〈箴言〉14:11 奸恶人的房屋必倾倒，正直人的帐篷必兴盛。
阅读经文：箴言14:5-11
5诚实见证人不说谎话，假见证人吐出谎言。6亵慢人寻智慧却寻不著，聪明人易得知识。7到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。8通达人的智慧在乎明白己道，愚昧人的愚妄乃是诡诈。9愚妄人犯罪以为戏耍，正直人互相喜悦。10心中的苦楚自己知道，心里的喜乐外人无干。11 奸恶人的房屋必倾倒，正直人的帐篷必兴盛。
人的一生都在寻求智慧，因为希望自己能成功，成为人上人；不然可以解决生活上碰到的难题也可以。犹太人亦然，但是他们有一个很特出的教育方法，使他们的孩子在世界上可以走出自己的路。
有个故事讲到犹太人如何注重从孩子年幼时就进行传统的文化教育。但是有一位以色列的学者却无法使他的孩子对学习产生兴趣，老师对他的孩子也放弃努力，他只好在家里教他读〈创世记〉。
有一次战争中，罗马军攻打他们居住的城巿，把小男孩俘虏了，关到监狱里。有一天，正好凯撒来视察，无意中看到一本他不知道名字的书。他问有没有人会读这本书？监狱官就把小男孩带去见凯撒，让小男孩把这本书读给凯撒听。那本书正是小男孩学过的〈创世记〉。
凯撒听后说：“这显然是上帝的旨意，上帝向我打开祂的世界，让我把这小孩子送回他父亲身边。”于是叫人准备了一些金银珠宝，又派士兵把小男孩送回去。此后人们都说：“这孩子的父亲只教他读了一卷书，上帝就赐福给他了。想想看，如果勤于学习神的话语，把整本《圣经》读完。那么他得到的奖赏会有多大啊！”
诚然，就只是〈箴言〉里的一句话，都可以让我们受益匪浅。一个诚实的见证人不会说谎，但是一个惯于说谎的见证人是绝不会说真话。“诚实见证人不说谎话，假见证人吐出谎言”，这句话教我们怎样分辨身边的朋友，谁是可信或不可信的。一个惯于说谎或夸大的人，不管他（她）说什么，最好都先求证，免得受害。接近诚实的人，远离说谎言和大话的人，才能保守自己的脚步平安。
有人问犹太人，为何犹太人那么聪明，要怎样才能胜过他们？犹太人把那人带到犹太教堂和学校，在那里听到孩童们的喧闹，那人不解地望向犹太人。犹太人叫他仔细听，原来那些声音不是戏耍的喧闹，而是孩子们在背诵功课的声音。犹太人非常重视圣经的教育，孩子们从小就要背诵摩西五经。他们相信真正的智慧来自于神的教导。当世人都想用自己的方法去教孩子时，怎能胜过用神的智慧教导出的人呢？这就是亵慢人和聪明人的分别。
毕德生译第7节：Escape quickly from the company of fools; they’re a waste of your time, a waste of your words.不要浪费时间和愚昧人周旋，要尽快离开他们，免得多费口舌。但是在学习分辨之前，我们自己得先有智慧明白何谓愚昧和聪明，才能知道取舍。所以第8节说：The wisdom of the wise keeps life on track; the foolishness of fools lands them in the ditch.聪明人的智慧使自己能走在生命的正道上，不像愚昧人的愚妄使他们跌到沟渠里。很形像化的翻译，却非常真实。为何有的人生活乱七八糟，为何有的人生活平顺坦然，因为他们遵从的道不同。
“愚妄人犯罪以为戏耍，正直人互相喜悦。The stupid ridicule right and wrong, but a moral life is a favored life.”有的人以为要反对上帝，才能显出他们的聪明。但是想想看，你若在一间公司做事，整天和上司作对，你的日子会好过吗？多笨的作法。我们生活在上帝的律之下，却整天要反对祂，岂不是自讨苦吃？
The person who shuns the bitter moments of friends will be an outsider at their celebrations. 这句译文和中文的翻译比较不一样：心中的苦楚自己知道，心里的喜乐外人无干。英文的意思是抋，若是在朋友悲痛的时候置之不理的人，当朋友有喜乐时也不会邀请他一起庆祝。不能共患难，就无法共喜乐。
如此，“奸恶人的房屋必倾倒，正直人的帐篷必兴盛”，因为奸恶人靠自己的自以为聪明行事，终必失败，失去一切；有如把房子盖在沙土上，水一来就把它冲走。但是在神的恩典中搭帐篷的人，好比耶稣说的，把房子建在磐石上，必然坚立。
