Archive for category: 每日親近神

〈箴言〉10:12    恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。

閱讀經文：

11義人的口是生命的泉源，強暴蒙蔽惡人的口。12恨能挑起爭端，愛能遮掩一切過錯。13明哲人嘴裡有智慧，無知人背上受刑杖。14智慧人積存知識，愚妄人的口速致敗壞。15富戶的財物是他的堅城，窮人的貧乏是他的敗壞。16義人的勤勞致生，惡人的進項致死。17謹守訓誨的乃在生命的道上，違棄責備的便失迷了路。18隱藏怨恨的有說謊的嘴，口出讒謗的是愚妄的人。19多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧。20義人的舌乃似高銀，惡人的心所值無幾。

The Massage（信息聖經）是畢德生牧師Eugene Peterson用了十二年時間，直接從希伯來文和希臘文直接意譯的聖經，從他的譯文裡，有時我們可以得到更清楚的帶領。例如第11節：The mouth of a good person is a deep, life-giving well,    but the mouth of the wicked is a dark cave of abuse.這是有對比的。義人的口是生命的泉源，詭詐人的口則好像是充滿惡虐的黑洞。我們可以想像，從生命的泉源出來的，必使人的生命受到造就，得到鼓勵；但是從黑心的洞出來的，必然是令人痛苦的咒詛和惡毒，使人沮喪痛苦的言語。

這一段經文讓我們明白，心裡有什麼，就會從口裡流露出來。所以我們要留心，自己的意念是善或惡。第12節：Hatred starts fights,    but love pulls a quilt over the bickering.恨是從爭吵開始的，但是愛像一張毯子遮掩所有的爭吵。這句話說得真好，每一個關係的破壞都不是沒有原因的，往往起自於口角，一點小事就可以導致關係的破裂。很多人離婚之後都深深後悔，若當時不意氣用事，可能也不致於一拍兩散。

閱讀經文：9:10  敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。

The fear of Jehovah is the beginning of wisdom.    Proverbs 9:10  

正確的事情，一定有個正確的起頭，所有能夠存在永遠的，一定有個來自永恒的源頭。正如一幢偉大的建築必需立在一塊安放精確的房角石上，作其根源；一條源遠 流長的大河，必定來自一股永不枯竭的水泉；而優秀的學生，最重要的是心中有一個正確與求真的態度。這是怎麼來的？總要有一個開端。

科學與藝術的開端

這種認識開端的學問是怎麼來的？上帝在創造的開始，就放在人的心中，或是腦海的深處。因此物理學家發現只要認識移動物質基本的能量，就能講述天下間各種 光、電、聲、熱等現象；化學家發現只要認識基本粒子間的作用力，就能推展到世界許多生命界與物質界的反應；生物學家只要認識細胞的基本組成與功能，就能了 解許多保護人類生命與管理大自然各樣被造之物的道理。這如同生物化學之父海爾蒙特(Jan Helmont,1580-1644)所說的：「上帝創造生命的法則，仍像是一組隱藏的語言，仍然存在細胞裡。」，偉大的學問，人類文明的精華，總有一個 開端。

不只是科學，藝術也是如此。音樂家只要把幾個音符放在五線譜的正確位置上，人聽了就會感動，就會拍掌，就會起舞；藝術家只要把幾個顏色，正確的塗染在畫布 上，使光線的角度顯出，人看了就會快樂，就得鼓舞，就會成為腦海中一幅美好的印象。音樂之父巴赫(Johann Bach,1685-1750)寫道：「音樂是把人隱藏在深處的感情，用最簡單的方式抒發出來。」不朽的樂曲與畫作，人類藝術的精髓，總有一個開端。

〈箴言〉8:11　因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的都不足與比較。

閱讀經文：〈箴言〉8 章

智慧是什麼？智慧和智力是不一樣的。人可以有不同方面的智力，有的人記憶力強，有的人對數理的領悟性高，有的人富感性，有的人對音樂有天份，有的人心靈手巧，學習能力超強，但是這些都在智力的範圍。

智慧使人的心裡明白，明白正直與邪惡之不同，明白公義和彎曲乖僻並無相通。智慧是一顆明白的心，知道有真理，並且渴求真理和真知識。有的人頭腦很靈 活，但是專門喜歡學旁門走道，好像那些做假奶粉、假雞蛋、假乳鴿的人實在很聰明，他們為了賺錢可以想出很多方法騙人。但是這種人沒有智慧，因為他們只看得見錢，他們不追求真理，不知道人死後有審判，不想假如有一天他們自己的孩子吃了他們做的假東西之下場，他們以為只會害到別人。聰明的人不一 定有智慧，有智慧的人必有真正的聰明，曉得選擇該走的路。

唯有真智慧可以使領袖的權勢穩定，一個只會玩權弄勢的領袖，往往很快“玩”完，因為他想愚弄別人，別人也會愚弄他。有智慧的領袖，他的豐富尊榮必定 長久，因為百姓和下屬都甘心情願臣服。因為“公義使邦國高舉；罪惡是人民的羞辱” (箴 14:34)，作領袖經常要作判斷決策，若是心裡沒有智慧，作出的決策往往搖擺不定，反覆無常。智慧的果實勝過黃金，強如精金；智慧的出產超乎高銀。人都 知道智慧重要，但是智慧何處尋？

〈箴言〉6:23   因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道。

閱讀經文：〈箴言〉6:20-35

誡命是燈，法則是光

“因為誡命是燈，法則是光，訓誨的責備是生命的道”。說到誡命、法則和責備，沒有多少人會喜歡，覺得好像是戴上了孫悟空的金箍，渾身不自由。但是聖經的誡命和法則和金箍完全不同。誡命是燈，燈是為了照亮，使人看得清楚；法則是光，光可以照亮也可以溫暖，還有保護的作用。燈和光都是為了讓我們看得清楚，以免誤入陷阱而受害。

假如人在暗中摸索，難免撞得鼻青臉腫。我每天晚上比較晚睡，有時為了不想吵醒外子，就把燈都關掉，摸索著前進。即使在自己家裡，有一點方向感，仍不免撞到什麼或踢到什麼。設想若是外面沒有街燈，出去行走豈不更危險。雖有月光和星光，還是覺得危機重重吧。

在現在的世代，雖然不敢說父親的誡命都是對的，母親的法則也是可靠的，但是他們對人生的經歷，還是我們立身處世的很好指引。因為父母的引導大多數是為我們的好處。我為何這樣說呢？因為有一次看到一個母親教孩子用電動牙刷，她教孩子要拿著牙刷動來動去。我不可置信地看著她，因為電動牙刷若不稍做停留，很難發揮效果。我一聲不發，不好在人家孩子面前說做媽的不是。但是她顯然感覺到我的不同意，當我再走一圈回來時，她正在教孩子正確的方法。所以我覺得做父母的若不先省察自己，有時真是亂教孩子。但其居心還是為孩子好的。

所以我們既然為人父母，要尋找真道，明白神的誡命和法則，接受神的教誨，如此才能把正確的觀念傳給下一代。

〈箴言〉6:5   要救自己如鹿脫離獵戶的手，如鳥脫離捕鳥人的手。

閱讀經文：〈箴言〉6:1-11

飛鳥的急轉彎

「如鳥脫離捕鳥人的手。」(箴言6:5)

鳥類是機警的動物，在飛行時遇到危險會急轉彎。所以在高速公路上，車子很少撞到鳥類。在鄉野，慢慢開車，反而會撞到鳥類。牠們自以為安全，就會失機警。

上帝提醒我們，謹慎自己的言語，免得言過其實；謹慎自己的承諾，超過自己的能力，就成為網羅。日後纏在其間，難以掙脫。我們要謹慎公開的見證，以免日後不 是那樣子。我們要謹慎愛情的承諾，以免激情過後難維繫。我們不要講「沒問題，這事包在我身上。」、「我保證完成」、「我一定負責到底」、「我支持到底」 等，講這些話是匹夫之勇，日後成網羅。

對天生熱情，喜歡幫助別人的人，要特別小心。有時幫助別人，反而絆倒人，要事先多想一想。主阿，我就是這樣的人，請教我急轉彎的飛行。（張文亮教授）

信靠主和倚賴主

有人問了一個問題，我們是應該信靠主，還是倚賴主？因為在信靠主時，該做的事，自己還是要努力去做；倚賴主就是我什麼都不用做了，上帝，都交給你了，我去玩囉！或睡大覺去！

世界上有一個很有趣的現象，往往越多使用的肢體或技能，它就越發達或越成熟；反之，你一旦不用，它就會越來越衰弱，越來越生疏。你去觀察骨折的病人，上了石膏後的腳，三週後拿掉石膏，那部份的肌肉都會萎縮。要再經過鍛鍊，肌肉才會再長出來。假如你學過第二語言，但是很久沒用，你的舌頭也會不聽使喚了。這是神給人的一個隱形的功課：毋怠惰。