Archive for category: 每日親近神

神人摩西的祈禱。

1 主啊，祢世世代代做我們的居所。
2 諸山未曾生出，地與世界祢未曾造成，從亙古到永遠，祢是神。

3 祢使人歸於塵土，說：「你們世人要歸回。」

4 在祢看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。
5 祢叫他們如水沖去，他們如睡一覺。早晨他們如生長的草，
6 早晨發芽生長，晚上割下枯乾。
7 我們因祢的怒氣而消滅，因祢的憤怒而驚惶。
8 祢將我們的罪孽擺在祢面前，將我們的隱惡擺在祢面光之中。
9 我們經過的日子都在祢震怒之下，我們度盡的年歲好像一聲嘆息。
10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。……

這是詩篇第四卷的第一篇。很多人很喜歡這詩篇，因為覺得摩西說出了我們內心的想法。神是永恒的神，而人是有限的人。神使人歸於塵土，是為了要世人歸回。塵土怎能歸回？不過成為永恒宇宙中的幾粒沙罷了。因此我們知道除了化成塵土的肉體，我們必然還有一個靈體，那是我們用以歸回朝見神的。

可拉後裔的詩歌，就是以斯拉人希幔的訓誨詩，交於伶長。調用麻哈拉利暗俄。

1 耶和華拯救我的神啊，我晝夜在祢面前呼籲。
2 願我的禱告達到祢面前，求祢側耳聽我的呼求。
3 因為我心裡滿了患難，我的性命臨近陰間。
4 我算和下坑的人同列，如同無力的人一樣。
5 我被丟在死人中，好像被殺的人躺在墳墓裡，他們是祢不再記念的，與祢隔絕了。
6 祢把我放在極深的坑裡，在黑暗地方，在深處。
7 祢的憤怒重壓我身，祢用一切的波浪困住我。（細拉）
8 祢把我所認識的隔在遠處，使我為他們所憎惡。我被拘困，不得出來。
9 我的眼睛因困苦而乾癟。耶和華啊，我天天求告祢，向祢舉手。
10 祢豈要行奇事給死人看嗎？難道陰魂還能起來稱讚祢嗎？（細拉）……

這是可拉後裔在詩篇裡的最後一篇詩，全文充滿了灰暗的色彩，是所有詩篇裡最沒有盼望和喜樂的詩篇，提醒我們，即使是作為神的子民或神的兒女，有時也會碰到如此的光景。因為我們都是人，既是人，便會碰到人有可能遇見的事，生老病死，無一可免。有時禱告真的彷彿在向空氣講話，因為情況一點都沒有改變；我們彷彿走在流淚谷中，在曠野，在沙漠，甚至是在漫長的黑夜裡，見不到一線曙光。

大衛的祈禱。

1 耶和華啊，求祢側耳應允我，因我是困苦窮乏的。
2 求祢保存我的性命，因我是虔誠人。我的神啊，求祢拯救這倚靠祢的僕人。
3 主啊，求祢憐憫我，因我終日求告祢。
4 主啊，求祢使僕人心裡歡喜，因為我的心仰望祢。
5 主啊，祢本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告祢的人。
6 耶和華啊，求祢留心聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。
7 我在患難之日要求告祢，因為祢必應允我。
8 主啊，諸神之中沒有可比祢的，祢的作為也無可比。
9 主啊，祢所造的萬民都要來敬拜祢，他們也要榮耀祢的名。
10 因祢為大，且行奇妙的事，唯獨祢是神。……

在你的心中，大衛是一個怎樣的人呢？我們所知道的大衛，是一個不屈不撓的戰士，是一個戰勝巨人的英雄，是一個統一猶大和以色列的大君王，是一個犯了姦淫和謀殺的壞人，是一個知錯悔改蒙神赦免的得救者，但是你知道他是一個困苦窮乏的人嗎？很可能我們從來不會把這四個字拿來形容大衛王。那個高高在上，以色列的榮耀，怎麼可能“困苦窮乏”？但是在這詩篇裡，大衛說了，在神面前，他看到自己的困苦窮乏。

可拉後裔的詩，交於伶長。用迦特樂器。

1 萬軍之耶和華啊，祢的居所何等可愛！
2 我羨慕渴想耶和華的院宇，我的心腸、我的肉體向永生神呼籲[a]。
3 萬軍之耶和華，我的王我的神啊，在祢祭壇那裡，麻雀為自己找著房屋，燕子為自己找著抱雛之窩。
4 如此住在祢殿中的，便為有福！他們仍要讚美祢。（細拉）
5 靠祢有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福！
6 他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地，並有秋雨之福蓋滿了全谷。
7 他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。
8 耶和華萬軍之神啊，求祢聽我的禱告！雅各的神啊，求祢留心聽！（細拉）
9 神啊，祢是我們的盾牌，求祢垂顧觀看祢受膏者的面。
10 在祢的院宇住一日，勝似在別處住千日。寧可在我神殿中看門，不願住在惡人的帳篷裡。……

讀過了亞薩為以色列人所做的許多詩歌，再讀可拉的詩歌，你會不會有柳暗花明的感覺？亞薩的詩歌裡充滿了悲情，因為以色列人的悖逆，以致於被仇敵所困，亞薩不停地向神呼救。但是可拉的詩歌何等明朗，一開始就是：“萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛！”這兩句話是否有點衝突呢？萬軍之耶和華形容的是一個充滿威嚴的軍事領袖，假如你面對的是一個國防部長或三軍統帥，會不會用“可愛”去形容他的居所？所以這裡說的“居所”和“可愛”可以想見是指耶和華的所在，而其“可愛”是因為耶和華的本質是公義，沒有罪惡的可愛。

亞薩的詩。

1 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，
2 說：「你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？（細拉）
3 你們當為貧寒的人和孤兒申冤，當為困苦和窮乏的人施行公義。
4 當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。
5 你們仍不知道，也不明白，在黑暗中走來走去，地的根基都搖動了。
6 我曾說：『你們是神，都是至高者的兒子。』
7 然而你們要死，與世人一樣；要仆倒，像王子中的一位。」
8 神啊，求祢起來，審判世界，因為祢要得萬邦為業。

在這詩篇裡，最引起你注意的是什麼？你覺得亞薩是否在比較眾神？雖然許多英文聖經的翻譯也是gods(諸神)，但是我覺得信息聖經的譯文比較貼切一點。其原文如下：1God calls the judges into his courtroom,    he puts all the judges in the dock.畢牧師把它譯為法官，或審判者。從希伯來文直接譯為英文，猶太拉比採用divine(神聖者)，比喻審判者位置的神聖。

從整篇的內容來看，你覺得亞薩在講什麼？很明顯地，亞薩是在指責那些坐在審判位置的人，不是神。所以第6-7節畢牧師譯為6-7 “I commissioned you judges, each one of you,    deputies of the High God, But you’ve betrayed your commission    and now you’re stripped of your rank, busted.” (我委託你們每個法官， 作為至高神的代表。可是你出賣了你被託付的權柄，現在你的身份地位被剝奪了，被淘汰了。”