〈箴言〉10:12 恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。
阅读经文：
11义人的口是生命的泉源，强暴蒙蔽恶人的口。12恨能挑起争端，爱能遮掩一切过错。13明哲人嘴里有智慧，无知人背上受刑杖。14智慧人积存知识，愚妄人的口速致败坏。15富户的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他的败坏。16义人的勤劳致生，恶人的进项致死。17谨守训诲的乃在生命的道上，违弃责备的便失迷了路。18隐藏怨恨的有说谎的嘴，口出谗谤的是愚妄的人。19多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。20义人的舌乃似高银，恶人的心所值无几。
The Massage（信息圣经）是毕德生牧师Eugene Peterson用了十二年时间，直接从希伯来文和希腊文直接意译的圣经，从他的译文里，有时我们可以得到更清楚的带领。例如第11节：The mouth of a good person is a deep, life-giving well, but the mouth of the wicked is a dark cave of abuse.这是有对比的。义人的口是生命的泉源，诡诈人的口则好像是充满恶虐的黑洞。我们可以想像，从生命的泉源出来的，必使人的生命受到造就，得到鼓励；但是从黑心的洞出来的，必然是令人痛苦的咒诅和恶毒，使人沮丧痛苦的言语。
这一段经文让我们明白，心里有什么，就会从口里流露出来。所以我们要留心，自己的意念是善或恶。第12节：Hatred starts fights, but love pulls a quilt over the bickering.恨是从争吵开始的，但是爱像一张毯子遮掩所有的争吵。这句话说得真好，每一个关系的破坏都不是没有原因的，往往起自于口角，一点小事就可以导致关系的破裂。很多人离婚之后都深深后悔，若当时不意气用事，可能也不致于一拍两散。
所以婚姻的协调里很注重夫妻之间的沟通，如何吵架，使婚姻可以更加和谐。恨是指一种负面的情绪，一般都在吵架之后产生，吵不赢的人就开始含恨在心了。因此我们都需要学习与人沟通，不让情绪支配自己或他人。良好的人际关系使人生活得力，恶劣的人际关系令人沮丧，经常愤怒，对身体或灵魂都有很大的杀伤力。这段经文里讲到有几种沟通不良的说话方法：一是隐藏怨恨的嘴，心里不高兴却不说出来，就是说谎。很多人都是这样，心里不高兴不说，背后才说，不但于事无补，更使自己的心受损，一直在怨恨别人，而被怨恨的人往往不知情。
二是口出谗谤的愚妄作法，谗谤就是在别人面前说陷害某人的坏话，也就是中伤别人。世上没有不透风的墙。你说了什么，很快就会展转回到你的耳中。当你说：“不要告诉别人” 时，别人都会听成：“你要告诉别人”。所以保护自己和别人的关系，最好就是不要谗谤他人，那是很愚蠢的作为，你想伤害别人，却往往伤害了自己。
三, 多言多语难免有过。这是至理名言，言多必失。因为你为了想讨好别人，想吸引别人的注意力，越说越多，往往就会说出不该说的话。少说一句，天下太平，不信你试试看。当你想要讲话，看到有事想发言时，忍一忍，看看事情会如何演变。一般都不会太糟。但只要你说话了，就有可能变成吵架。我们的朋友或亲人，一般跟我们的智商差不多，只是想法或作法有点不同，想走的路也不一样，我们需要让别人有跟你不一样的时候，所以不要急着说话。若不同意别人的作法，最好用询问式的，不要一开口就你为什么这样，为什么那样。
“爱能遮掩一切过错”，很多父母爱儿女，爱到舍不得责备儿女，什么错都为他们辩护，这是不对的作法，因为会害儿女的心智无法成熟，无法健全地成长。但是我们需要用这样的爱来包容他人，因为世上没有完全人，我们也需要别人包容我们，不要一直提起我们的过犯。爱要用对地方，不然真是后患无穷。
“富户的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他的败坏”，所以富人一旦失去财物，就等于暴露在敌人的眼目之中。好像约伯，富裕时众人推拥，一旦失去所有的财物又生疮时，连乞丐都欺负他。穷人的贫乏是他的败坏，因为贫穷无法受教育，生病得不到医治，这种事屡见不鲜，使人拚命想赚钱，免得贫穷。“义人的勤劳致生，恶人的进项致死”，财物虽然是生活所需，却不应该为了生财而行恶，例如做假药、偷窃、贩毒，做一些有违背良心的不义之事。
因此，财物不应该成为我们信仰的中心，我们固然需要财物，但是更应该相信会供应的耶和华神，祂是耶和华以勒。假如我们注目在有翅膀的财物之上，我们就会失去生活中真正宝贵的东西，例如亲情、友谊、健康、平安、公平、正义，等等。当我们遵守神的训诲时，便是走在生命的道上；违弃责备的便失迷了路。社会上很多人拚命赚钱，然后花天酒地，以为享受人生。他们的后果往往是疾病缠身，妻离子散，那就是以钱为信仰的人生。我们必须进入神的训诲里，才能得到真智慧，知道如何成为钱的主人，神的仆人，走在生命的道中，永不偏离。
