Archive for category: 每日親近神

詩篇廿二篇

大衛的詩，交於伶長。調用朝鹿。

1 我的神！我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？
2 我的神啊，我白日呼求，祢不應允；夜間呼求，並不住聲。
3 但祢是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。
4 我們的祖宗倚靠祢，他們倚靠祢，祢便解救他們。
5 他們哀求祢便蒙解救，他們倚靠祢就不羞愧。
6 但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。
7 凡看見我的都嗤笑我，他們撇嘴搖頭，說：
8 「他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！」
9 但祢是叫我出母腹的，我在母懷裡，祢就使我有倚靠的心。
10 我自出母胎就被交在你手裡，從我母親生我，祢就是我的神。………..

大衛在寫這詩時原是在描寫他的心路歷程，但是在聖靈的帶領和感動之下，他寫下了許多和基督受苦經歷相關的經文，因此這詩篇又被稱為是彌賽亞詩篇的代表作。主耶穌在十字架上說了七句話，其中一句便是：「我的神！我的神！為什麼離棄我？」那是耶穌在極度痛苦時發出的哀號，祂可以忍受一切的痛苦，但是與神隔絕使祂受不了。在那時祂覺得神離祂遠去，因為全世界的罪都在祂身上，那是耶穌最孤獨的時刻。大衛在極度的逼迫裡也感受到這種似乎天人隔絕的苦楚和絕望。

詩篇第廿篇

大衛的詩，交於伶長。

1 願耶和華在你遭難的日子應允你，願名為雅各神的高舉你。
2 願他從聖所救助你，從錫安堅固你；
3 記念你的一切供獻，悅納你的燔祭；（細拉）
4 將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。
5 我們要因你的救恩誇勝，要奉我們神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！
6 現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他。
7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們神的名。
8 他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。
9 求耶和華施行拯救，我們呼求的時候，願王應允我們！

在摩西五經裡，神曾預言當以色列人定居在迦南之後，他們會希望像外邦人一樣，希望設立一個君王。神默許了這個要求，但也立下了條件：

申命記14章

14 「到了耶和華你神所賜你的地，得了那地居住的時候，若說：『我要立王治理我，像四圍的國一樣』， 15 你總要立耶和華你神所揀選的人為王。必從你弟兄中立一人，不可立你弟兄以外的人為王。 16 只是王不可為自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，為要加添他的馬匹，因耶和華曾吩咐你們說：『不可再回那條路去。』17 他也不可為自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪，也不可為自己多積金銀。

詩篇十八篇

耶和華的僕人大衛的詩，交於伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵和掃羅之手的日子，他向耶和華念這詩的話，說：

1 耶和華我的力量啊，我愛祢！
2 耶和華是我的巖石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高臺。
3 我要求告當讚美的耶和華，這樣我必從仇敵手中被救出來。
4 曾有死亡的繩索纏繞我，匪類的急流使我驚懼，
5 陰間的繩索纏繞我，死亡的網羅臨到我。
6 我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。祂從殿中聽了我的聲音，我在祂面前的呼求入了祂的耳中。
7 那時因祂發怒，地就搖撼戰抖，山的根基也震動搖撼。
8 從祂鼻孔冒煙上騰，從祂口中發火焚燒，連炭也著了。
9 祂又使天下垂，親自降臨，有黑雲在祂腳下。
10 祂坐著基路伯飛行，祂藉著風的翅膀快飛。……….

這首詩和〈撒母耳記下〉22章完全一樣，是大衛脫離一切仇敵和掃羅之手後所寫的讚美詩，也是一首感恩詩。

倘若讓你用自己的話來形容神，你會怎樣形容呢？大衛形容神是他的力量，岩石，山寨，盾牌，高台，是他的神，他所投靠的。你有沒有同樣的感受呢？你會不會像大衛一樣，隨時隨地都投靠神呢？

詩篇第十六篇

大衛的金詩。

1 神啊，求祢保佑我，因為我投靠祢。
2 我的心哪，你曾對耶和華說：「祢是我的主，我的好處不在祢以外。」
3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
4 以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上，我嘴唇也不提別神的名號。
5 耶和華是我的產業，是我杯中的份，我所得的祢為我持守。
6 用繩量給我的地界坐落在佳美之處，我的產業實在美好！
7 我必稱頌那指教我的耶和華，我的心腸在夜間也警戒我。
8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
9 因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。
10 因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。
11 祢必將生命的道路指示我，在祢面前有滿足的喜樂，在祢右手中有永遠的福樂。

這詩篇一般被稱為金詩，是因為詩人在經過熬煉，濾淨雜質，禱告默想之後，有深刻的感概，每句話都像金子刻在心上般地寶貴且永久。又因為是生命的歷練所引出來的話語，又被稱為信心之詩。這樣的金詩一共有六篇，這是第一篇。

以色列人的產業是在約書亞帶領以色列人進迦南後，按著神的吩咐給十二支派拈鬮來決定每個支派的所得之地。每個支派都有他們獨得的地業，人多的就地大，人少的地也小。有些地業連接海洋，可以經營海上的貿易；有的在山上，有的在平原。這樣的拈鬮讓神來決定每個支派應得的土地和產業，各有特色。

詩篇第14篇

大衛的詩，交於伶長。

1 愚頑人心裡說：「沒有神！」他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為汙穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱，然而耶和華是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出！耶和華救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，以色列要歡喜。

網上傳出這樣的一個故事：有一位無神論者有一次搭飛機時，他的旁邊坐了一個小女孩。他對女孩說：「我們來聊天吧，這樣會讓人覺得旅程不會那麼枯燥乏味。」小女孩其實剛剛打開一本書想看，便禮貌地回答：「您想聊什麼呢？」無神論者說：「隨便吧!例如根本沒有神或在人死後有沒有天堂或地獄？」

「好啊，」小女孩說：「這話題很有意思，但是我先問你，你知不知道馬、牛和鹿都是草食動物，為什麼鹿的大便是小顆粒狀，而牛的大便卻是一個大餅似的形狀？馬的則是一團塊的？」無神論者對小女孩的問題很感驚奇，想了一下說：「我也不知道為什麼會這樣。」小女孩回答他：「你連大便都不懂，那你覺得自己有資格去討論有沒有神存在，有沒有天堂和地獄的問題嗎? 」說完就自顧自地看書去了。