〈箴言〉11:27 恳切求善的，就求得恩惠；唯独求恶的，恶必临到他身。
阅读经文：箴言11:24-27
24有施散的却更增添，有吝惜过度的反致穷乏。25好施舍的必得丰裕，滋润人的必得滋润。26屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。27恳切求善的，就求得恩惠；唯独求恶的，恶必临到他身。
24–25节：有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
《现代中文译本》译为：慷慨好施，日益富裕；一毛不拔，反更穷困。慷慨好施，更加发达；帮助别人，自己受益。
《The Message》译为：The world of the generous gets larger and larger; the world of the stingy gets smaller and smaller. 25 The one who blesses others is abundantly blessed; those who help others are helped.
神的数学和人的数学算法是不一样的。在人的数学里，若是拿出去了，自己的就减少了；但是在神的数学里，拿出去了，就有更多空间承受来自上帝的恩典，所以是越拿出去越富足。人总是觉得拥有越多越好，但是神要教导我们，拿出去越多越好，积财在天比屯积在地上的家里更安全，更有保障。
信心，就是超越人的认知，相信神的应许和拥有；不看自己有多少，而是看天父有多少。施舍或施散都是指帮助缺乏的人，主耶稣说施比受更为有福（使20:35）。敢施舍的人，看的是自己的有，而不是自己的没有；数算的是神的恩典，而不是难填的欲壑。
26节：屯粮不卖的，民必咒诅他；情愿出卖的，人必为他祝福。
《现代中文译本》译为：屯积居奇，要受咒诅；乐意售粮，人人赞扬。
《The Message》译为：Curses on those who drive a hard bargain! Blessings on all who play fair and square!
在古时，往往有为富不仁的人屯粮不卖；在某些后的国家，有的政府或财主也会囤货资，以图暴利。指出人为财死的一种心态，不顾他人死活，只想赚更多的钱财，奴役他人。这样的人，神尚未指责，便已经成为众人的咒诅了。
但也有一些富人会体恤民情，帮助苦难中的百姓，把粮食拿出来赒济穷人。这样的人便成成百姓景仰感谢的对象。
27节：恳切求善的，就求得恩惠；惟独求恶的，恶必临到他身。
《现代中文译本》译为：竭力行善，受人敬重；追寻邪恶，祸患临头。
《当代圣经》译为：渴慕良善的，必得恩惠；寻求罪恶的，必定遭报。
《The Message》译为：The one who seeks good finds delight; the student of evil becomes evil.
在这经文里，渴慕良善不是指人的善，而是神的心意。切慕行出神心里的怜恤和公义，这样的人必得神的恩惠。寻求罪恶，是指人的心里不寻求神的意念，一心追求自己的欲望，悖逆神。毕德生牧说的who seeks good finds delight里的good善／delight喜悦，便是指寻求神的善才能讨神的喜悦。
这几节经文让我们明白神对人的心意，不要把钱财看得太重，要成为钱财的主人，做好管家，寻求神的心意，来使用神所赐给我们的一切，使资财成为神手中的器皿，祝福的管道，荣神益人。
