Archive for category: 每日亲近神

〈箴言〉10:12    恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。

阅读经文：

11义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。12恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。13明哲人嘴里有智慧，无知人背上受刑杖。14智慧人积存知识，愚妄人的口速致败坏。15富户的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他的败坏。16义人的勤劳致生，恶人的进项致死。17谨守训诲的乃在生命的道上，违弃责备的便失迷了路。18隐藏怨恨的有说谎的嘴，口出谗谤的是愚妄的人。19多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。20义人的舌乃似高银，恶人的心所值无几。

The Massage（信息圣经）是毕德生牧师Eugene Peterson用了十二年时间，直接从希伯来文和希腊文直接意译的圣经，从他的译文里，有时我们可以得到更清楚的带领。例如第11节：The mouth of a good person is a deep, life-giving well,    but the mouth of the wicked is a dark cave of abuse.这是有对比的。义人的口是生命的泉源，诡诈人的口则好像是充满恶虐的黑洞。我们可以想像，从生命的泉源出来的，必使人的生命受到造就，得到鼓励；但是从黑心的洞出来的，必然是令人痛苦的咒诅和恶毒，使人沮丧痛苦的言语。

这一段经文让我们明白，心里有什么，就会从口里流露出来。所以我们要留心，自己的意念是善或恶。第12节：Hatred starts fights,    but love pulls a quilt over the bickering.恨是从争吵开始的，但是爱像一张毯子遮掩所有的争吵。这句话说得真好，每一个关系的破坏都不是没有原因的，往往起自于口角，一点小事就可以导致关系的破裂。很多人离婚之后都深深后悔，若当时不意气用事，可能也不致于一拍两散。

阅读经文：9:10  敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。

The fear of Jehovah is the beginning of wisdom.    Proverbs 9:10  

正确的事情，一定有个正确的起头，所有能够存在永远的，一定有个来自永恒的源头。正如一幢伟大的建筑必需立在一块安放精确的房角石上，作其根源；一条源远 流长的大河，必定来自一股永不枯竭的水泉；而优秀的学生，最重要的是心中有一个正确与求真的态度。这是怎么来的？总要有一个开端。

科学与艺术的开端

这种认识开端的学问是怎么来的？上帝在创造的开始，就放在人的心中，或是脑海的深处。因此物理学家发现只要认识移动物质基本的能量，就能讲述天下间各种 光、电、声、热等现象；化学家发现只要认识基本粒子间的作用力，就能推展到世界许多生命界与物质界的反应；生物学家只要认识细胞的基本组成与功能，就能了 解许多保护人类生命与管理大自然各样被造之物的道理。这如同生物化学之父海尔蒙特(Jan Helmont,1580-1644)所说的：「上帝创造生命的法则，仍像是一组隐藏的语言，仍然存在细胞里。」，伟大的学问，人类文明的精华，总有一个 开端。

不只是科学，艺术也是如此。音乐家只要把几个音符放在五线谱的正确位置上，人听了就会感动，就会拍掌，就会起舞；艺术家只要把几个颜色，正确的涂染在画布 上，使光线的角度显出，人看了就会快乐，就得鼓舞，就会成为脑海中一幅美好的印象。音乐之父巴赫(Johann Bach,1685-1750)写道：「音乐是把人隐藏在深处的感情，用最简单的方式抒发出来。」不朽的乐曲与画作，人类艺术的精髓，总有一个开端。

〈箴言〉8:11　因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的都不足与比较。

阅读经文：〈箴言〉8 章

智慧是什么？智慧和智力是不一样的。人可以有不同方面的智力，有的人记忆力强，有的人对数理的领悟性高，有的人富感性，有的人对音乐有天份，有的人心灵手巧，学习能力超强，但是这些都在智力的范围。

智慧使人的心里明白，明白正直与邪恶之不同，明白公义和弯曲乖僻并无相通。智慧是一颗明白的心，知道有真理，并且渴求真理和真知识。有的人头脑很灵 活，但是专门喜欢学旁门走道，好像那些做假奶粉、假鸡蛋、假乳鸽的人实在很聪明，他们为了赚钱可以想出很多方法骗人。但是这种人没有智慧，因为他们只看得见钱，他们不追求真理，不知道人死后有审判，不想假如有一天他们自己的孩子吃了他们做的假东西之下场，他们以为只会害到别人。聪明的人不一 定有智慧，有智慧的人必有真正的聪明，晓得选择该走的路。

唯有真智慧可以使领袖的权势稳定，一个只会玩权弄势的领袖，往往很快“玩”完，因为他想愚弄别人，别人也会愚弄他。有智慧的领袖，他的丰富尊荣必定 长久，因为百姓和下属都甘心情愿臣服。因为“公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱” (箴 14:34)，作领袖经常要作判断决策，若是心里没有智慧，作出的决策往往摇摆不定，反复无常。智慧的果实胜过黄金，强如精金；智慧的出产超乎高银。人都 知道智慧重要，但是智慧何处寻？

〈箴言〉6:23   因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道。

阅读经文：〈箴言〉6:20-35

诫命是灯，法则是光

“因为诫命是灯，法则是光，训诲的责备是生命的道”。说到诫命、法则和责备，没有多少人会喜欢，觉得好像是戴上了孙悟空的金箍，浑身不自由。但是圣经的诫命和法则和金箍完全不同。诫命是灯，灯是为了照亮，使人看得清楚；法则是光，光可以照亮也可以温暖，还有保护的作用。灯和光都是为了让我们看得清楚，以免误入陷阱而受害。

假如人在暗中摸索，难免撞得鼻青脸肿。我每天晚上比较晚睡，有时为了不想吵醒外子，就把灯都关掉，摸索著前进。即使在自己家里，有一点方向感，仍不免撞到什么或踢到什么。设想若是外面没有街灯，出去行走岂不更危险。虽有月光和星光，还是觉得危机重重吧。

在现在的世代，虽然不敢说父亲的诫命都是对的，母亲的法则也是可靠的，但是他们对人生的经历，还是我们立身处世的很好指引。因为父母的引导大多数是为我们的好处。我为何这样说呢？因为有一次看到一个母亲教孩子用电动牙刷，她教孩子要拿着牙刷动来动去。我不可置信地看着她，因为电动牙刷若不稍做停留，很难发挥效果。我一声不发，不好在人家孩子面前说做妈的不是。但是她显然感觉到我的不同意，当我再走一圈回来时，她正在教孩子正确的方法。所以我觉得做父母的若不先省察自己，有时真是乱教孩子。但其居心还是为孩子好的。

所以我们既然为人父母，要寻找真道，明白神的诫命和法则，接受神的教诲，如此才能把正确的观念传给下一代。

〈箴言〉6:5   要救自己如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。

阅读经文：〈箴言〉6:1-11

飞鸟的急转弯

「如鸟脱离捕鸟人的手。」(箴言6:5)

鸟类是机警的动物，在飞行时遇到危险会急转弯。所以在高速公路上，车子很少撞到鸟类。在乡野，慢慢开车，反而会撞到鸟类。牠们自以为安全，就会失机警。

上帝提醒我们，谨慎自己的言语，免得言过其实；谨慎自己的承诺，超过自己的能力，就成为网罗。日后缠在其间，难以挣脱。我们要谨慎公开的见证，以免日后不 是那样子。我们要谨慎爱情的承诺，以免激情过后难维系。我们不要讲「没问题，这事包在我身上。」、「我保证完成」、「我一定负责到底」、「我支持到底」 等，讲这些话是匹夫之勇，日后成网罗。

对天生热情，喜欢帮助别人的人，要特别小心。有时帮助别人，反而绊倒人，要事先多想一想。主阿，我就是这样的人，请教我急转弯的飞行。（张文亮教授）

信靠主和倚赖主

有人问了一个问题，我们是应该信靠主，还是倚赖主？因为在信靠主时，该做的事，自己还是要努力去做；倚赖主就是我什么都不用做了，上帝，都交给你了，我去玩囉！或睡大觉去！

世界上有一个很有趣的现象，往往越多使用的肢体或技能，它就越发达或越成熟；反之，你一旦不用，它就会越来越衰弱，越来越生疏。你去观察骨折的病人，上了石膏后的脚，三周后拿掉石膏，那部份的肌肉都会萎缩。要再经过锻炼，肌肉才会再长出来。假如你学过第二语言，但是很久没用，你的舌头也会不听使唤了。这是神给人的一个隐形的功课：毋怠惰。