦河平原的五王。四王顯然十分強悍，驍勇善戰，把五王打得落花流水。羅得因為住在他們當中，所以他和家人及一切所有的都被擄去了。亞伯拉罕當年真是神勇，帶著318個精練家丁，不但打敗四王，還把羅得和其他人及財物通通救回來。

雅歌8:7a   愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。

閱讀經文：雅歌6:4-8:14

6:4我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。5求你掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂。你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁。6你的牙齒如一群母羊洗淨上來，個個都有雙生，沒有一隻喪掉子的。7你的兩太陽在帕子內，如同一塊石榴。8有六十王后八十妃嬪，並有無數的童女——9我的鴿子，我的完全人，只有這一個是她母親獨生的，是生養她者所寶愛的。眾女子見了就稱她有福，王后妃嬪見了也讚美她。

最後一幕記所羅門也極思念其愛人，極渴念其愛人回來他的懷抱（ 6:4-13）。此時幕景轉到婚娶之夜，在洞房之夜，他們二人互吐相思與愛戀之話（7:1-8:3）。到晨早起來書拉密女還在享受愛的安眠。本書（或本幕）以補記書拉密女之身世（8:8-14）為劇終。(摘自馬有藻博士《舊約概論》)

曾是麻醉科醫師改行當作家的侯文詠，有一次在經歷寫不出東西來的腸枯思竭的時候，他問了易智言導演一件事：“每個人的愛情故事不是大同小異嗎？一切無非只是同樣的結構，一再的重複罷了。能寫出什麼新的東西來呢？”易導演說：“僅管從外在看起來，故事和故事差別不大。可是你不覺得對每一個人的內心世界來說，初戀那種感覺卻是唯一的嗎？”他又說： “所以在大同小異的劇情裡，把那種唯一的感覺寫出來，讓其他沒有經歷過，或者是已經忘記了的人也感受到那種唯一，就是創作者的使命。”（節錄自《我就是忍不住笑了》）

雅歌4:10  我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美，你膏油的香氣勝過一切香品。

閱讀經文：雅歌3:6-5:1

3:6那從曠野上來，形狀如煙柱，以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的，是誰呢？7看哪，是所羅門的轎，四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士，8手都持刀，善於爭戰，腰間佩刀，防備夜間有驚慌。9所羅門王用黎巴嫩木為自己製造一乘華轎。10轎柱是用銀做的，轎底是用金做的，坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。11錫安的眾女子啊，你們出去觀看所羅門王，頭戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜樂的時候，他母親給他戴上的。

第三幕：幕中透露所羅門的身份，原來他不是普通的牧人，而是高貴的國王；現在他回復原來身份，到書拉密女家中把她迎娶回去；幕裡的情景（可能是繼上幕所羅門在她家裡過夜時的情語）轉到所羅門向書拉密女吐露愛慕，也表露婚娶之意。(錄自馬有藻博士《舊約概論》)

1988年派拉蒙出了一部喜劇電影，是由艾迪.墨菲Eddie Murphy主演的《來到美國Coming To America》。內容是杜撰的一個非洲國家Zamunda桑孟達的王子，為了不滿家裡為他訂親，因此離家出走，帶著僕人，假扮成窮學生在美國紐約市的皇后區租了一間破舊的公寓，希望能找到一個真正愛他，而不是看上他王位的女人。

雅歌2:7   耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等她自己情願。

閱讀經文：雅歌  1-2:7

1-1所羅門的歌，是歌中的雅歌。

2願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。3你的膏油馨香，你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。4願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室。我們必因你歡喜快樂，我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的！

〈雅歌Song of Songs〉是《聖經》裡極特別的一卷書，它不只是寫男女之愛的情歌，更是描述神和人關係之密切的一首歌。猶太人每逢過逾越節時會詠唱它，來歌頌神對以色列民不變的愛。從新約的角度來看，用〈雅歌〉來形容基督和信徒的關係也十分貼切。有的人用六首情歌來注釋，有的人以五場幕景來看它。今天我們要用馬有藻博士在《舊約概論》裡對〈雅歌〉的註解來欣賞這首歌中的雅歌。

本書實是數幕愛劇，並不是雜亂無章的情話集，而劇幕有極美之劇本（ Plot）（可是不能用廿世紀編劇技巧批判），茲將劇情簡述如下：

傳道書12:1    你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。

閱讀經文：傳道書12:1-8

1你趁著年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說「我毫無喜樂」的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。2不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩返回。3看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗。4街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫人就起來，歌唱的女子也都衰微。5人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉。因為人歸他永遠的家，弔喪的在街上往來。6銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，7塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。8傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。

12章是所羅門給活人最忠實的勸告。所羅門王雖然風光了大半輩子，但是終於也有：“日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回”的感受了。這是講到一個人年老時眼睛的視力不行了，看東西模糊不清。雨後萬物清朗，但人若有白內障或青光眼，看來看去都像被雲遮住。

“看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗”，指人老體態的改變，腳站不穩了，會發顫；背也屈了。人老也會縮水，變小了；有的朋友開始彎腰駝背，大家都互相提醒。推磨的，有人認為是腎的功能減退，到最後完全沒有了，就什麼也排不出去。也有人認為“推磨的”是指牙齒，人的老化不僅從腳開始，牙齒也會開始有問題。