Archive for category: 每日亲近神

〈箴言〉13:4  懒惰人羡慕却无所得，殷勤人必得丰裕。

阅读经文：箴言13:4-7

4懒惰人羡慕却无所得，殷勤人必得丰裕。5义人恨恶谎言，恶人有臭名，且致惭愧。6行为正直的有公义保守，犯罪的被邪恶倾覆。7假作富足的，却一无所有；装作穷乏的，却广有财物。

第4节：懒惰人羡慕却无所得，殷勤人必得丰裕。

《新译本》:懒惰人渴求，却一无所得；殷勤人必得丰裕。

《The Message》: Indolence wants it all and gets nothing; the energetic have something to show for their lives.

Indolence是懒惰人的意思，它和lazy是同义词，又有一点不同。lazy是不想做事情，或不想努力；Indolent是形容词，形容惯性的偷懒，例如拖延或不喜欢做劳力的工作。好像做家务，轮到某人洗碗时，他总是说，放著吧，我待会去洗。但是到了第二天早上，碗槽还是堆积如山。生活中的坏习惯，虽然不是大恶，却会影响到家里的人际关系。在家里如此，在工作中难免也会如此，便会错失许多机会，只能羡慕别人比自己做得好。

工作效率高的人不会拖延事情，有事立刻解决，绝不留到明天。这样的习惯可以节省下很多要回头去想的时间，也比较能抓住一瞬即过的机会。

〈箴言〉12:27  懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。

阅读经文：箴言12:26-28

26义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷。27懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物。28在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。

在十字路口，遇到恩典的摊贩

当我们孤独无依时，山穷水尽之处，有人在那里帮助我们、陪伴我们、招待我们，是上帝给我们何等的恩待，何等的眷顾。

「义人引导他的邻舍」(箴言12:26)，「引导」的原文是个特别的用词，原意是战争时期派出去的探子，到了敌军辖区，有前来接应的向导。

我们的成长不也是如此吗？在人生难处的十字路口，上帝也派人在那里开个恩典的小店，照顾我们的孤苦零丁。免得我们孤苦之中叹孤苦，零丁之中叹零丁。这些人在暗处帮助人，名不显扬。

我相信信仰最好，不单是站在台上传讲的人，也有坐在台下的代祷、扶持者。放在光鲜之处的大都是木器、瓦器。留在暗处的才是金器、银器。

〈箴言〉12:10  义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。

阅读经文：箴言12:9-11

9 被人轻贱却有仆人，强如自尊缺少食物。 10 义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。 11 耕种自己田地的必得饱食，追随虚浮的却是无知。

第9节： 被人轻贱却有仆人，强如自尊缺少食物。

《新译本》：被人轻看却有仆人的人，胜过自尊自大却缺少食物的人。

《吕振中译本》：地位轻微、而自己有农产物（传统︰仆人），胜过自尊自大、而缺少食粮。

《The Message》：Better to be ordinary and work for a living  than act important and starve in the process.

这句话很像在形容没落的贵族，假如你喜欢看韩剧的话，里面有时也有一些没落的两班，因为好赌，赌到连自己的家谱都卖掉以维生。当我们这样对照几本不同的经文时，立刻有更清彻的明白。中文的翻译道出现实的残酷，为何时下有些大学生宁可放下身份去做出卖肉体的生意呢？因为想赚容易钱。因为这个世界笑贫不笑娼。大家都觉得钱很重要，可以让自己活得有体面。

但是信息圣经，也就是毕德生牧师的英文翻译有点不一样，他说，人最好活得平凡，为生活而工作，强如为了摆阔而饿死。这样我们就非常清楚这句经文的意思了。人要活得实实在在，不要为了面子害死自己。

〈箴言〉12:10  义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。

阅读经文：箴言12:9-11

9 被人轻贱却有仆人，强如自尊缺少食物。 10 义人顾惜他牲畜的命，恶人的怜悯也是残忍。 11 耕种自己田地的必得饱食，追随虚浮的却是无知。

第9节： 被人轻贱却有仆人，强如自尊缺少食物。

《新译本》：被人轻看却有仆人的人，胜过自尊自大却缺少食物的人。

《吕振中译本》：地位轻微、而自己有农产物（传统︰仆人），胜过自尊自大、而缺少食粮。

《The Message》：Better to be ordinary and work for a living  than act important and starve in the process.

这句话很像在形容没落的贵族，假如你喜欢看韩剧的话，里面有时也有一些没落的两班，因为好赌，赌到连自己的家谱都卖掉以维生。当我们这样对照几本不同的经文时，立刻有更清彻的明白。中文的翻译道出现实的残酷，为何时下有些大学生宁可放下身份去做出卖肉体的生意呢？因为想赚容易钱。因为这个世界笑贫不笑娼。大家都觉得钱很重要，可以让自己活得有体面。

但是信息圣经，也就是毕德生牧师的英文翻译有点不一样，他说，人最好活得平凡，为生活而工作，强如为了摆阔而饿死。这样我们就非常清楚这句经文的意思了。人要活得实实在在，不要为了面子害死自己。

〈箴言〉12:4  才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂，在他丈夫的骨中。

阅读经文：箴言12:1-4

1喜爱管教的就是喜爱知识，恨恶责备的却是畜类。2善人必蒙耶和华的恩惠，设诡计的人，耶和华必定他的罪。3人靠恶行不能坚立，义人的根必不动摇。4才德的妇人是丈夫的冠冕，贻羞的妇人如同朽烂，在他丈夫的骨中。

1节：喜爱管教的就是喜爱知识，恨恶责备的却是畜类。

《新译本》：喜爱教训的，就是喜爱知识；厌恶责备的，却是愚顽人。

《TheMessage》：If you love learning, you love the discipline that goes with it— how short sighted to refuse correction!

很少人喜欢被人管，被人教；因为被人管，代表被限制，没有为所欲为的自由；被人教表示别人比你强。但是毕德生牧师翻译得很好：假如你喜欢学习，就会喜欢随之而来的管教。因为不愿意被纠正的人的太短视了。

的确，学习的过程里一定会有犯错误的时候，在他人的纠正里，我们才能调整自己，变得更好更进步。假如在学习的过程中没有他人的指正，我们就无法有真正的学习。有人说，要好好去听敌人所说的话，因为敌人的攻击里多半是真话。愿意讲真话的可能不一定是敌人，却有可能被我们误以为是敌人。不中听的话才能帮助我们成长，因为它多半指出事实，我们不愿面对的事实。