馬太福音9: 10_13我喜愛憐恤
10 耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。11 法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」 12 耶穌聽見就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。 13 經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」
這段經文是說到在耶穌呼召馬太之後，馬太邀請耶穌到他家吃飯所發生的事情。馬太也邀請了很多朋友一起來跟耶穌吃飯。想當然的，馬太是稅吏，他的朋友大多也是稅吏，或是一些猶太人眼中的罪人，為羅馬政府做事的。
法利賽人是一群很謹守律法的人，他們聽了耶穌的教訓，又看到耶穌行大能醫治各樣的疾病，他們可能覺得耶穌至少要記得自己的身份，最好和稅吏或罪人劃清界線。當然，他們不好意思問耶穌，就問耶穌的門徒，為何耶穌要和稅吏和罪人一同吃飯？沒想到耶穌的耳朵真靈，老遠也聽見，就立刻回答了。
耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀』，這句話的意思你們且去揣摩；我來本不是召義人，乃是召罪人。」
馬太福音9: 9_呼召馬太
9 耶穌從那裡往前走，看見一個人，名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」他就起來跟從了耶穌。
根據馬可福音第二章和路加福音第五章，以及本章本節的記載，馬太其實就是利未，亞勒腓的兒子。馬太是希伯來文，利未是希臘文。馬太形容，耶穌看見「一個人」；馬可形容耶穌看見「亞勒腓的兒子利未」；路加形容，耶穌看見「一個稅吏」。
在第一世紀，也就是耶穌的時代，那時加利利湖的沿岸設有多個港口，迦百農就是其中之一。迦百農又位於一條重要的國際交通幹道之間，北達敘利亞、米所波大米，南至埃及，又是個港口，交通非常方便。其次是迦百農位於希律安提帕管轄區的邊緣，過海便是希律腓力的分封地。在這兩個地界的邊界設有稅關，要收出入境稅，馬太，又名利未，那時就在稅關裡做事。
這個稅關是抽猶太人的稅交給羅馬政府，在猶太人眼中是無恥又可惡。所以當路加說耶穌看見一個稅吏時，是說耶穌看見一個當時猶太人眼中的賣國賊，壞蛋! 馬可說耶穌看見亞勒腓的兒子利未，也有隱含的意思，就是那個做稅吏的! 只有馬太說耶穌拿他當人看。你有沒有不被當人看待的經歷？當別人拿你當個人看待時，你有怎樣的感覺？
馬太福音9: 1-8_醫治癱子
1耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。 2 有人用褥子抬著一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，放心吧，你的罪赦了！」 3 有幾個文士心裡說：「這個人說僭妄的話了！」 4 耶穌知道他們的心意，就說：「你們為什麼心裡懷著惡念呢？ 5 或說『你的罪赦了』，或說『你起來行走』，哪一樣容易呢？ 6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「起來，拿你的褥子回家去吧！」 7 那人就起來，回家去了。 8 眾人看見都驚奇，就歸榮耀於神，因為他將這樣的權柄賜給人。
這個故事在馬可福音二章和路加福音五章都有記載。把這三個記載放在一起，我們就有一個很清楚的理解：這件事發生在迦百農，馬太稱迦百農為耶穌自己的城，表示祂和迦百農的關係親密。那時耶穌在一座房子裡教導人，有許多法律賽人和教法師也從加利利各鄉鎮和猶大地，及耶路撒冷而來。
因為房子裡擠滿了人，有四個人拚著一個癱了的朋友要來請耶穌醫治，卻不得其門而入，因此想了一個拆屋頂的方法，把癱子從屋頂正中央送到耶穌面前。當時迦百農的房子屋頂是由泥板及一些竹草合成的，每到冬天泥板濕了，便要用個桿泥棍把屋頂上的泥弄平，壓實，所以要拆下來不是很難。但這事還是有一些危險性，萬一弄不好，四個朋友也會一起跌進去。
馬太福音8: 28-34_鬼入豬群
28 耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。 29 他們喊著說：「神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」
30 離他們很遠，有一大群豬吃食。 31 鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧。」 32 耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。 33 放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 34 合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。
馬太、馬可、路加三本福音書統稱為符類福音或是共觀福音，同觀福音，對觀福音書。因為他們對耶穌生平的記載都很相似，只有少數細節不一樣或缺少。馬太很簡單地描寫這一段耶穌趕鬼的事，但是其他兩部福音書有更精細的描寫。
耶穌所到的加大拉人的地方，名字叫做格拉森，古時候的名字叫做加大拉。第一世紀猶太歷史學家約瑟夫說加大拉位於湖邊，有一些鄉村。這兩人住在墳塋，很可能是城鎮以外的地方，郊外之類的。 因此馬太說那兒是加大拉人的地方，而非加大拉。
馬太福音8: 23-27_平靜風和海
23 耶穌上了船，門徒跟著他。 24 海裡忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋，耶穌卻睡著了。 25 門徒來叫醒了他，說：「主啊，救我們，我們喪命啦！」 26 耶穌說：「你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大地平靜了。 27 眾人稀奇，說：「這是怎樣的人？連風和海也聽從他了！」
從昨天的經文裡，聽到耶穌對文士和門徒的回答之後，你還要不要跟從耶穌？你是不是在心裡掂量，假如跟從耶穌不能發財，連房子也沒有，是否值得走下去？你可曾擔心，為了跟隨耶穌，就要放棄一些傳統的作法，會不會遭到社會或親友的唾罵？這些事，耶穌都留給那兩個想要跟隨祂的人去思考，然後祂就上船了。
忙忽了一整天，耶穌一上船就睡著了。一點也沒有察覺天氣起了變化。這時船上至少有四個老練的漁夫，他們正奮力與灌進船裡的海水戰鬥。情勢越來越緊張，越來越控制不住，船身也開始傾斜。在他們完全沒有辦法時，他們來叫醒耶穌。
加利利海是個淡水湖，是地球上海拔最低的一個淡水湖，也是世界上海拔第二低的湖泊（第一低是死海）。加利利海大多時候是平靜的、美麗的，裡面魚群眾多，有許多好吃的羅非魚，也就是旅客經常要品嚐的“聖彼得魚＂。加利利海位於約旦地勢低窪的大裂谷中，這個大裂谷正好是非洲板塊和阿拉伯板塊的分界線，該處地震頻繁，經常突然發生強烈的風暴，即使是老練的漁夫也無法預先測知。
馬太福音8: 18-22_你跟從我吧！
18 耶穌見許多人圍著他，就吩咐渡到那邊去。 19 有一個文士來對他說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」 20 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」 21 又有一個門徒對耶穌說：「主啊，容我先回去埋葬我的父親。」 22 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧！」
跟從，英文是follow, 也有跟隨，跟著的意思。當你要跟從一個人的時候，你會有怎樣的選擇和決定呢？大陸有個相親(或新相親)的節目，當女方或男方決定要跟一個人走之前，都要問清楚對方的愛好、家庭、事業，等等，刨底得差不多了，再問幾個問題讓自己安心，才會跟著心儀的人走。有很多男性在表白時，說自己很會煮飯作菜，會一心一意愛未來的伴侶，還要讓雙方父母表白一下，讓女方可以放心地跟隨。總之，就是保證會把她當女兒，會寵她愛她，等等。當你選擇工作時，有可能無法選擇你的上司，但是一旦被錄取，你就得跟隨上司的要求去做事，再無理的要求也得去做。有一位朋友很性格，在考慮要不要當博士生時，認為當博士生都被教授當作工人，所以後來他放棄了。
馬太福音8: 14-17_耶穌醫治彼得岳母
14 耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。 15 耶穌把她的手一摸，熱就退了。她就起來，服侍耶穌。 16 到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。 17 這是要應驗先知以賽亞的話說：「他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」
從前猶太人的家和華人的家庭結構很相似，多是男主外女主內，因此主持中饋一般是母親大人負責。一旦母親病倒了，家裡就會好像停擺了一樣。根據馬可、路加和馬太的記載，當耶穌在一個安息日從迦百農的會堂趕鬼出來後，便跟著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家，沒想到彼得的岳母在家裡發高燒，躺著不能起來。
耶穌知道之後，便上前摸她的手，熱就退了。當我們當中若有人感冒，我們最先想到的就是敬而遠之，大家都怕被傳染。耶穌既然可以用一句話就讓百夫長不在場的僕人病癒，祂當然也可以用一句話讓彼得的岳母退燒，祂根本可以不用靠近她，萬一被傳染怎麼辦？
馬太福音8: 5-13_這麼大的信心
5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 6 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。」 7 耶穌說：「我去醫治他。」 8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」
10 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！ 11 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 12 唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心給你成全了。」那時，他的僕人就好了。
在舊約聖經裡有很多信心的偉人，例如：亞伯拉罕、摩西、大衛、以諾、挪亞，等等；新約也有，例如眾聖徒和外邦信徒如路加醫生、亞居拉和百居拉夫婦，等等。但是外邦人又非信徒的信心偉人，這段經文裡的百夫長是第一位，也是很難得被耶穌稱讚到的一位。
馬太福音8: 1-4_我肯，你潔淨了吧！
耶穌下了山，有許多人跟著他。 2 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人做證據。」
猶太人當時所謂的大痲瘋，就是一種會傳染的皮膚病，所以猶太人也從神的教導裡學到了對隔離的認知。一旦有人被認定有了大痲瘋，他就不能再住在猶太人的社區裡，要獨自去隔離的地方和有同樣問題的人住在一起。當他們看見有人走過來時，就要大喊：「不潔淨了，不潔淨了!」警告人們不要靠近，免得被傳染。所以一旦患上大痲瘋，就注定了我們所謂的，一生的漂泊。這種漂泊一點也不浪漫，是很孤獨悲傷的。
所以當耶穌講完登山寶訓後下山時，有許多人跟著祂，這個長大痲瘋的人竟敢跑到耶穌跟前，表示他帶著極大的決心而來。因為他不可以在人多的地方出現，為了趕逐他，人們可以向他丟石頭，讓他受到更大的傷害。為何他會這樣做呢？
馬太福音7: 28-29_帶著權柄的教導
28 耶穌講完了這些話，眾人都稀奇他的教訓， 29 因為他教訓他們正像有權柄的人，不像他們的文士。
在今年的2月19日，有一位搭機要去昆明的乘客，為求保平安，在登機過程中把兩枚一元硬幣扔向機身方向。結果真的很平安，因為飛機不能起飛了。工作人員在繞機檢查時在左發動機區域附近發現兩枚硬幣，為防有硬幣落進發動機，只好停航檢查幾個小時。在去年也有一位80歲的老婦在飛往廣州之前，朝著飛機引擎狂投擲硬幣，導致引擎內裝滿了異物，必須停下重新檢察，該航班就這樣延誤了5個小時。她投硬幣的原因也是為了祈福。
在一些有水池的地方，人都可看到池底滿是硬幣，因為人都以為這樣做可以祈福保平安，但是主耶穌說什麼是福呢？虛心的人有福了！哀慟的人有福了！溫柔的人有福了！ 飢渴慕義的人有福了！真正的福氣和平安，不是到處投擲硬幣可得，乃是要在主耶穌的救恩裡才能得到。所以當耶穌講完登山寶訓時，人人都稀奇祂的教訓，因為祂的教導像有權柄的人。
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