馬太福音8: 5-13_這麼大的信心
5 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說： 6 「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡甚是疼苦。」 7 耶穌說：「我去醫治他。」 8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」
10 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！ 11 我又告訴你們：從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席； 12 唯有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。」 13 耶穌對百夫長說：「你回去吧！照你的信心給你成全了。」那時，他的僕人就好了。
在舊約聖經裡有很多信心的偉人，例如：亞伯拉罕、摩西、大衛、以諾、挪亞，等等；新約也有，例如眾聖徒和外邦信徒如路加醫生、亞居拉和百居拉夫婦，等等。但是外邦人又非信徒的信心偉人，這段經文裡的百夫長是第一位，也是很難得被耶穌稱讚到的一位。
馬太福音8: 1-4_我肯，你潔淨了吧！
耶穌下了山，有許多人跟著他。 2 有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」 3 耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4 耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人做證據。」
猶太人當時所謂的大痲瘋，就是一種會傳染的皮膚病，所以猶太人也從神的教導裡學到了對隔離的認知。一旦有人被認定有了大痲瘋，他就不能再住在猶太人的社區裡，要獨自去隔離的地方和有同樣問題的人住在一起。當他們看見有人走過來時，就要大喊：「不潔淨了，不潔淨了!」警告人們不要靠近，免得被傳染。所以一旦患上大痲瘋，就注定了我們所謂的，一生的漂泊。這種漂泊一點也不浪漫，是很孤獨悲傷的。
所以當耶穌講完登山寶訓後下山時，有許多人跟著祂，這個長大痲瘋的人竟敢跑到耶穌跟前，表示他帶著極大的決心而來。因為他不可以在人多的地方出現，為了趕逐他，人們可以向他丟石頭，讓他受到更大的傷害。為何他會這樣做呢？
馬太福音7: 28-29_帶著權柄的教導
28 耶穌講完了這些話，眾人都稀奇他的教訓， 29 因為他教訓他們正像有權柄的人，不像他們的文士。
在今年的2月19日，有一位搭機要去昆明的乘客，為求保平安，在登機過程中把兩枚一元硬幣扔向機身方向。結果真的很平安，因為飛機不能起飛了。工作人員在繞機檢查時在左發動機區域附近發現兩枚硬幣，為防有硬幣落進發動機，只好停航檢查幾個小時。在去年也有一位80歲的老婦在飛往廣州之前，朝著飛機引擎狂投擲硬幣，導致引擎內裝滿了異物，必須停下重新檢察，該航班就這樣延誤了5個小時。她投硬幣的原因也是為了祈福。
在一些有水池的地方，人都可看到池底滿是硬幣，因為人都以為這樣做可以祈福保平安，但是主耶穌說什麼是福呢？虛心的人有福了！哀慟的人有福了！溫柔的人有福了！ 飢渴慕義的人有福了！真正的福氣和平安，不是到處投擲硬幣可得，乃是要在主耶穌的救恩裡才能得到。所以當耶穌講完登山寶訓時，人人都稀奇祂的教訓，因為祂的教導像有權柄的人。
馬太福音7: 24-27_夢想成真
24 「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。 27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
在這世界上有許多人希望自己的夢想成真。有的人靠著白手起家，有的人想走捷徑發財，有的人天天去買彩票，希望只要有錢在手就可以夢想成真。但是真的有錢就能使夢想成真嗎？輕易得來的錢財雖然可以使一個人的夢想成真，但是那種夢也破滅得特別快。
有一位愛爾蘭婦人在六年前中了彩票，一夕之間搖身一變為三間公司的老闆。但是因為不善經營，不但公司倒閉，之後的她比先前更加潦倒。我有時也夢想一朝醒來，手指彷彿被點了神仙水，可以在鋼琴鍵盤上飛翔奔跑，所過之處都蹦跳出美麗的音樂。幸好我的夢想沒有成真，不然很多鋼琴老師都要氣壞了，沒有學生上門，大家都作夢去了。
神不給我們這樣的滿足，靠著暴財或夢想或短暫的努力就可以夢想成真。祂要我們腳踏實地，經過艱難和持續的努力，才能夢想成真。為何說，小時了了，大未必佳呢？為何說，起初速得的產業，終久卻不為福(箴20:21)？
馬太福音7: 15-23_假牧者和教師
15 「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16 憑著他們的果子就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 17 這樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。 18 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。 19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！』
最近不僅是天主教的神父和聖職人員多有性醜聞，基督教的牧者也不遑多讓。更可怕的是在這些領袖做了惡事之後，其他的領袖知道後不但不嚴懲，反而包庇掩蓋，要求當事人原諒了事。讓受害者承受諸多方面的壓力和痛苦，得不到公義的對待。而那些戴著羊面具的狼就繼續吞噬可憐，不受保護的羊。
耶穌在這裡警告我們，不是每一個牧者或教師都是屬祂的人。有一位性侵教友長達數年的牧者，甚至在受訪時宣稱終止教內性騷擾是他的第一要務。這些牧者或教師都是大聲奉主名傳道，有的還奉主名趕鬼，行異能，表現得很有能力，彷彿是神重用的僕人，使人不敢不聽他的話。但是他們暗中所行的，主都知道。保羅說像這樣的人暗中所行的，提起來也是可恥的(弗5:12)。
馬太福音7: 13-14_進窄門
13 「你們要進窄門。因為通往滅亡的門是寬的，路是大的，進去的人也多； 14 通往生命的門是窄的，路是小的，找到的人也少。」
有一次有位名廚去紐約某間餐館作秀，我兒子也去拿到一個位置。他非常高興，因為好多人都訂不到位。那個位置價錢不菲，可惜他後來很失望，因為名廚做出來的東西不如宣傳的好吃，也不特別。剛剛過完年，可能有不少人過年時在外面的餐廳吃飯。當你選擇餐廳時，你會選擇一間很少人去，或是很多人去的餐廳？ 大多數人有一種看法，只要排長龍的，就認定那間一定不錯。我們總是喜歡往人多的地方擠，往往擠進去了，卻又覺得早知如此就不花那個時間去擠去排隊去等了。
過年過節時，百貨公司的門特別寬，有各樣的減價向人招手。但是結局往往也令人失望，一來可能選到幾樣減價品，可是付錢時排隊好長；二來是看來看去都沒有真正需要的，浪費時間；三呢，一不小心被價錢所騙，買了一大堆不需要的東西回家變垃圾。所以有很多人去的地方，並不表示他們的選擇也必須是你的選擇。因為我們要選擇的是通往生命的門。
馬太福音7: 12_EQ金律
12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。
以前我們都覺得智商IQ很重要，所以很注重知識的灌輸和學習，但是後來發現教育程度高的人不一定會成功，因為他的人際關係不好，所以人家不喜歡和他合作，處處碰壁。有這個發現以後，就有人開始提倡EQ，也就是情緒指數，人際關係。而耶穌的這句教導便是EQ的金律。
主耶穌把祂的教導從理論拉向實際的操作，人和人的關係，第一不要論斷，第二就是你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。假如在生活中你能做到這兩方面，那麼我相信你必是一個很受人歡迎的人。
馬太福音7:7-11_A.S.K.
7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？ 10 求魚，反給他蛇呢？ 11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
在英文裡，祈求是ask， 尋找就是seek，叩門就是knock，這三個字的第一個字母加起來就是A.S.K.，也就是祈求詢問的意思。人在什麼情況下才會祈求，詢問呢？
幾天前我們談到不要為明天憂慮時，說到信徒之所以能不憂慮，不是因為自己很能幹，而是因為我們站在神的應許上，緊緊地抓住神的應許，所以我們有盼望，我們可以不憂慮。今天的經文便是神給我們的應許之一。當我們缺乏時，當我們困惑時，當我們碰到瓶頸時，自己的能力來到盡頭時，主耶穌說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」
馬太福音7:6_不要把聖物給狗
6 「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。
本節經文和主耶穌在上文所講的話有連帶關係。上文主耶穌說「不要論斷人」， 本節的意思則是補充說明上文所說的不要論斷人，並非對任何事物不必分別好 歹。反之，我們對於曲直善惡應有清楚的認識而予以適當的處理。
「聖物」（就是一切聖別歸神的物如壇上所獻的祭物）與「珍珠」都是神聖而貴 重的。狗和猪都是猶太人視爲不潔淨的動物。它們對於聖物和珍珠並無辨別的能 力，並不知道它的神聖和貴重，把聖物和珍珠丟給它們，當然不會領受，反而把 它們踐踏了，誤會爲惡意的投擲而轉過來咬你了。
馬太福音7:3-5_刺和梁木
3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
平常很少看到農民在網上發表意見，但是最近加拿大廣播公司放了一則農夫的申訴，因為他覺得有一些自認保護動物，主張素食的激進份子以偏蓋全地指責農民虐待牲畜，若是有小公牛出生，因為沒有利用價值，就把牠們和母牛強迫分開，並置之於死地。這位農民強調，那些激進份子並沒有實地看到他們怎樣愛護他們的牲畜，信口開河，對他們的辛苦視若無睹，令農民都很不滿。
在我們教會裡以前有伉儷團，有一次在伉儷小組裡，突然有個弟兄說，他不知道為什麼每星期天上教會時，妻子的動作總是特慢，害他經常遲到，不知有什麼辦法可以解決這個問題。他一說完，他的妻子就火了：“你還說我慢？他一個人說走就走，我要幫幾個孩子穿衣穿鞋，根本忙不過來。”然後大家就熱烈地討論起來，原來幾乎每個家庭都有類似的問題。
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