Archive for category: 每日親近神

馬太福音12: 22_30與主相合

22 當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裡。耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。 23 眾人都驚奇，說：「這不是大衛的子孫嗎？」 24 但法利賽人聽見，就說：「這個人趕鬼，無非是靠著鬼王別西卜啊。」

25 耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相紛爭，就成為荒場；一城一家自相紛爭，必站立不住。
26 若撒旦趕逐撒旦，就是自相紛爭，他的國怎能站得住呢？ 27 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。 28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。 29 人怎能進壯士家裡搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。 30 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。

在這裡，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裡。這個人又瞎又啞，但是鬼還是要利用他，折磨他。但是鬼不能讓他開口講話，也不能看見。這個人的狀態讓我們明白鬼與真神的不同，區別太大了。鬼會愚弄人，但是神憐恤人的軟弱，祂願意幫助我們，祂不捉弄我們。

看到耶穌醫治這人，使他能看見能說話，又把鬼趕走，使他得到自由，在場的眾人莫不驚奇。他們聯想到大衛那將要來的子孫彌賽亞。相反地，那些自認敬虔的法利賽人看到這樣大的神蹟，卻立刻說耶穌靠著鬼王趕鬼，沒什麼了不起!

馬太福音12: 9_14耶穌醫治手枯乾的人

9 耶穌離開那地方，進了一個會堂。 10 那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。 11 耶穌說：「你們中間誰有一隻羊當安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來呢？ 12 人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」 13 於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。 14 法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。

從12章的第一段經文裡，我們很容易發現耶穌關心的重點和法利賽人關心的重點是不一樣的。法利賽人關心的是安息日的律法被破壞了，耶穌關心的是門徒饑餓需要補充食物的迫切。

在這段經文裡，我們再次看到，耶穌把人的需要放在安息日的律法之上。法利賽人還是把律法放在人的需要之上。但是耶穌說了一個例子，就是若有羊掉在坑裡，法利賽人卻一定會不顧律法去救羊，因為羊是他們的財產。這一點說明法利賽人把物質放在人之上，並不是真正的遵守律法，只是藉著律法來表示他們的地位不容侵犯。也表示他們的人生秩序的安排有問題。

馬太福音11: 28_30勞苦擔重擔的人

 28 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。 29 我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。 30 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

在每一天的生活裡都充滿了無數的變化。有的人早上很開心地出門上班，晚上回家時卻碰到車禍，車子報銷了，自己也一身傷；有的人早上送孩子上學，以為可以安心做自己的事情，不料老師卻打電話來說孩子出麻疹了，必須帶回家隔離；有的人快快樂樂地去坐遊輪，卻沒想到遊輪到了半途開始進海水，船身慢慢傾斜，到最後要找直昇機來把遊客一個個救上岸；更有的人一家三代高高興興地回老家尋根，不料飛機起飛後六分鐘，全家和全機的人都煙消雲滅。這些事在新聞上屢見不鮮。

每一天我們都會遇到許多變數，不在計劃之內。而有些人過著一成不變地生活，上班下班，煮飯吃飯，起床睡覺，似乎非常沉悶，因而有了憂鬱症。所以耶穌問我們：你累嗎？你感到疲乏嗎？你對於自己的信仰是否感到沉悶，你是否被宗教的要求壓得透不過氣？世界上有各種各樣的勞苦重擔壓在人的身上，使人覺得過了廿歲之後的生活，就好像老牛耕田，日復一日，無法得到解脫?

馬太福音11: 20_24當審判的日子

20 耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說：21 「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。 22 但我告訴你們：當審判的日子，推羅、西頓所受的比你們還容易受呢！ 23 迦百農啊，你已經升到天上，將來必墜落陰間！因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，它還可以存到今日。 24 但我告訴你們：當審判的日子，所多瑪所受的比你還容易受呢！」

在每一個世代，人們都希望神按著他們想要的來改變。例如在我們這個世代，同性戀者強調神也愛他們，這句話沒有錯，但問題是，他們愛神嗎?願不願意為神而持守而改變？人只要神的愛和祝福，卻不要神的原則和律法。神卻不因為人的自私而改變祂的律法和教導，因為祂知道什麼對人才是好的。

耶穌在自己的家鄉附近的城鎮行了許多神蹟奇事，那些人都高興地領受了醫治和幫助，但是對於耶穌所要求的悔改卻不理會，讓耶穌十分地懊惱。耶穌豈不愛他們嗎？但是耶穌絕不溺愛，祂要求我們在接受了祂的救恩之後也要有相對的回應。

推羅是古時候一個很大的地中海海港城巿，也是大商埠，因為十分繁華，犯罪甚多，神藉先知預言這兩個城巿必被毀滅。後來果然被巴比倫所破，又被希臘催毀，重建後又被回教軍攻擊，終於完全消失。今天的古推羅仍是一塊供漁夫曬網的凈光盤石。聖經的預言完全應驗。

馬太福音11: 11_14要努力進天國

11 「我實在告訴你們：凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的比他還大。 12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。 13 因為眾先知和律法說預言到約翰為止； 14 你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。 (和合本)

12從施洗的約翰的時候直到現在，天國不斷遭受猛烈的攻擊，強暴的人企圖把它奪去。 (新譯本 )

12-14 For a long time now people have tried to force themselves into God’s kingdom. But if you read the books of the Prophets and God’s Law closely, you will see them culminate in John, teaming up with him in preparing the way for the Messiah of the kingdom. Looked at in this way, John is the ‘Elijah’ you’ve all been expecting to arrive and introduce the Messiah.(MSG)

在這一段經文裡，主耶穌劃出了兩個時代。第一個時代是眾先知和律法到約翰的時代，第二個時代是從施洗約翰到如今的時代。這裡我摘錄了一段江守道弟兄對這段經文的看法：

主說：“現在時代改變了，律法和先知的時代到施洗約翰己經停止了、已經過去了；從施洗約翰直到如今是另一個時代了。”在這個時代的裡面，神所注意的，乃是天國，我們要進天國裡頭去。但是什麼樣的人纔能進去呢？祂說：“努力的人就進去，努力的人就得著了。”