〈箴言〉11:22 妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
阅读经文：箴言11:21-23
21 恶人虽然连手，必不免受罚，义人的后裔必得拯救。 22 妇女美貌而无见识，如同金环戴在猪鼻上。 23 义人的心愿尽得好处，恶人的指望致干愤怒。
21节：恶人虽然连手，必不免受罚；义人的后裔必得拯救。
《现代中文译本》译为：邪恶人难逃惩罚；正直人都蒙救援。
《吕振中译本》译为：我敢顿手担保，坏人必难免于受罚；但义人的族类必蒙救拔。《The Message》译为：Count on this: The wicked won’t get off scot-free, and God’s loyal people will triumph.
原文直译：恶人虽然手牵手，仍不免受罚；义人的后裔必得拯救。
所罗门王一直试着要把恶人和义人的结局分别出来，因为在神的眼中只有属神的人和不愿属神的人。所以我们不要用人的眼光来分别善恶，反而要从神的眼光去明辨善恶。
大卫在〈诗篇〉37篇25-26节里说：「我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。他终日恩待人，借给人；他的后裔也蒙福！」义人是属神的人，人不能自己称义，唯有肯信靠神的人，才会被神称为义。是属神的义，而不是用自己的力量去行善的义。属神的人必蒙神眷顾到底；而悖逆神的人不管有多少人连手，成就的事业有多庞大，终必像巴别塔一样，最后倾倒灭亡。
22节：妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。
《现代中文译本》译为：貌美而无见识的女人，恰如猪鼻子戴着金环。
《The Message》译为：Like a gold ring in a pig’s snout is a beautiful face on an empty head.
「妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。」(箴言11：22) 这是前后相对的句子，美貌对应金环，无见识对应猪鼻子。
猪的鼻子是用来掘土，挖草根。猪也用鼻子来拌食，或将草料弄碎。所以猪鼻的肌肉，强而有力；猪鼻的造型，用来翻土如同弹簧。猪鼻没有骨头，挖掘时不会骨头 扭到。猪鼻孔内有很多粗毛，可以过滤许多灰尘。猪的食欲很大，经常是一边挖掘一边吃，发出「嗯，嗯」叫声，吃相不雅。若将金环带在猪鼻上，金环一定会弄脏。
女性美貌的外表如同金环，但是心里如果没有美德的保守，很容易像猪，贪婪、没有品味、追求肉欲。美貌没有品味，实在太可惜了。这经节不是专指女性，同理，男人英俊而不努力，是把钻戒别在猪尾巴上。
上帝啊，救我。我要跟随祢；不要像带着金环的猪，也不要成为猪尾巴上挂著钻戒的猪。
23节：义人的心愿尽得好处；恶人的指望致干忿怒。
《现代中文译本》译为：正直人的心愿结出善果；邪恶人的期望干犯众怒。
《当代圣经》译为：义人可以满心期待福乐，恶人却只能等待怒责。
《The Message》译为：The desires of good people lead straight to the best, but wicked ambition ends in angry frustration.
有的人质问，不信耶稣的人，也会做好事，为何不能上天堂？为何神只允许信祂的人上天堂？这里我们再一次思想，这是从神的眼光和标准来看正直与邪恶。有不少人行善做功德是为了安慰自己的良心，因为他们的钱来路不正。例如，有的人压迫劳工，利用童工，工资低，又没有合理的休假。用这样的钱做再多“善事”，只是标榜自己，神会喜悦吗？
人的心充满诡诈，只有神鉴察人心。我们帮助人时，往往是用剩余物资或时间。在有一些回收的地方会看见提醒的字条，告诉大家，回收站不是丢垃圾的地方。很多人把又烂又脏的东西丢出去，美其名要帮助穷人，实际上是在丢垃圾，反而造成负责回收者更多的困扰。
义人的心，会得到神的报偿；诡诈的野心，却令人愤怒。因为心里的意愿是善或恶，都在神的眼目之中。所以蒙福或愤怒，存乎一心。
