馬太福音6:22-23_身上的燈
22 「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明； 23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
當外子做完白內障手術，眼睛復原後，他第一個反應是：家裡怎麼那麼髒？於是他就開始打掃，直到他滿意為止。因為我還沒做白內障手術，所以目前對看到的一切都很滿意。
但是我也有個好習慣，看到哪裡髒就會把它弄乾淨，只是近視眼加上老花眼，看得是否真切就馬馬虎虎了。不過，眼睛就是這樣，能耐它何？看不到就是看不到，除非天天拿個放大鏡滿屋走，那就太辛苦了。所以我很贊同耶穌的話：“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全屋就光明。”你有沒有發現我哪裡寫錯了？
馬太福音6:19-21_財寶存在哪裡最安全
19 「不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能鏽壞，也有賊挖窟窿來偷。20 只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能鏽壞，也沒有賊挖窟窿來偷。 21 因為你的財寶在哪裡，你的心也在哪裡。
在主的教導裡，你有沒有發現，主耶穌並不反對人積攢財寶，祂要我們注意的，是把財寶積攢在什麼地方。祂提醒我們，積在地上的財寶並不安全。
朋友說她認識一位朋友，在一個貪官家裡打掃，貪官搜刮來的錢不敢存在銀行，在家裡到處藏。那位打掃的女工在地毯下發現好多錢，每次拿走一些也沒人知道，即使知道也不敢說。
馬太福音6:16-18_論禁食
16 「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。17 你禁食的時候，要梳頭洗臉， 18 不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。
耶穌的教導讓我們明白，禱告和禁食都是我們跟神的關係，做給人看是沒有意義的。所以禱告要進內室，禁食不可面帶愁容。“報答”的意思是指神會以祂的方式，回應你所求所想。
還有哪些事，主教導我們做的時候不要給人知道呢？幫助人的時候，也就是施捨的時候。愛人不必用吼的，免得讓領受的人感到難堪。
馬太福音6:14_放下來就行了
14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。 15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
在網路上有這麼一個故事：美國的某所大學，有位教授叫班上每個同學各帶一個大袋子到學校，她還叫大家到雜貨店去買一袋馬鈴薯。第二天上課時，教授叫大家給曾得罪自己的人選一個馬鈴薯，將這人的名字以及犯錯的日期都寫在上面，再把馬鈴薯丟到袋子裡，這是他們這一週的作業。
第一天還蠻好玩的，快放學時，一位學生的袋子裡已經有了九個馬鈴薯：有人說他新理的頭髮很醜、有人打了他的頭、有人雖然知道他必需提高平均分數卻不肯讓他抄作業…每件事都讓他欣然地丟個馬鈴薯到袋子裡，還發誓絕不原諒這些對不起我的人。
馬太福音6:13_救我們脫離凶惡
13 不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。阿們。
快過年了，你最想要的福氣是什麼？有的人要錢，有的人認為健康最重要，有的人希望找到更好的工作，有的人想要金榜題名，但是到了像我這樣的年記，我發現平安就是福，沒有平安，即使有再多的財富，再好的健康，理想的職業或學校，你也沒辦法過好日子。
耶穌知道人的“需要”，也知道人的“想要。“想要”就是欲望，是一個永遠填不滿的無底深井，但唯有“需要”才能滿足心靈的饑渴。而試探就是藉著人的慾望，要使人離開平安的方法。凶惡，則是被外力奪走應有的平安。
耶穌知道人需要平安，因此祂告訴門徒：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。(約14:27)”耶穌知道我們需要平安，因為不管人的外表看起來多麼強壯，何等有自信，只要有一些事情發生，也會在一瞬間被擊潰。例如，聽到自己或家人患了絕症的消息，或是家人出了意外，或是股巿大崩盤，配偶有外遇，甚至是被解僱等等消息，都會立刻奪去我們的平安。
馬太福音6:12_免我們的債
12 免我們的債，如同我們免了人的債。
時近年關，在接近春節之際，華人最常做的事便是大掃除，因為要除舊迎新。猶太人也有過他們的農(民)曆新年的習俗。對華人而言，有一些習俗例如要拜灶君，希望賄賂他，好去向上天(玉皇大帝)報告時，能有多幾句美言。猶太人也有類似的習俗，猶太傳統相信在這天生命冊被打開，如果一個人剛過的那年所做的善大於惡，那他的名字就會被登記在生命冊上，有效期一年。(所以寫卡片祝賀朋友時會寫「祝你在新年被紀念在生命冊上」(l’shana tova tikateinu)。
在華人的除夕，除了家人團聚，大吃大喝之外，接著就是玩通宵，打麻將，打牌，喝酒，等等風花雪月。而根據以斯拉培訓網站，猶太人在他們過新年之前的最後一個星期六傍晚；也就是他們的除夕。猶太會堂會舉行「赦免」聚會（Selichot）。「赦免」聚會在午夜時分舉行。在早期，猶太人每天的作息是從破曉時分開始，而比平常早四或五個小時（亦即午夜時分）起床來誦讀「赦免」禱文，可以表現出一個猶太人對悔罪的樂意與熱忱。
馬太福音6:11_賜給我們日用的飲食
11 我們日用的飲食，今日賜給我們。
假如你記得十誡的話，你可能會記得在十誡的前面四誡都是和神有關的教導，下面的六誡便是和人的關係。在主禱文裡的秩序也是如此，前兩句和神有關係，後面三句和人有關係。這就是宇宙間的秩序：神，人，物。任何一個秩序擺錯了，生活就會頻頻出問題。所以你的生活若有問題，自己對照一下，自己生活的秩序是怎樣安排的，那麼你很快就可以找出問題在哪裡，而重新調整你的生活。
主耶穌不是不看重人的需要，但是祂知道，人活著不是單靠食物，乃是靠著神口裡所出的一切話。所以禱告時要先求神的國和神的義。神的國和義若臨到我們身上，我們就非常有福氣了。神的旨意若能運行在我們的生活中，如同行在天上，那麼或許會感受到天人合一的無比喜樂。
馬太福音6:10_願祢的國降臨
10 願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
不曉得這世界上有沒有人真正滿意自己的國家，對自己也是完全滿意的？有的國家看起來很不錯，但是住下來就會發現其中很多的瑕疵。根據2019年最佳國家報告，美國新聞與世界報導，BAV集團和賓夕法尼亞大學沃頓商學院的排名和分析，在八十個國家裡，加拿大被選為第三個最好的國家，瑞典居冠，日本次之。在世界排列第三名，感覺應該相當好。但是真正住在加拿大的居民，可以告訴你很多加拿大的不好。
我想日本也是，僅管她拿了第二名，可是她也有很多問題。瑞典雖然居冠，也有很多問題。我有個朋友本來在那裡找了個高薪的工作，但是住不到一年就全家搬回加拿大了。這些名次很好的國家都有一些相通的問題：稅高、工作難找、租房困難、語言問題、性的開放和信仰的迷惘，等等，諸如此類，不勝枚舉。
馬太福音6:9_我們在天上的父
9 所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。
主耶穌教我們祈禱，就好給了我們一個地圖，一個指引。很多人說他們不會禱告，那麼就可以從耶穌教我們的主禱文開始學起。
主禱文的第一句是：“我們在天上的父。”這句話很重要，因為你要知道禱告的對象是誰。我們，是指世上所有的人。祂不是只是信徒在天上的父，祂也是所有生命的父，因為祂是賜人生命的神，是我們生命的源頭，所以祂是我們在天上的父親。
有些人的父親並沒有做好父親的本份，所以他們的子女一聽到“我們在天上的父。”心裡就害怕，拒絕，不想跟父親有任關係。因為這樣，我們更需要認識我們生命的本源之父，從祂那裡我們才能對父親有一個真正的概念，進而明白我們的生命何等寶貴，天上的父何等珍惜寶貴祂的每一個兒女。
馬太福音6:5-8_論禱告
5 「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。 6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。 7 你們禱告，不可像外邦人用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。 8 你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
假如你要和好朋友或情人講話，你會在大庭廣眾好像演講那樣對他(她)說嗎？我想禱告就是這樣，是在跟一個很親密的朋友說心裡話，所以你會找個僻靜的地方，兩個人傾心吐意。
進入內屋，關上門禱告，可以使人脫下虛偽的外表，不必惺惺作態，不必油嘴滑舌，不必思考要有華麗的辭藻，就是把心裡的話告訴神。進入內屋禱告，也可以說進到心裡的內室禱告，因為有許多時候我們不能等到找到一個內室才禱告，我們希望隨時可以跟神說話，就在我們的心裡，我們可以安靜的，在心裡說，只有神聽得見。
耶和華是一位自隱的神(賽45:15)，但是祂存在。在每一次的禱告後，我們的心裡都會得到平靜，增加信心和力量，因為神垂聽了我們的禱告。重複禱告不是因為神耳背，而是因為我們信心小，以為神也需要不斷的叮嚀才會去做事，這樣的心態就把神當成僕人了。
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