上帝要給我最好的(1)

路加福音15:25-32 那時,大兒子正在田裡。他回來,離家不遠,聽見作樂跳舞的聲音, 26 便叫過一個僕人來,問是什麼事。 27 僕人說:『你兄弟來了,你父親因為得他無災無病地回來,把肥牛犢宰了。』 28 大兒子卻生氣,不肯進去。他父親就出來勸他。 29 他對父親說:『我服侍你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。

讀經禱告真的是最棒的內在醫治!有一次在禱告裡,我問神說:「為什麼我很常想要靠自己?好像沒辦法完全信靠神?」神帶領我想起了一段回憶跟兩段經文。

高中時期,教會輔導安排我們擔任營隊的小隊輔,我印象中連續兩年都跟一位人緣不太好的人搭檔。第三年的時候,我提前問了輔導,我可不可以和別人搭檔,輔導很意外,她解釋如此安排是因為沒有人願意或適合跟他搭檔,而且她以為我沒有問題…。

這是我遺忘許久的事,但聖靈藉此回憶,在禱告中提醒我,在成長經驗中,我不知不覺累積了兩種想法,「生長在幸福家庭的孩子要懂得讓別人獲得幸福」,一種被理所當然期許的壓力,另外則是被遺忘的失落感:「我獲得的常常是別人不要、剩下的」。

我覺得我蠻能體會浪子回頭中大兒子的心情(路加福音15:25-32)。

一位王的墜落

歷代志上10:13-14   這樣,掃羅死了。因為他干犯耶和華,沒有遵守耶和華的命;又因他求問交鬼的婦人,沒有求問耶和華,所以耶和華使他被殺,把國歸於耶西的兒子大衛。

約翰福音14:6  耶穌說:我就是道路、真理、生命。若不藉著我,沒有人能到父那裡去。

掃羅是以色列人的第一位王。當百姓渴望一位能帶領他們如列國般的君王時,神揀選了掃羅(撒母耳記上10:17-25),一位身材高大、健壯俊美的便雅憫人(撒母耳記上9:1-2)。他起初謙卑,甚至在被膏立時還躲了起來。然而,權位與掌控漸漸腐蝕了他的內心。

掃羅王的失敗,不單是軍事的潰敗,更是心靈的崩壞。他在關鍵時刻違背神的命令,危急窘迫時擅自獻上燔祭(撒母耳記上13:5-14)、征戰得勝時貪圖擄掠財物(撒母耳記上15章);同時,他對大衛的嫉妒吞噬了他的理性,使他漸漸遠離真光。

掃羅王的最後一夜,不是跪在神面前尋求幫助,而是轉向黑暗,去求問交鬼的婦人,尋找亡靈的答案(撒母耳記上28章)。在基利波山上,非利士人與以色列人交戰,掃羅王身受重傷,他不願落入敵人手中,被迫自刃,掃羅王和三個兒子一同死亡(撒母耳記上31章)。那一刻,他的生命結束了,但更早之前,他的信心與順服就已經死去。

等候改變的時刻

詩篇127:1  若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。

一位姊妹分享她和母親的互動關係。

母親因為過往遭遇,習慣將自己身心全力投注於家中的清潔工作,縱使家中一塵不染,她仍隨時屈身打掃。長年家事工作使得母親身體孱弱,姊妹不時勸阻母親勿過度操勞,且積極想帶母親外出活動、鼓勵參與教會長者聚會,但屢遭拒絕。

為了母親身體著想,避免她習慣性的清掃房間,姊妹想了個點子,每天上班前就先把家中幾個房間的門給鎖了,心想這樣母親就無法不斷地做清潔工作。沒想到幾天下來,姊妹發現母親心情變差了,而且兩人間的關係變得有點緊張。

過了幾天,姊妹因職場工作需要,獲知居家防火消防資訊,提醒人在家中不要緊鎖房門,避免火災發生時逃生不易。姊妹猛然醒悟,回家趕緊打開房間門鎖,跟母親道歉,向母親說明原委,母女兩人緊繃的關係瞬間冰釋。

饒恕帶出盼望

約翰福音10:10-11  盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。我是好牧人;好牧人為羊捨命。

饒恕人很難!因為其實有時候,我們是在對神生氣:「神祢真的愛我嗎?祢怎麼忍心看我受到這樣的傷害?」

提姆凱勒牧師曾分享,我們常會鼓勵受苦的人要知道,耶穌也曾這樣受傷害、被拒絕;但光知道耶穌能理解我們的傷害,只能很表面地安慰我們,受苦時不孤單。

能更深帶來安慰的是我們知道,耶穌不只能理解,祂一點都不樂見我們經歷傷害,所以祂出手解決了這一切傷害背後的大魔王。耶穌道成肉身、釘十字架,就是為了要終結罪帶給世人的傷害,這是我們活在有罪的世界中,能面對未來的「盼望」。

這份「盼望」讓我放下釘死別人的權利,讓耶穌去對付傷害我的人背後罪的權勢,讓耶穌去對付仇敵利用罪在這世上所做的偷竊、殺害和毀壞。

饒恕始於被饒恕

羅馬書5:8  惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。

饒恕人是個困難的挑戰,它的難處在於我們認為對方不配得這樣的寬容。

提姆凱勒牧師曾分享,他在教會中做婚姻諮商時,如果夫妻雙方都出軌,就算兩人都不想挽救婚姻,但他們不會陷入定罪對方的苦毒中,因為他們都看見自己的軟弱。

反倒是如果夫妻中只有一方出軌,另一方將會很難跨越傷害,饒恕對方,因為被傷害的這一方可能認為自己沒有錯,或是不容易看見自己的錯。

饒恕的力量來自,很真實面對自己的罪和軟弱,並且很真實經驗到神無條件的接納、白白的恩典、以及捨己的愛。唯有深刻看見自己的罪有多糟糕,自己有多軟弱,才會發現耶穌的愛、耶穌的赦免有多寶貴。

什麼是饒恕?

羅馬書5:1 我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。

哥林多後書12:9  祂的恩典夠我用的,因為祂的能力是在人的軟弱上顯得完全。

當我們被傷害,會有負面情緒,在痛苦中甚至會希望對方受到懲罰,承受跟我同等的痛苦。有一次當我在禱告時,神提醒我,饒恕別人其實就是讓別人活過來。

「你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了,神赦免了你們一切過犯,便叫你們與基督一同活過來;又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們、有礙於我們的字據,把它撤去,釘在十字架上。」(歌羅西書2:13-14)

這段經文提到,我們在罪中死了,神讓我們在基督裡活過來。耶穌撤銷我們的罪債紀錄,把這些不利於我們的控告都與祂同釘在十字架上,我們的罪被赦免了,所以我們在上帝面前能不被定罪,能在上帝面前活著。

當我想著別人對我造成的傷害,想著他該負上的代價,其實就是將他定死罪,讓他死在錯誤之中,沒有辦法能獲得機會活著。當我選擇讓對方有機會活著,撤掉致他於死地的控告,這就是饒恕了。

獻給感到不安的你

詩篇46:1-3   神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。

在世界越來越動盪的今日,「災難」與「末日」的話題總被頻繁提起。有人擔心2025年7月5日會發生大地震,有人轉發預言夢、靈性解讀與陰謀論,讓原本平靜的心被懸空了。但聖經告訴我們:我們的信仰不是建立在「預言」的風聲中,而是建築在那位不動搖的「磐石」上。

敬拜永活獨一的真神,榮耀在全地彰顯,永遠不改變。
國度權柄能力歸給祂,公義慈愛顯威嚴,亙古到永遠。

神掌權到永遠,在天地之間;立晨星鋪穹蒼,劃出地平線;
降恩雨賜豐年,海不越過界;神掌權到永遠!

不要將聖經當作聖經

詩篇119:105   祢的話是我腳前的燈,是我路上的光。

提摩太後書 3:16  聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, 17 叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。

在許多人的書架上,聖經被端正地擺放在最顯眼的位置,封面泛著微光,書側金邊閃閃發亮,彷彿那就是信仰的象徵與心靈的保障。然而,這本書被翻開過幾次?被讀過多少頁?被默想、被實踐、或被活出多少?

我們常笑稱某些艱深難讀、厚重無比的專業書是某專業領域的「聖經」,代表著它的權威、完整,卻也難讀、不易懂;但是,它必須被擺在最顯眼、尊貴的位置上,凸顯出我擁有它,我屬於這專業領域裡的一員,它提升了我的專業價值和地位。事實上,我可能從未讀它、懂它、用它。

而這「難讀、不易懂」的認知竟也悄悄轉移到真正的聖經上,我們尊敬它、敬畏它,卻不敢輕易打開它;我們擁有它,卻不讓它進入我們的生活。

混亂中的盼望

羅馬書5:12  這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。

彼得前書1:7  叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。

約翰福音16:33  在世上你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。

始祖犯罪後,罪進入世界,混亂隨之而來,死(隔離與絕望)就臨到世人。在人類歷史的漫漫長河中,世人被罪衍生的混亂如漩窩般的團團環繞,戰爭的硝煙、災難的陰影、社會的動盪、人間的紛爭、心靈的掙扎,歷歷在目,也多有體驗。有時混亂雖遠在天際,然隨著資訊發達,它卻繚繞耳際,讓我們身歷其境。

你不害怕嗎?憂愁的面容、無聲的嘆氣是你我無奈的回應。我們不禁問:天父祢在哪裡?祢何時掌權?

在歷世歷代的混亂中,神的手始終未曾縮短。「外邦喧嚷,列國動搖;神發聲,地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在;雅各的神是我們的避難所。」(詩篇46:6-7)神從不因世局混亂而失去主權,祂仍坐王掌權,引導萬事走向祂永恆的計畫。

混亂是神塑造我們、煉淨我們信心的爐火。「叫你們的信心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴。」(彼得前書1:7)混亂中,我們被選召成為光和鹽(馬太福音5:13-16),如歷代的信徒,引導人歸向真光,扶助人脫離混亂。

神的家

提摩太前書3:14-15  這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。

希伯來書3:6   但基督為兒子,治理神的家。我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底,便是祂的家了。

在聖經裡,神的家常是有形的建築體,如:會幕、聖殿、會堂、或是現代的教會,更重要的是,神的家不僅是指神的居所,更是指那居所中屬神的群體,神的家是神的百姓共同屬靈的家。

大衛描述他對神的家的渴慕,說:「萬軍之耶和華啊,祢的居所何等可愛!我羨慕渴想耶和華的院宇,我的心腸、我的肉體向永生神呼籲。」(詩篇84:1-2)神的家是信徒心靈的歸屬,是渴望親近神、敬拜神之處。

神是愛,家中有愛,神的家就是愛的居所,在這裡,信徒彼此相顧,彼此扶持。正如耶穌所說:「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰福音13:35)

神的家也是真理的柱石和根基。使徒保羅提到他指望快到提摩太那裡去,那裡是神的家,「這家就是永生神的教會,真理的柱石和根基。」(提摩太前書3:14-15)