Archive for category: 每日親近神

馬太福音11: 20_24當審判的日子

20 耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說：21 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告訴你們：當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！ 23 迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間！因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。 24 但我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的比你還容易受呢！」

在每一個世代，人們都希望神按著他們想要的來改變。例如在我們這個世代，同性戀者強調神也愛他們，這句話沒有錯，但問題是，他們愛神嗎?願不願意為神而持守而改變？人只要神的愛和祝福，卻不要神的原則和律法。神卻不因為人的自私而改變祂的律法和教導，因為祂知道什麼對人才是好的。

耶穌在自己的家鄉附近的城鎮行了許多神蹟奇事，那些人都高興地領受了醫治和幫助，但是對於耶穌所要求的悔改卻不理會，讓耶穌十分地懊惱。耶穌豈不愛他們嗎？但是耶穌絕不溺愛，祂要求我們在接受了祂的救恩之後也要有相對的回應。

推羅是古時候一個很大的地中海海港城巿，也是大商埠，因為十分繁華，犯罪甚多，神藉先知預言這兩個城巿必被毀滅。後來果然被巴比倫所破，又被希臘催毀，重建後又被回教軍攻擊，終於完全消失。今天的古推羅仍是一塊供漁夫曬網的凈光盤石。聖經的預言完全應驗。

馬太福音11: 11_14要努力進天國

11 「我實在告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。 12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。 13 因為眾先知和律法說預言到約翰為止； 14 你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。 (和合本)

12從施洗的約翰的時候直到現在，天國不斷遭受猛烈的攻擊，強暴的人企圖把它奪去。 (新譯本 )

12-14 For a long time now people have tried to force themselves into God’s kingdom. But if you read the books of the Prophets and God’s Law closely, you will see them culminate in John, teaming up with him in preparing the way for the Messiah of the kingdom. Looked at in this way, John is the ‘Elijah’ you’ve all been expecting to arrive and introduce the Messiah.(MSG)

在這一段經文裡，主耶穌劃出了兩個時代。第一個時代是眾先知和律法到約翰的時代，第二個時代是從施洗約翰到如今的時代。這裡我摘錄了一段江守道弟兄對這段經文的看法：

主說：“現在時代改變了，律法和先知的時代到施洗約翰己經停止了、已經過去了；從施洗約翰直到如今是另一個時代了。”在這個時代的裡面，神所注意的，乃是天國，我們要進天國裡頭去。但是什麼樣的人纔能進去呢？祂說：“努力的人就進去，努力的人就得著了。”

馬太福音11: 1_6 是祢嗎？

1耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道、教訓人。

2 約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去， 3 問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 4 耶穌回答說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰， 5 就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 6 凡不因我跌倒的，就有福了！」

第一節很有意思，因為它簡明扼要地交待了耶穌的工作。耶穌不是把工作分派給門徒後，自己就休息了；相反地，祂仍繼續前進。在沒有門徒的跟隨下，耶穌依然孜孜不倦地去傳道教誨。但是祂的工作有沒有引起很多人的讚賞呢？

施洗約翰是耶穌的表哥，曾經為耶穌施洗，也向眾人證明祂是神的兒子。可是此時，他卻打發門徒去門耶穌：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

約翰此時被希律安提帕關在監裡，希律安提帕是大希律的一個兒子，他在大希律死後承繼了其父加利利和比利亞的四分一領土，成為「分封王希律」。他去羅馬拜訪他的兄弟腓力時，愛上了腓力的妻子希羅底，並且誘騙她離開丈夫成為他的妻子，然後與自己的原配離異。約翰被下到監牢裡，便是因為指責希律王如此作法的不當和不合理。

馬太福音10: 34_39 得著生命

34 「你們不要想我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。35 因為我來是叫『人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏； 36 人的仇敵就是自己家裡的人』。 37 愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒； 38 不背著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。 39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。

在這段經文裡耶穌向我們展現了一個出乎我們意料之外的情景。我相信很多人信主都是為了得到從主來的平安和喜樂，沒有人期望生活裡會有更多的紛爭和不安。尤其是耶穌的門徒，其中有不少是當時的奮銳黨，也就是當時的革命黨。他們希望脫離羅馬的統治，再一次恢復馬加比時代，猶太人自治的時期。

但是耶穌說，你們不要想得太美，以為祂來是要叫地上太平。耶穌從來不給人假的希望，祂把一切會發生的事告訴我們，讓我們知道當門徒要付上代價，不當門徒也要付上代價。當門徒雖付上代價，卻會得到永遠的生命；不當門徒也要付出代價，就是失去一切，包括現世的生命和永恒的生命。

從歷史來看，耶穌的話何等真實。歷代的宗教戰爭，有多少假基督之名而行？而在家庭裡，因為跟隨耶穌，也有許多人付出父子生疏，母女生疏，婆媳生疏的代價，因為信仰不同，價值觀不一樣，為了和平共處，不能不生疏，彼此敬而遠之。

馬太福音10: 26_31 你們比許多麻雀還貴重

26 所以不要怕他們，因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 27 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 28 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。 30 就是你們的頭髮，也都被數過了。 31 所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。

在這短短的六節經文裡，你能找出幾個「怕」字？讀這段經文時，覺得耶穌好心疼跟隨祂的人。好像明知山有虎，偏向虎山行，其實主耶穌也捨不得跟隨祂的人受苦，所以祂要讓我們不要怕。

第一個不要怕，是不要怕那些罵主和門徒的人。他們罵主趕鬼是靠著別西卜(魔王)，當然也會罵耶穌的跟隨者，甚至因而陷害他們。就像罵引用聖經的人是製造仇恨的人，等等。但是他們在背地裡所說的話，所設計的壞事都會顯露出來，證明他們才是別西卜的跟隨者。

第二個不要怕，是不要怕只能傷害我們肉體的人，該怕的是能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，那便是耶和華神。世人或撒旦多只能害死我們的身體，但是主會給我們一個復活的身體和永遠的生命，誰也不能奪去。