Archive for category: 每日親近神

馬太福音21: 18_22_無花果樹被咒詛

18 早晨回城的時候，他餓了。 19 看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子！」那無花果樹就立刻枯乾了。 20 門徒看見了，便稀奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」 21 耶穌回答說：「我實在告訴你們：你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，也必成就。 22 你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」

現在己經是六月，溫哥華一些無花果樹都己經結了好些果子，但是要到八月中才會成熟可以食用。耶穌此時到耶路撒冷是為了過逾越節，也就是三、四月，想當然無花果樹不會有果子，為何主耶穌會咒詛這棵沒有果子的無花果樹，感覺這棵樹很寃枉？

在《聖經》裡無花果樹經常被提及它的用處：在〈創世記〉裡，亞當和夏娃用無花果的葉子作衣服；希西王的病是用無花果餅貼在瘡上，他的病就痊癒了；在耶利米的異象裡有兩筐無花果，一筐是極好的無花果，好像是初熟的；一筐是極壞的無花果，壞得不可吃。代表以色列民順服神和不順服神的後果。

在先知書裡，先知警誡以色列民，若去敬拜事奉別神，在災難的日子裡，「無花果樹上必沒有果子，葉子也必枯乾。（耶8:13；珥1:12）」甚至因敵人一再侵犯，進行徹底的毀壞，而「剝了無花果樹的皮，剝盡而丟棄，使條枝露白。（珥1:7）」表示以色列極度的窮困，連神最基本的祝福都失去了。

馬太福音21: 1_11_耶穌騎驢進耶路撒冷

1耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡， 2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處。你們解開，牽到我這裡來。 3 若有人對你們說什麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 4 這事成就，是要應驗先知的話說： 5 「要對錫安的居民說：『看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』」 6 門徒就照耶穌所吩咐的去行， 7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8 眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。 9 前行後隨的眾人喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」 10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」 11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」

這是耶穌受難週的開始，也是棕樹節的由來。此時耶路撒冷闔城都在準備要過逾越節，前來過節的人數比耶路撒冷平常的人多上好幾倍，羅馬政府為了防止有人藉機作亂，也會派兵駐紥；因此若沒有預先準備，臨時要找落腳的地方很難。所以主耶穌在這之前很可能就己經有預備。

〈馬可福音〉裡記載了主耶穌每個晚上都離開耶路撒冷，往城外的伯大尼住宿。伯法其和伯大尼都是在橄欖山東邊的小村鎮，相距約一公里。伯大尼的地勢較高，可以眺望耶路撒冷。耶穌就在伯法其叫門徒去牽祂所預備好的驢駒。這驢駒沒有人騎過，代表了「初熟之物」是獻給神的:正如後來埋葬耶穌屍身所用的墓穴也是從未使用過的。耶穌想要給耶路撒冷的民眾帶去怎樣的信息呢?

馬太福音20: 17_28_服侍的生命

17 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說： 18 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪， 19 又交給外邦人將他戲弄、鞭打、釘在十字架上，第三日他要復活。」

20 那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。 21 耶穌說：「你要什麼呢？」她說：「願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 22 耶穌回答說：「你們不知道所求的是什麼。我將要喝的杯，你們能喝嗎？」他們說：「我們能。」 23 耶穌說：「我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。」24 那十個門徒聽見，就惱怒他們弟兄二人。 25 耶穌叫了他們來，說：「你們知道，外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。 26 只是在你們中間不可這樣，你們中間誰願為大，就必做你們的用人； 27 誰願為首，就必做你們的僕人。 28 正如人子來不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命做多人的贖價。」

當耶穌帶著門徒往耶路撒冷前行時，祂再次告訴他們，此行的目的和後果。這次門徒聽完了全部的信息，不像彼得上次只聽到前一部份。明白了耶穌此行的目的後，門徒之間起了爭執，還有人去把母親帶來求耶穌一件事。

馬太福音19: 27_30_門徒的賞賜

27 彼得就對他說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」28 耶穌說：「我實在告訴你們：你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。 29 凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。 30 然而，有許多在前的將要在後，在後的將要在前。

「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」這是彼得的疑問，也是許多信徒的疑問。因為人都很現實，我既然付出了，可以得到怎樣的回報？耶穌的回答超過彼得所求所想，因為神能給的和人心想得到的，實在有一大段的距離。就像小孩想的只是一個禮物，父母想的卻是傾其所能的栽培。

假如你撇下所有的跟從耶穌，你希望將來得到什麼？當一個男人熱烈地追求一個女人時，他會不顧一切地付出。有的人天天做早餐給女朋友吃，有的人不分陰晴刮風下雨地送她上下班，有的人買鑽戒、名牌包包等等，這樣的付出是為了什麼，不就是希望早日贏得芳心嗎？當父母省吃減用地供應孩子上名校，又為了什麼？

耶穌明白人的心裡就是這些東西，因此對門徒說：「你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在祂榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」這是主對門徒的應許，這應許比起門徒的付出如何？

馬太福音19: 16_22_來跟從我

16 有一個人來見耶穌說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」 17 耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」 18 他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人，不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證， 19 當孝敬父母，又當愛人如己。」 20 那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」 21 耶穌說：「你若願意做完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 22 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多。

有很多人都很會規劃人生，不僅要贏在起跑點，而且什麼都要爭取到最好的：上最好的學校，進入最好的公司。來見耶穌的這個年輕人也是一個很有上進心的年輕人，他把自己的人生規劃得很好，而且努力地把每一件該做的事都盡力去做，力求完美。

但是他的心裡有一個不滿足，跟歷代的君王一樣，他希望得著永生，永遠的生命。這樣的人有錢，有品格，有智慧，什麼都有，唯一的不滿足就是無法一直活下去，不讓自己的肥水流入他人的手裡。從猶太人的角度來看，能守住十誡就己經幾乎完美了。對這樣的人而言，神對他還能有什麼更高的要求呢？他自己也是這麼看的，他覺得或許在自己的完美之外，再多做一點善事就無可挑剔，值得擁有永生了。