Archive for category: 每日亲近神

〈箴言〉11:28 倚仗自己财物的，必跌倒；义人必发旺，如青叶。

《现代中文译本》译为：倚靠财富，像秋天落叶；义人繁茂，如夏季的绿叶。
《新译本》译为：倚赖自己财富的，必然衰落；义人却必繁茂，好像绿叶。

《The Message》译为：A life devoted to things is a dead life, a stump;  a God-shaped life is a flourishing tree.

在这一章里所罗门王提供了很多理财的概念，而第28节是个总结：钱财虽然重要，却不是人应当倚靠的对象。钱财买得了药品，买不了健康；买得到陪伴，买不到真心的爱；买得到舒服的棉被和枕头，买不到睡眠；买得到最贵的山珍海味，买不到胃口和食欲，还需要说下去吗？每一次股票涨落时，总有人跳楼自杀，因为在他们的心中，钱就是一切，没有钱，什么都完了。

真的没有钱，人就完了吗？主耶稣告诉我们，“人活着不是单靠食物，而是靠神口里所出的每一句话（太4:4）” 。有钱，是为了购买食物，但是神的话比食物更重要。郑果牧师在蒙神呼召后，心里感到犹豫。因为他上有老母，下有五个年幼的孩子，妻子没有工作，全家靠他赚钱生活，他若去读神学，谁来供养一家人？

但是主耶稣以〈马太福音〉第六章里的一段话回应他的忧虑：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父 尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？

〈箴言〉11:22 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。

阅读经文：箴言11:21-23

21 恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔必得拯救。 22 妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。 23 义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干愤怒。

21节：恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔必得拯救。

《现代中文译本》译为：邪恶人难逃惩罚；正直人都蒙救援。
《吕振中译本》译为：我敢顿手担保，坏人必难免于受罚；但义人的族类必蒙救拔。《The Message》译为：Count on this: The wicked won’t get off scot-free, and God’s loyal people will triumph.
原文直译：恶人虽然手牵手，仍不免受罚；义人的后裔必得拯救。

所罗门王一直试着要把恶人和义人的结局分别出来，因为在神的眼中只有属神的人和不愿属神的人。所以我们不要用人的眼光来分别善恶，反而要从神的眼光去明辨善恶。

大卫在〈诗篇〉37篇25-26节里说：「我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！」义人是属神的人，人不能自己称义，唯有肯信靠神的人，才会被神称为义。是属神的义，而不是用自己的力量去行善的义。属神的人必蒙神眷顾到底；而悖逆神的人不管有多少人连手，成就的事业有多庞大，终必像巴别塔一样，最后倾倒灭亡。

〈箴言〉11: 14   无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。

阅读经文：箴言11:14-17

14无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。15为外人作保的必受亏损，恨恶击掌的却得安稳。16恩德的妇女得尊荣，强暴的男子得资财。17仁慈的人善待自己，残忍的人扰害己身。

14节：无智谋，民就败落；谋士多，人便安居。

《现代中文译本》译为：缺少领导，国必衰败；谋士众多，国便安全。
《TheMessage》译为：Withoutgooddirection,peoplelosetheirway;themorewisecounselyoufollow,thebetteryourchances.

民主国家都有选举领导人的制度，让我们看到一个国家要有怎样的领导何等重要。因为一个国家的领袖若没有好的道德，人民的质素也会相应低落。在〈列王纪〉里，一个敬畏神的王就会带领百姓去除偶像，回到神的面前；神就会祝福他们；反之，不敬畏神的王以身作则去拜偶像时，往往民不聊生，经济萧条，外侮内患，国力大伤。虽然世上没有完全人，但是敬畏神却能把人的软弱转为在神里的刚强。

谋士众多，表示会听取多人的意见；集思可以广益，知道自己有限，愿意听取他人的意见和看法，便是谦逊。但是要听取智慧人的意见，不是随便什么人的意见都听，免得被小人所害。

〈箴言〉11:5  完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。

阅读经文：箴言11:5-9

5完全人的义必指引他的路，但恶人必因自己的恶跌倒。6正直人的义必拯救自己，奸诈人必陷在自己的罪孽中。7恶人一死，他的指望必灭绝，罪人的盼望也必灭没。8义人得脱离患难，有恶人来代替他。9不虔敬的人用口败坏邻舍，义人却因知识得救。

5-6节：完全人的义必指引他的路；但恶人必因自己的恶跌倒。正直人的义必拯救自己；奸诈人必陷在自己的罪孽中。

《现代中文译本》译为：诚实使正直人走平坦的路；邪恶人自取败亡。正义救援忠诚人；奸诈人陷落在自己的贪婪里。
《思高译本》译为：完人的正义，为他修平道路；恶人必因自己的邪恶而颠仆。正直的人，将因自己的正义而获救；奸诈的人，反为自己的恶计所连累。

世界上有完全人吗？除了耶稣，有谁是完全的呢？有谁是正直的？因此我们在人的中间找不到真正的义。　只有在耶稣里的义可以指引人的路，并且拯救我们脱离撒旦所设的网罗。

「罪孽」有贪婪、恶欲的意思。在贪婪和恶欲之中所思所为，又岂能不引人至灭亡？只有在耶稣的义里，人可以更新，有一个正确的价值观，不再被贪婪和恶欲所迷惑及控

〈箴言〉10:28  义人的盼望必得喜乐，恶人的指望必致灭没。

阅读经文：

27敬畏耶和华使人日子加多，但恶人的年岁必被减少。28义人的盼望必得喜乐，恶人的指望必致灭没。29耶和华的道是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。30义人永不挪移，恶人不得住在地上。31义人的口滋生智慧，乖谬的舌必被割断。32义人的嘴能令人喜悦，恶人的口说乖谬的话。

「义人的盼望，必得喜乐」(箴言十:28)。因为有喜乐的主，我们会喜乐。请不要让我们工作，多到添皱纹。

我们的盼望，是因为有盼望的主。请不要让苦难挪走所有的盼望，即使无望之望，主耶稣仍是我们的盼望。我们的眼界有限、思想有限、体力有限、日子有限、爱心有限，只有祂是无限。人生是行在有限的路上，过到无限的主。

如果你问海边的沙子：「一粒沙子的盼望是什么？」沙子会喜乐的说：「我是蒙上帝赐福的一粒沙，因为上帝曾应许『论福，我必赐大福给你…如同天上的星、海边的沙』(创世纪二十二:17)。渺小的沙，可以类比天上的星，是上帝计福的单位。」