Archive for category: 每日亲近神

马太福音14: 22_33耶稣履海的神蹟

22 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。 23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。 24 那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。 25 夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。 26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：「是个鬼怪！」便害怕，喊叫起来。 27 耶稣连忙对他们说：「你们放心！是我，不要怕！」 28 彼得说：「主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。」 29 耶稣说：「你来吧！」彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。 30 只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊著说：「主啊，救我！」31 耶稣赶紧伸手拉住他，说：「你这小信的人哪，为什么疑惑呢？」 32 他们上了船，风就住了。 33 在船上的人都拜他，说：「你真是神的儿子了！」

这是耶稣和彼得一同履海的神蹟。他们因着有从上而来的能力，所以能胜过地心吸力的力量；我们特别要从彼得身上，学习五样宝贵的功课。

（一）信心的异象虽然环境危险可怕，有黑夜狂风巨浪，但是彼得倚靠主，甚么都不怕，他对主说：「请叫我从水面上走到你那里去。」这是信心的异象。走在水面上，虽然是人类从未做过的，虽然从科学的观点来看是不可能；但是信心比任何定律更大，仰望耶稣的时候，甚么都能作。（徒二16）

马太福音14: 1_13希律杀约翰

1那时，分封的王希律听见耶稣的名声， 2 就对臣仆说：「这是施洗的约翰从死里复活，所以这些异能从他里面发出来。」 3 起先，希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，把约翰拿住锁在监里， 4 因为约翰曾对他说：「你娶这妇人是不合理的。」 5 希律就想要杀他，只是怕百姓，因为他们以约翰为先知。

6 到了希律的生日，希罗底的女儿在众人面前跳舞，使希律欢喜。 7 希律就起誓，应许随她所求的给她。 8 女儿被母亲所使，就说：「请把施洗约翰的头放在盘子里，拿来给我。」9 王便忧愁，但因他所起的誓，又因同席的人，就吩咐给她。 10 于是打发人去，在监里斩了约翰， 11 把头放在盘子里，拿来给了女子，女子拿去给她母亲。 12 约翰的门徒来，把尸首领去埋葬了，就去告诉耶稣。13 耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。

这是一个义人被昏君所害的故事。分封的王希律，是指大希律的儿子希律安提帕。大希律就是在耶稣出生后，杀死伯利恒附近两岁以下的婴儿之暴君。当安提帕去罗马拜访他同父异母的哥哥腓力时，爱上了腓力的妻子希罗底，便勾引她离开腓力去当他的妻子；又与自己的原配离婚。

没想到施洗约翰知道此事后便去责备希律安提帕犯了奸淫之罪，被他怀恨在心，伺机想杀他。与此同时，另一个人也想找机会杀约翰，那就是淫妇希罗底。就在希律的生日宴会上，希罗底让女儿去跳有诱惑性的东方舞，借此设下一个陷阱，趁希律意乱情迷酒醉之际，来达到她的心愿。施洗约翰就这样犠牲了。

马太福音13: 47_52撒网的比喻

47 「天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族。 48 网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。 49 世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来， 50 丢在火炉里，在那里必要哀哭切齿了。」
51 耶稣说：「这一切的话你们都明白了吗？」他们说：「我们明白了。」 52 他说：「凡文士受教做天国的门徒，就像一个家主从他库里拿出新旧的东西来。」

英国著名的布道家司布真，有一天晚上做了一个梦，梦见到了天门外，看见一群光明又荣耀的圣者，排队高举大旗，且走且唱，进入天门内。他们一进去，司布真就听到里面有欢呼赞美的声音来欢迎他们。他问天使：『这些人是谁？以致天堂里的人如此欢迎他们？』天使回答：『他们是古代的先知。』司布真说：『可惜！我不是先知，不配和他们一同进去』。

过了一阵子，又有一队服饰像从前的人，也进入天门，门内照样欢迎他们，他又查问。天使答：『他们是古代的圣徒。』司布真又自叹：『我不是古代圣徒，不配和他们一同进去』。过不多时，又来一队，是古代的殉道者，司布真也不敢和他们一同进入天门。

最后，有一队比前三队的人还多，其中有两人司布真认得，一个是用香膏抹主的女人，一个是与主同钉的强盗。司布真以为这一队进天门，必定没有动静。没想到天门里的欢呼声，比前面三队还大七倍。

马太福音13: 33_35面酵的比喻

33 他又对他们讲个比喻说：「天国好像面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。」 34 这都是耶稣用比喻对众人说的话，若不用比喻，就不对他们说什么。 35 这是要应验先知的话说：「我要开口用比喻，把创世以来所隐藏的事发明出来。」

这个比喻只有一节经文，但是却至少有四种不同的解释，可见人与人之间的看法真的很不一样。所以当我们在一起查经时，有了不同的见解要怎样处理呢？我个人认为最好就是大家都安静下来，先把争论放到一边，继续看主怎么说。因为没有人是完全的，只有主知道祂讲这个比喻的意思。有一天我们都会明白，恍然大悟，所以何必争在此时，反而破坏了在主里那种和平学习的情绪。

第一种解释认为耶稣在这章里所讲的比喻主题是一致的，都是讲到天国的发展，所以拿面酵来比喻天国在世上的隐藏渗透力。至于酵在圣经里并不一定是负面的用法，在〈利未记〉里有酵的饼也可以献给神作为初熟的供物，例如：为感谢而献上平安祭，可以用有酵的饼，与供物一同献上，供祭司与献祭者一同享用（利7：13-14；何4：5）。又如在五旬节时，将新素祭献给神，要拿细面加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给神（利23:17）。天国的发展过程，就像发酵的过程，开始时规模很小，过了一段时间，渐渐扩展开来，直到全团发起；就像从主耶稣在地上的工作开始，渐渐扩张，随着历史的发展，直到末世，才完全成就。

马太福音13: 24_30 / 36_43稗子的比喻

24 耶稣又设个比喻对他们说：「天国好像人撒好种在田里， 25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。 26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 27 田主的仆人来告诉他说：『主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？』 28 主人说：『这是仇敌做的。』仆人说：『你要我们去薅出来吗？』 29 主人说：『不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。 30 容这两样一齐长，等著收割。当收割的时候，我要对收割的人说：先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧，唯有麦子要收在仓里。』」

有一场战争，已经持续了好几千年。从过去打到现今，在世界不同的地方打，而且还会继续打下去，这场战争的结果攸关许多人的生存。如此重大事件，报纸却少有刊登，媒体也少有报导，也许他们尽拣不重要的报导，重要的却泸过去。

麦子是世界上最主要的农作物之一。目前世界上生产量最多的三种作物，依序是玉米，年产七百八十四百万吨；水稻，年产六百五十一百万吨；麦子，年产六百零七百万吨。这三种农作物以麦子的营养分最高，是制作面包主要的材料。不只人类需要麦子，许多家畜也以麦子为主食。在田间，看到麦子生长旺盛，是值得感恩的景致，因为千万个化学反应、物理作用、生物代谢在那里静悄悄地进行。在这世界，悄悄完成的事情，远比喧闹中完成的事情多。