Archive for category: 每日親近神

傳道書2:22-23  人在日光之下勞碌、累心，在他一切的勞碌上得著什麼呢？ 23 因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。

傳道書2:24  人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，我看這也是出於神的手。

傳道書1:12-2:26描述傳道者（多數學者認為是所羅門王）專心用智慧尋求、查究天下（日光之下）所做的一切事，找尋生命的意義。

他本以智慧為榮，卻發現多有智慧，就多有愁煩；加增知識，就加增憂傷（傳道書1:16-18）。他試著用歡樂來滿足自己，用酒來使肉體舒暢，為自己建造房屋、栽種葡萄園、修園栽樹、挖池澆灌，也經營家業，買僕婢、得牛羊、積財寶、擁妃嬪…；他得到眼所求的、心所樂的，這是他從勞碌中所得的分、所成的功。（傳道書2:1-11）

他看出智慧勝過愚昧，智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行；然而，他發現智慧人和愚昧人都要都必遇見一件事，就是都要面對死亡，都被忘記，完全沒有差異。（傳道書2:12-16）

更有甚者，傳道者發現自己用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的，卻要留給未曾勞碌的人，那人是智慧、是愚昧，誰能知道？竟要管理他勞碌所得的，就是在日光之下用智慧所得的。（傳道書2:17-21）

希伯來書13:20-21 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人─我主耶穌從死裡復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們！

人與人相處，結交朋友，可以意氣相投，也可以道不同不相為謀，分道揚鑣。然而，生命中的婚姻和受洗卻截然不同，婚姻是夫妻間的立約，受洗則是與主立約，兩者的生活及生命旅程建基於盟約關係，其實有著相似的成長軌跡。

第一步，是「得著」我喜歡的。婚姻的開始，源於彼此吸引，因為看見對方的可愛與美好。同樣地，人在決志受洗時，往往是被主的愛吸引，得著赦免、平安、喜樂、盼望，這些是我們「喜歡」並渴慕的。婚姻和受洗的第一步總是美好，但好景總是短暫，人稱其為「蜜月」，一個月或許會延續久些，就要面對現實。

第二步，是「面對」我不喜歡的。婚姻進入現實後，差異與衝突必然浮現，我們開始學習包容與接納。跟隨基督也意味著要面對挑戰，悔改、被管教、捨己、十字架，這些不一定「討喜」，甚至「不喜歡」，卻是成長與真實的印記。這個階段也不會太長，在衡量得失後，我們必須選擇「堅持」或「放棄」。

彼得前書1:7 叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

耶利米書31:28 我先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。」這是耶和華說的。

七月颱風暴雨肆虐過後，走過校園，望著榕園東南角的老榕樹，驚喜發現光禿枝幹上長出無數的嫩樹芽。

早在2015年8月8日，這棵老榕樹經歷強烈颱風摧殘而嚴重受損，榕樹東南側枝完全斷裂，西北側部分斷裂，只剩南側枝大致良好，老榕樹呈現目前的倒伏抓地姿態。新聞報導中稱老榕樹「腹裂腸爆」，景況至為悽慘。十年來，我經常造訪倒伏抓地的老榕樹，透過幾株倒插天空的禿樹幹望向天空，對照旁邊枝葉茂盛的巨大百年榕樹，畫面顯得滄桑淒涼。然而，今天禿樹幹長滿了無數的嫩樹芽，生意盎然！

多數人認為災難帶來毀滅，讓人失去盼望，甚至於絕望。然而，從森林大火這種毀滅性的災難中，我們可以看見神在祂創造裡的「毀壞與更新」。北美的森林大火清除了積累的枯枝落葉，驅逐了病蟲害，讓土地重獲陽光與空間，為新生的草本植物與灌木創造養分與棲地。

詩篇34:8  你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道祂是美善；投靠祂的人有福了！

經文中的「嘗嘗」在原文是兩個字，「טָעַם（品嚐、感知）」和「רָאָה（觀察、學習）」，英文聖經(KJV, NIV)翻譯為「taste and see」，而新譯本和現代中文譯本皆翻譯為「親自體驗」。

人類取得生活所需的方式不斷演變，從依賴自然、親手採集、市集交易，轉變為超市與便利商店，一直到現在的線上購物與宅配，隨手點擊、坐等送達。我們的生活越來越便利，卻也離供應我們需要的起始源頭，越來越遠。

細心呵護孫子的阿嬤準備西瓜切片，總會剔除西瓜內的小黑籽，避免孫子吞食西瓜籽粒。有一天，孫子到朋友家作客吃西瓜，驚訝發問：你們家西瓜有小黑石？

盤子上切片的去芯蘋果、超市買回來的洗選蘋果、或剛從枝椏採下的帶蒂蘋果，品嚐它們的味道是不一樣的；「品嚐」不僅是舌頭味蕾的感受，也包含著眼的視覺、鼻的嗅覺、手的觸覺，甚至是心裡的感動。當然，吃一片去芯或去皮蘋果，跟咬一口帶蒂蘋果的感受是截然不同的。

約翰福音21:15-17  他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餵養我的小羊。」16 耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的羊。」 17 第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎?」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛祢。」耶穌說：「你餵養我的羊。」

晚上，從醫院加班回來的女兒問我：「如何申請心理調適假？」來不及反應心裡的疑惑與擔心，女兒接著說：「我的實習生啦！」喔…這困擾我好一陣子的問題，也臨到女兒身上。

接著在RPG視訊中，我和同在學校教書的教會姊妹不約而同地談到我們面對學生的難題，基礎不好、不用心、天馬行空、無俚頭…，現在的年輕孩子…，唉！嘆息聲中我們開始禱告。

低下頭，腦海裡閃過約翰福音21:15-17裡，耶穌三次問彼得「你愛我嗎？」隨著彼得的回答，耶穌三次吩咐彼得：「餵養我的小羊」、「牧養我的羊」、「餵養我的羊」。原文中，「餵養」指的是供應食物，使羊得以存活與長大；「牧養」則是照管、治理，不只指餵食，也有引導、保護、看顧的涵義；至於「羊」係指羊群、成羊，有別於「小羊」。