Archive for category: 每日亲近神

〈箴言〉14:26  敬畏耶和华的大有倚靠，他的儿女也有避难所。

阅读经文：箴言14:25-29

25作真见证的救人性命，吐出谎言的施行诡诈。26敬畏耶和华的大有倚靠，他的儿女也有避难所。27敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。28帝王荣耀在乎民多，君王衰败在乎民少。29不轻易发怒的大有聪明，性情暴躁的大显愚妄。

在美国司法科学教科书的范本里记载了一个真实的事例。在1985年，由于某些查案手续的不完整，以致于才22岁的雷纳德‧卡腾（Ronald Cotton）被控诉性侵犯案成立。虽然他一再强调自己的无辜，并且真正的作案者也承认了罪行，却无助于翻案，反而被判更重的刑期。时间在无助和愤怒中缓缓地过去，有天雷纳德的母亲中风了，再也不能去探监，狱中的雷纳德想到自己被诬陷，以致连最亲爱的母亲需要他时，都不能前去照顾。他的愤怒和怨恨不停地上升。

他偷了一块铁器，悄俏把它磨成一把尖锐的利刃，打算为自己报仇，去杀掉那个真正犯案，却害他坐冤狱的家伙。他把自己的计划告来探监的父亲。他的父亲年轻时脾气很坏，十分风流，到处留种，雷纳德在监狱里还碰上了几个同父异母的兄弟。但是此时他父亲已经信主悔改，戒了酒，并且十分敬虔，甚至在教会做执事。

他父亲对他说：“雷纳德，你告诉我，你是无辜的。我相信你。然而，要是你杀了这个人，你就永远回不了家，一辈子属于这个地方。”探监时间结束，雷纳德思考着父亲的话，他想到自己若是谋杀普尔，那与其他犯罪的狱友差别又在哪里呢？隔天，他就把那把刀丢了。他开始参加监狱里的诗班和读圣经。他父亲和姊姊鼓励他，要祷告相信主。父亲告诉他：“儿子啊，当没人帮助你时，主会是你的帮助。当没人聆听你时，祂侧耳倾听你。”

〈箴言〉14:12    有一条路人以为正，至终成为死亡之路。

阅读经文：箴言14:5-11

12有一条路人以为正，至终成为死亡之路。13人在喜笑中心也忧愁，快乐至极就生愁苦。14心中背道的必满得自己的结果，善人必从自己的行为得以知足。15愚蒙人是话都信，通达人步步谨慎。16智慧人惧怕，就远离恶事，愚妄人却狂傲自恃。

在人类的历史上，有一些人成为世人的拯救者，其中一位是苏联海军军官瓦西里·亚历山德罗维奇·阿尔希波夫，在1962年古巴导弹危机期间，因为他所在的潜艇携带核武器要送去古巴，被美国发现而拦止。他的艇长以为被美国攻击，意欲发射核鱼雷。幸亏阿尔希波夫极力反对，终于说服其他军官让潜艇浮出水面，避免了一场核战。

还有一位是斯坦尼斯拉夫·耶夫格拉弗维奇·彼得罗夫。在1983年，他成功地阻止美苏核战的爆发。因为在那年的某一天，苏联指挥中心的核预警系统突然发出警报：美国向苏联发射了一枚核弹。大多数人接到这样的警报会有怎样的反应呢？若不是躲起来，就是立刻反击吧，来个鱼死网破，两败俱伤。但是彼得罗夫认为预警系统很有可能属于误报，冷静地向上司陈述，终于避免了一场核战争。

倘若有任何一次的核战争爆发，你和我今天就不能活得如此自在了。在争执之中，双方都会认为自己的看法是正确的，即使知道是通往死亡之路，也以为非如此不可。这便是人被恐惧和愤怒所控制而产生的执著。另外一种情形，是人以为对自己有好处的，明知最后也通往死亡，却还是要走。这就是人的盲点，不选生选死，不肯接受自己会犯错的迷思。

〈箴言〉14:1   智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。

阅读经文：箴言14:1-4

1智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁。2行动正直的敬畏耶和华，行事乖僻的却藐视他。3愚妄人口中骄傲，如杖责打己身，智慧人的嘴必保守自己。4家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。

智慧妇人建立家室

有一对夫妻的婚姻濒临破裂，在最后的一次努力里，丈夫带着妻子回到他祖父母以前住的房子。那个农舍己经破荒芜。妻子拒绝进去，因为丈夫有事业心，努力苦干，终于成功，妻子却觉得遭丈夫冷落遗弃，感到凄凉难甚，执意要离婚。

当她不耐烦丈夫在老屋太久时，便也走了进去。那时丈夫向妻子诉说自己的童年，和祖父母住一阵子，就轮流在亲戚家住。他说：“我想，我一生要的就是这么多。受一点伤或感觉寂寞的时候，有人搂着我；有一个地方住，真正是我的家，永久住在那儿，能有自己的衣钓，挠我的衣服。” 这时，妻子忘记了自己的自怜自私。她终于理解，需要别人表示关爱的，不仅是她自己。他们合解了，妻子伸出手，握住丈夫。

“智慧妇人建立家室，愚妄妇人亲手拆毁”，离婚的理由可以有很多；但是留在婚姻里只有一个理由，因为你学会了去爱对方，而不是只有自己。

〈箴言〉13:20    与智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受亏损。

阅读经文：箴言13:19-22

19所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。20与智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受亏损。21祸患追赶罪人，义人必得善报。22善人给子孙遗留产业，罪人为义人积存资财。

第19节：所欲的成就，心觉甘甜；远离恶事，为愚昧人所憎恶。

《现代中文译本》：愿望实现，令人愉快；愚昧人不愿离弃邪恶。

《The Message》: Souls who follow their hearts thrive;  fools bent on evil despise matters of soul.

每个人都希望自己的愿望能够实现，但是每个人心里所求的都不一样。愚昧人不愿离弃邪恶，他们不顾念自己灵魂的需要，一心往邪恶贪婪里钻，因此即使愿望实现，心里也不觉甘甜。

有个美国奥运泳将洛克特Ryan Lochte便是一个实例，他一共拿下12面奥运奖牌、拥有6面金牌，可以说是愿望实现，应该是非常愉快的。可惜人品不佳，参加庆功宴喝醉大闹加油站，却谎称被劫，恶形恶相被公诸于世。许多跟他签约的赞助商无法接受，赶忙终止合作关系与他切割。使他损失惨重。

这节经文劝人不要愚昧，要远离邪恶；只有在神的良善里所成就的愿望，会带来真正的喜乐和甘甜。

〈箴言〉13:12    所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。

阅读经文：箴言13:12-15

12所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。13藐视训言的自取灭亡，敬畏诫命的必得善报。14智慧人的法则是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。15美好的聪明使人蒙恩，奸诈人的道路崎岖难行。

第12节：所盼望的迟延未得，令人心忧；所愿意的临到，却是生命树。

《现代中文译本》：希望幻灭，心灵随之破碎；愿望实现，心里充满生机。

《当代圣经》：盼望迟迟不实现，使人忧伤；理想达到，就会为人带来快乐的人生。

《The Message》: Unrelenting disappointment leaves you heartsick, but a sudden good break can turn life around.

这句经文非常写实。杨世礼医生说：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1），不少信徒常常引用这节经文，作为信心的定义。以为所有“所望的事”及“未见的事”，只要加上信心，便会变成事实，误以为这是上帝给信徒“心想事成”的应允，如此释经非常危险。其实这一节所谓“所望之事”，并非人意所希望得到的事情，而是神的话语。因为神如此说，我们便如此盼望，所以第一节的中心是神的应许，也是信心的起点。”

当我们误会神的话时，有时带来的不只是希望的幻灭，心灵的破碎，更会失去对神的信仰。但是当我们愿天父的旨意得以成全时，事情反而会有转机。因为万事互相效力，叫爱神的人得益处。神若不照我们的心愿去做，往往是因为祂的计划胜过我们的希望。