Archive for category: 每日親近神

馬太福音10: 16靈巧如蛇，馴良如鴿

16 看哪！我差你們出去，如同羊進入狼羣，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。 

16 我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。

16 現在，我差派你們出去，好像羊進到狼群中間；所以你們要像蛇一樣機警，像鴿子一樣純潔。

16 “I am sending you out like sheep among wolves. Therefore be as shrewd as snakes and as innocent as doves.(NIV)

16 “Stay alert. This is hazardous work I’m assigning you. You’re going to be like sheep running through a wolf pack, so don’t call attention to yourselves. Be as cunning as a snake, inoffensive as a dove.(MSG)

這段經文有幾種翻譯，都很接近。但我仍然覺得「馴良」如鴿最為貼切。因為純真給人有一種不懂世故的誤解；純潔又好像太標榜了，誰不犯罪？誰能純潔無瑕？「靈巧」或「機警」如蛇，您覺得哪個形容得更貼切？可能要找對蛇比較有認識的人來分析才行。我覺得「靈巧」是一種變通的能力，「機警」是對危險的查覺。英文裡譯為shrewd精明或cunning狡滑，您以為呢？

馬太福音10: 5_8 事工的方向和內容

5 耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路你們不要走，撒馬利亞人的城你們不要進， 6 寧可往以色列家迷失的羊那裡去。 7 隨走隨傳，說『天國近了』。 8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。

這是耶穌門訓的摘要，也是可以讓我們學習的。在門徒跟了耶穌一段時間後，耶穌開始做栽培的工作。第一就是裝備，給他們趕污鬼和醫治各樣病症的權柄。這就是很實際的能力。所以宣教士不能只會傳福音，還要具備一些服侍人的能力。趕污鬼需要有信心和權柄，醫治病症在以前是主給的權柄，現在有些醫生就做醫療傳道。這兩樣對人都有實質的意義。

主要他們工作的範圍只在以色列。那時門徒算是實習吧，主不要他們去外邦人或撒瑪利亞人的城。這就給了我們一個很確實的概念，想做主工，要從自己的家裡做起。先在自己的家裡，自己的教會學習，失敗了也沒關係，都是自己人好說話。不要好高鶩遠，第一步都要從腳下走起。

第三是工作的內容，隨走隨傳：「天國近了」。這也是主耶穌傳福音的主要內容。這簡單四個字，含有幾個深意：1,有個天國，人死不是百了，有得永生上天國的機會，人是有盼望的。2,要上天國，要知道上天國的律。就像移民到哪個地方，都要按著那個地方的律和要求。所以要先與神和好，因為那是神的所在。

馬太福音10: 1_4耶穌差遣十二使徒(上)

1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐汙鬼，並醫治各樣的病症。
2 這十二使徒的名：頭一個叫西門，又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰， 3 腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太， 4 奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。

耶穌是個言行合一的人，在說完「要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」之後，就裝備門徒，並打發門徒出去。在這裡我們來看一下耶穌的門徒，每個人的個性和認識主的經過都不一樣。

彼得，原名「西門巴約拿」，意思是「約拿的兒子西門」，（約翰福音稱他為約翰的兒子西門）。「彼得」是希臘文，與亞蘭文的「磯法」同意，是石頭或磐石之意，是伯賽大的漁夫。跟隨耶穌後，承認耶穌是基督，永生神的兒子；後來三次不認主，悔改後成為門徒和初期教會的領袖，後來在尼祿逼迫基督教的時候殉道，官府按照他自己的要求，倒釘十字架而死，因為他認為自己不配像耶穌一樣地釘十字架。著有〈彼得前後書〉。

馬太福音9: 35_36沒有牧人的羊

35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。36 他看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。 

當你看到耶穌當年做的事情，你會有什麼感想嗎？祂走遍各城各鄉，而不是只留在一兩個地方。那時的文通不像現在有汽車，有巴士，有各樣的交通工具，那時就靠著一雙腳，所以每天都會很累。

祂做哪些事呢？一是在會堂教訓人，就是教導，可能類似現在的講道；祂講的內容是天國的福音。法律賽人和文士們也教導，但是他們只懂律法，不知有天國。耶穌說：「 除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。(約3:13)」所以，除了耶穌之外，還有誰更有資格講天國的福音？除了耶穌，誰能告訴我們天國的福音？

因為有天國，所以人有盼望，不是一死百了；因為有天國，所以人有價值，因為神愛我們，我們是有家可歸的人，永恒的家；因為有天國，所以人的價值觀需要改變；因為有天國，我們希望成為可以被神接納的兒女，等等。你可以想到，當我們一旦知道有天國之後，我們生命和生活的目標就完全不一樣了。為什麼說耶穌帶來劃時代的革命，因為祂讓人知道有一個天國。

馬太福音9: 27_31兩個瞎子得醫治

27 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」 28 耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前，耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」 29 耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧！」 30 他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們，說：「你們要小心，不可叫人知道。」 31 他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。

畢德生牧師對這兩個瞎子得醫治有一個很特別的看法。他說，為什麼主耶穌專門醫治那些不聽祂話的人？叫他們不可叫人知道，他們倒把得醫治的事宣揚得人人皆知？

在求醫治時，耶穌問他們什麼都答得很好，又有信心，又稱耶穌為大衛的子孫。耶穌說什麼，他們都同意。一旦得了醫治，就不記得耶穌說過什麼話了。

他這樣說，好像在罵人。因為大多數的人都是如此。有事時求耶穌，拜託這個禱告，拜託那個禱告。等他的問題解決了，你再請他來聚會，他連手機都不接了。

瞎子跟隨耶穌，因為他們希望得醫治；瞎子不聽耶穌，因為他們以為眼睛開了，目的己經達到，所以就我行我素了。