Archive for category: 每日親近神

馬太福音13: 31_32芥菜種的比喻

31 他又設個比喻對他們說：「天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。 32 這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在它的枝上。」

對許多基督徒而言，不能明白「芥菜」如何能長成一棵樹？尤其是廣東人；因為有俗諺說：「十月火歸臟，不離芥菜湯」。在一般南方人的認知中，芥菜是青菜類，不會長大變成大樹。

聖經中的「芥菜種」，是當初翻譯聖經的譯者為中國北方人，而當地不產芥菜，因不瞭解，沒想到造成誤會。事實上，聖經所說的芥菜，乃是「芥 子菜」(mustard)，即用來製造 「芥醬」(一般港式茶樓所用黃色辣醬）的原料。這種芥子菜的種子和無花果的子一樣小。在以色列地方，可長成一棵高過人的樹，甚至到八尺、十尺。

芥菜種，原文為SINAPI，可以音譯為「辛辣鼻」（黃色芥末）。當時猶太人有這樣的諺語，每說到一件事情微小時，便說「一粒芥菜種」，等於中國人所說的「芝麻綠豆」一樣。

主耶穌以芥菜種比喻信心的微小，但這微小的信心是可以長大的，甚至可以把大山移開。我們不怕信心小，最怕沒有信心。

馬太福音13: 18_23種子生長面對的挑戰

18 所以，你們當聽這撒種的比喻： 19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去，這就是撒在路旁的了。 20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受， 21 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。 22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。 23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

一個撒種的比喻看起來好簡單，有必要一說再說嗎？其實越簡單的道理，人越容易忽略，不是嗎？這就是為何許多人覺得母親太囉嗦的原因，母親的話都是雞毛小事，卻可以讓我們不生病不肚餓或有好習慣，可是耳熟能詳，卻不一定做得到。早餐要吃飽，衣服要掛好，早上起得早，晚上睡覺早，誰不知道呢？只有當母親不在時，才會想念慈母手中線，其實依然故我。所以在這段經文裡強調種子是沒問題的，種子落在什麼樣的地方才是問題。

神的愛和福音就是種子，對每一個人都是一樣。但是每個人拿到這種子之後的心態就不一樣了。耶穌把人的心態分成四種。我們可以對照一下，看自己的心是哪一型的。A種的心態，聽是聽了，但是聽不明白，也不問個清楚。人家怎樣做他就怎樣做，也不知道為何而做。所以有的人去教會多年後，忽然又去佛教了，又去燒香，又去算命了。因為他從來不明白福音究竟是怎麼一回事。這是很可惜的，好像人吃了食物一點不消化，對自己一點好處也沒有。到最後連基礎也沒了。

馬太福音13: 1_9撒種的比喻

1當那一天，耶穌從房子裡出來，坐在海邊。 2 有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下，眾人都站在岸上。 3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種。 4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了。 5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快， 6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了。 7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把它擠住了。 8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。 9 有耳可聽的，就應當聽！」

撒種的比喻，符類福音都有記載（太13章，可4章，路8章）。而在主所講比喻裏，只有這比喻是主耶穌解釋得最詳細的，甚至很多比較細微的小點也加以解明。但整個比喻的重點在那裏呢？需要很細心的閱讀全段。

1. 這比喻有兩種不同深度的重點。按概略性的觀察，似乎是要說明，神的道在人心中所產生幾種不同的果效，道的種子只有一種，心田卻有四種。生命的種子雖是一樣，但人的心卻有四樣。神的道所以會在人心中發生不同的效果，不是神的道那方面有問題，而是人的心這方面有問題。但留心上下文反覆細讀的結果，就可以得着更深入的了解。

2. 注意比喻中雖然有四種心田，卻都屬兩大類。一類聽了神的道而結不出子粒的；另一類是聽了道而結出子粒的。結不出子粒的有三種不同的因素，結出子粒的也有三種不同的效果－－有一百倍，六十倍，三十倍。撒種的出去撒種，有落在路旁的，有落在淺土石頭地上的，也有落在荊棘裏的。這幾種人結不出子粒的原因各不相同。但不能結實的事實卻是一樣。種子撒在地上如果不能結實，就連他本來那粒的種子都失去。這些就是“凡沒有的連他所有的也要奪去”的那等人。

馬太福音12: 43_45打掃乾淨的屋子

43 污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。 44 於是說：『我要回到我所出來的屋裡去。』到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了， 45 便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。」

畢德生牧師對這段經文有一段很美的註解。他說：基督徒生命的目標不在於把自己弄得何等貞潔乾淨，反而是著重與神的溝通和關係的建立。我們的工作不在於把自己的屋子弄得又乾淨又漂亮，讓它一塵不染；相反地，更重要的是邀請基督在心裡的每一個部份居住作主，讓我們的生命裡充滿基督赦罪的恩典和喜悅。

換句話說，在現世代裡有不少人覺得只要自己保守思想上的潔淨，不要去抽煙喝酒賭博等惡習，這樣子就可以討神喜悅；可實際上我們只是在標榜自己的「義」，而不是神的義。我們覺得靠自己就可以做得很活，活出一個「基督徒」的樣式，而忘了基督徒是要活出主的樣式，不是自己自以為義的樣式。我們想要學主的樣式，可是實際上卻把自己放進一個自設的框框裡，以為那就是「主的樣式」。

所以耶穌提醒我們，當鬼離開時，我們認罪悔改，把心裡打掃乾淨，很好，可是房子是不能留空的。假如房子留空，很快就會有昆蟲、灰塵等亂七八糟的東西來佔據這個房子，就像污鬼又去帶了七個更惡的鬼來。所以我們在信主後，一定要請主來住在心裡，讓主的話填滿我們的心房。唯有當我們的心被主填滿，邪靈才無法擠進來。也只有當主居住在心裡，主的話充滿我們的思想，我們才能自然而然流露出主的樣式，主的生命。

馬太福音12: 31_37樹好果子也好

31 「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，唯獨褻瀆聖靈總不得赦免。 32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；唯獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。33 你們或以為樹好果子也好，樹壞果子也壞，因為看果子就可以知道樹。 34 毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。 35 善人從他心裡所存的善就發出善來，惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子必要句句供出來。 37 因為要憑你的話定你為義，也要憑你的話定你有罪。」

耶穌的每一句話都那樣鏗鏘有力，沒有一句廢話，能夠把主的話放在心裡的人，何等有福。因為耶穌的話對一個人品格的形成實在是太重要了。

假如你有上臉書或推特的話，可能會注意到有不少人以為隨便說話無所謂，所以甚至在網上揚言要殺某人，要把對方全家的人都殺光等等威脅的言辭。他們沒想到被警方一搜就搜出來，被抓到警局問罪時，又鞠躬又求饒。真是早知如此何必當初，逞一時筆舌之快。在社會上如此，到了審判的日子，自己說過的每一句話，寫過的每一行字都要被搜出來，那時真是無藏身之地，也只能認罪了。

有的人說自己是刀子嘴豆腐心，但耶穌說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。 」不要在用口傷了人心之後，再用一點小恩小惠去彌補，就覺得是豆腐心，所以亂講無所謂。有些話存在心裡會使人心如刀割，再多的豆腐也無法裹傷或醫治。而「心裡所充滿的 」才真正代表你的心是善是惡，你的口無法隱藏真實的你。