Archive for category: 每日親近神

馬太福音11: 1_6 是祢嗎？

1耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道、教訓人。

2 約翰在監裡聽見基督所做的事，就打發兩個門徒去， 3 問他說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」 4 耶穌回答說：「你們去，把所聽見、所看見的事告訴約翰， 5 就是：瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。 6 凡不因我跌倒的，就有福了！」

第一節很有意思，因為它簡明扼要地交待了耶穌的工作。耶穌不是把工作分派給門徒後，自己就休息了；相反地，祂仍繼續前進。在沒有門徒的跟隨下，耶穌依然孜孜不倦地去傳道教誨。但是祂的工作有沒有引起很多人的讚賞呢？

施洗約翰是耶穌的表哥，曾經為耶穌施洗，也向眾人證明祂是神的兒子。可是此時，他卻打發門徒去門耶穌：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」

約翰此時被希律安提帕關在監裡，希律安提帕是大希律的一個兒子，他在大希律死後承繼了其父加利利和比利亞的四分一領土，成為「分封王希律」。他去羅馬拜訪他的兄弟腓力時，愛上了腓力的妻子希羅底，並且誘騙她離開丈夫成為他的妻子，然後與自己的原配離異。約翰被下到監牢裡，便是因為指責希律王如此作法的不當和不合理。

馬太福音10: 34_39 得著生命

34 「你們不要想我來是叫地上太平，我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。35 因為我來是叫『人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏； 36 人的仇敵就是自己家裡的人』。 37 愛父母過於愛我的，不配做我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配做我的門徒； 38 不背著他的十字架跟從我的，也不配做我的門徒。 39 得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。

在這段經文裡耶穌向我們展現了一個出乎我們意料之外的情景。我相信很多人信主都是為了得到從主來的平安和喜樂，沒有人期望生活裡會有更多的紛爭和不安。尤其是耶穌的門徒，其中有不少是當時的奮銳黨，也就是當時的革命黨。他們希望脫離羅馬的統治，再一次恢復馬加比時代，猶太人自治的時期。

但是耶穌說，你們不要想得太美，以為祂來是要叫地上太平。耶穌從來不給人假的希望，祂把一切會發生的事告訴我們，讓我們知道當門徒要付上代價，不當門徒也要付上代價。當門徒雖付上代價，卻會得到永遠的生命；不當門徒也要付出代價，就是失去一切，包括現世的生命和永恒的生命。

從歷史來看，耶穌的話何等真實。歷代的宗教戰爭，有多少假基督之名而行？而在家庭裡，因為跟隨耶穌，也有許多人付出父子生疏，母女生疏，婆媳生疏的代價，因為信仰不同，價值觀不一樣，為了和平共處，不能不生疏，彼此敬而遠之。

馬太福音10: 26_31 你們比許多麻雀還貴重

26 所以不要怕他們，因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。 27 我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。 28 那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。 29 兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。 30 就是你們的頭髮，也都被數過了。 31 所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。

在這短短的六節經文裡，你能找出幾個「怕」字？讀這段經文時，覺得耶穌好心疼跟隨祂的人。好像明知山有虎，偏向虎山行，其實主耶穌也捨不得跟隨祂的人受苦，所以祂要讓我們不要怕。

第一個不要怕，是不要怕那些罵主和門徒的人。他們罵主趕鬼是靠著別西卜(魔王)，當然也會罵耶穌的跟隨者，甚至因而陷害他們。就像罵引用聖經的人是製造仇恨的人，等等。但是他們在背地裡所說的話，所設計的壞事都會顯露出來，證明他們才是別西卜的跟隨者。

第二個不要怕，是不要怕只能傷害我們肉體的人，該怕的是能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，那便是耶和華神。世人或撒旦多只能害死我們的身體，但是主會給我們一個復活的身體和永遠的生命，誰也不能奪去。

馬太福音10: 21_23 忍耐到底，必然得救

21 「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們。22 並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。 23 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們：以色列的城邑你們還沒有走遍，人子就到了。

耶穌在兩千多年前的預言，一一應驗在我們的眼前。尤其是在資訊發達的今天，我們更可以通過新聞或網路，快速得知世界各地基督徒的情況。自今年2月以來,尼日利亞卡杜納州已造成至少120人死亡的大屠殺，在本周一(3月18日)最近一次發生的襲擊事件中, 再次造成50多人死亡, 140多間房屋被毀。

2018年基督徒因信仰而被殺的有4,136人。當人們意識到基督徒所宣告的是一位真神，而不是讓他們感覺良好的偶像，讓他們任意妄為的信仰時，他們就群起拒絕，因為撒旦在他們的生命中做王。我們看到在猶太人的家庭中若有人信耶穌，就要遭到和家人斷絕關係的痛苦，被社會拒絕的無奈。在回教或印度教的家庭也是如此，有時甚至把信主的家人送上法庭，要他們死。

馬太福音10: 16靈巧如蛇，馴良如鴿

16 看哪！我差你們出去，如同羊進入狼羣，所以你們要機警如蛇，純真如鴿。 

16 我差你們去，如同羊進入狼群，所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。

16 現在，我差派你們出去，好像羊進到狼群中間；所以你們要像蛇一樣機警，像鴿子一樣純潔。

16 “I am sending you out like sheep among wolves. Therefore be as shrewd as snakes and as innocent as doves.(NIV)

16 “Stay alert. This is hazardous work I’m assigning you. You’re going to be like sheep running through a wolf pack, so don’t call attention to yourselves. Be as cunning as a snake, inoffensive as a dove.(MSG)

這段經文有幾種翻譯，都很接近。但我仍然覺得「馴良」如鴿最為貼切。因為純真給人有一種不懂世故的誤解；純潔又好像太標榜了，誰不犯罪？誰能純潔無瑕？「靈巧」或「機警」如蛇，您覺得哪個形容得更貼切？可能要找對蛇比較有認識的人來分析才行。我覺得「靈巧」是一種變通的能力，「機警」是對危險的查覺。英文裡譯為shrewd精明或cunning狡滑，您以為呢？