愛在加利利海邊

馬太福音 8:23-27

23 耶穌上了船,門徒跟著他。 24 海裡忽然起了暴風,甚至船被波浪掩蓋,耶穌卻睡著了。 25 門徒來叫醒了他,說:「主啊,救我們,我們喪命啦!」 26 耶穌說:「你們這小信的人哪!為什麼膽怯呢?」於是起來,斥責風和海,風和海就大大地平靜了。 27 眾人稀奇,說:「這是怎樣的人?連風和海也聽從他了!」

愛在加利利海邊:因著愛,祂斥責狂風大浪,風浪就止住,平靜了。(太8:23-27,可4:35-41,路8:22-25)

耶穌上了船,對門徒說:「我們渡到那邊去吧。」那邊指的是加利利對面的格拉森(有古卷:加大拉),是外邦人的地方;三個福音書接續記載著,耶穌平靜風浪後,船到格拉森,迎著他們來的是個從墳塋裡出來被污鬼附著的人。

顯然的,這趟船程,門徒面對的不僅是狂風大浪,心中擔憂的還有他們此行的目的地是外邦人的地方,是黑暗權勢掌權的地方。可以理解門徒的害怕到了極點,波浪打入船內,甚至船要滿了水,他們叫醒了耶穌,說:「主啊,救我們,我們喪命啦!」耶穌醒了,斥責風和海,風浪就止住,平靜了。耶穌對他們說:「你們這小信的人哪,為甚麼膽怯呢?」

愛在管會堂的家裡

馬太福音 9:18-19 / 9:23-26

18 耶穌說這話的時候,有一個管會堂的來拜他,說:「我女兒剛才死了,求你去按手在她身上,她就必活了。」 19 耶穌便起來跟著他去,門徒也跟了去。

23 耶穌到了管會堂的家裡,看見有吹手,又有許多人亂嚷, 24 就說:「退去吧!這閨女不是死了,是睡著了。」他們就嗤笑他。 25 眾人既被攆出,耶穌就進去,拉著閨女的手,閨女便起來了。 26 於是這風聲傳遍了那地方。

愛在管會堂的家裡:因著愛,祂對睚魯說:不要怕,只要信!接著拉著孩子的手,對她說:閨女!我吩咐妳起來。(太9:18-19, 23-26,可5:22-24, 35-43,路8:40-42, 49-56)

在猶太人的社會,「管會堂的」是會堂的領袖,身份背後代表諸多深意:神的揀選、摩西的律法、輝煌的聖殿、被擄的屈辱、榮耀的盼望。管會堂睚魯的小女兒病得快死了,他愛女兒,不顧自己的身分地位,大庭廣眾下俯伏在耶穌面前,再三求祂去醫治自己的女兒。

睚魯求主幫助的經歷可說是驚滔駭浪、高潮迭起,先被患了十二年血漏的女人半途插隊攔截耶穌,趕不及到家就聽到女兒的噩耗,看見眾人為女兒哀哭捶胸頓失希望,最後驚奇的面對復活的女兒。

愛在格拉森外邦之地

馬太福音 8:28-34

28 耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他,極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過。 29 他們喊著說:「神的兒子,我們與你有什麼相干?時候還沒有到,你就上這裡來叫我們受苦嗎?」

30 離他們很遠,有一大群豬吃食。 31 鬼就央求耶穌,說:「若把我們趕出去,就打發我們進入豬群吧。」 32 耶穌說:「去吧!」鬼就出來,進入豬群。全群忽然闖下山崖,投在海裡淹死了。 33 放豬的就逃跑進城,將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。 34 合城的人都出來迎見耶穌,既見了,就央求他離開他們的境界。

愛在格拉森外邦之地:因著愛,祂釋放被污鬼附著的人,鬼入豬群,投海淹死。(太8:28-34,可5:1-20,路8:26-39)

格拉森(有古卷:加大拉)坐落外約但的山區,距加利利海東南面約35哩,離約但河東19哩;格拉森處於當時羅馬帝國的低加坡里行政區,這地區是由十個外邦人城市組成,位於撒馬利亞和加利利以東的地方。當地的文化、生活習慣趨向希臘化,經文中談及在山上吃食的一大群豬,顯示格拉森人可能以養豬為生,並未遵循摩西律法中有關潔淨的規條(利11:7-8),對於猶太人而言,格拉森就等同於一個亂七八糟、污穢之地。

愛在風浪中

馬太福音 14:22-33

22 耶穌隨即催門徒上船,先渡到那邊去,等他叫眾人散開。 23 散了眾人以後,他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裡。 24 那時船在海中,因風不順,被浪搖撼。 25 夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。 26 門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:「是個鬼怪!」便害怕,喊叫起來。 27 耶穌連忙對他們說:「你們放心!是我,不要怕!」 28 彼得說:「主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。」 29 耶穌說:「你來吧!」彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去。

愛在風浪中:因著愛,祂伸手拉住彼得,對他說:你這小信的人哪!為什麼疑惑呢?(太14:22-33,可6:45-52,約6:15-21)

福音書記載:耶穌和門徒夜裡前往外邦人之地格拉森,坐船遇見風浪,祂斥責狂風大浪,風浪就止住,平靜了。(太8:23-27,可4:35-41,路8:22-25)

前次,耶穌和門徒一同在被風浪搖撼的船中,這次,祂從海面上接近因風不順,被浪搖撼,搖櫓甚苦的門徒(太14:23-24,可6:48),祂邀請彼得走在水面上,進入風浪中(太14:28-31)。

愛在稅關上

馬太福音 9:9-13

9 耶穌從那裡往前走,看見一個人,名叫馬太,坐在稅關上,就對他說:「你跟從我來!」他就起來跟從了耶穌。

10 耶穌在屋裡坐席的時候,有好些稅吏和罪人來,與耶穌和他的門徒一同坐席。 11 法利賽人看見,就對耶穌的門徒說:「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?」 12 耶穌聽見就說:「康健的人用不著醫生,有病的人才用得著。 13 經上說:『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀』,這句話的意思你們且去揣摩;我來本不是召義人,乃是召罪人。」

愛在稅關上:因著愛,祂呼召馬太(利未),和好些稅吏並罪人一同坐席吃飯。(太9:9-13,可2:13-17,路5:27-32)

使徒馬太是加利利人,信主前是迦百農城的稅吏,他熟悉稅務相關的貿易通商、財務簿記,可能善於速記,熟悉通用的亞蘭文與希臘文,是耶穌門徒中少數受過教育且有學問的,之後他寫下文筆流暢的《馬太福音》,記載他親眼所見耶穌的行跡。

羅馬帝國當時的稅吏是被殖民利用專為徵收稅款(關稅、路費)的猶太人,他們常與官員狼狽為奸,訛詐牟利以飽私囊;在猶太人的眼中,稅吏被視為賣國賊(效忠羅馬皇帝)、叛教徒(與外邦人來往),在宗教上他們是不潔的,與強盜、娼妓、罪犯同列。

愛在長大痲瘋者身上

馬太福音 8:1-4

耶穌下了山,有許多人跟著他。 2 有一個長大痲瘋的來拜他,說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」 3 耶穌伸手摸他,說:「我肯,你潔淨了吧!」他的大痲瘋立刻就潔淨了。 4 耶穌對他說:「你切不可告訴人,只要去把身體給祭司察看,獻上摩西所吩咐的禮物,對眾人做證據。」

愛在長大痲瘋者身上:因著愛,祂肯,伸手摸,他立刻得潔淨。(太8:1-4,可1:40-45,路5:12-15)

長大痲瘋者得醫治被記載在馬太、馬可和路加三卷福音書,描述著同樣的場景:長大痲瘋的(拜祂、向祂跪下、俯伏在地求祂)說:「主若肯,必能叫我潔淨了。」耶穌伸手摸他,說:「我肯(願意),你潔淨了吧!」他的大痲瘋即時離開他,立刻就潔淨了。

「主若肯」:長大痲瘋者相信耶穌的權柄、能力,相信自己能被潔淨、能被醫治。

「伸手摸他」:耶穌的手觸摸潰爛疼痛的皮膚,祂的愛是真實的觸摸傷痛,撫慰傷痛,進入傷痛,且醫治傷痛。

愛在敘加雅各井邊

約翰福音 4:1-30

主知道法利賽人聽見祂收門徒施洗比約翰還多 2 (其實不是耶穌親自施洗,乃是他的門徒施洗), 3 祂就離了猶太,又往加利利去。 4 必須經過撒馬利亞, 5 於是到了撒馬利亞的一座城,名叫敘加,靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。 6 在那裡有雅各井。耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。 7 有一個撒馬利亞的婦人來打水,耶穌對她說:「請你給我水喝。」 8 那時門徒進城買食物去了。 9 撒馬利亞的婦人對祂說:「你既是猶太人,怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢?」

愛在敘加雅各井邊:因著愛,祂教導生命飢渴和靈裡徬徨的撒瑪利亞婦人:領受活水,用心靈和誠實(靠著聖靈按著真理)敬拜神。(約4:1-30)

撒瑪利亞是北國以色列的首都,主前722年北國亡於亞述,它成為亞述國的一個省份,居住於該地區者都被稱為「撒瑪利亞人」(Samaritans,希伯來文意為守護者、妥拉的守護者)。當時亞述王擄掠北國以色列,只留下最貧窮和最沒有受教育的以色列人,後來,他們與從各處湧進這地建立家園的異族人通婚,便產生了這一群撒瑪利亞人,散居在猶太與加利利間。

愛在夜裡的問答

約翰福音3:1-21

有一個法利賽人,名叫尼哥迪慕,是猶太人的官。 2 這人夜裡來見耶穌,說:「拉比,我們知道祢是由神那裡來做師傅的,因為祢所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行。」 3 耶穌回答說:「我實實在在地告訴你:人若不重生,就不能見神的國。」 4 尼哥迪慕說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」 5 耶穌說:「我實實在在地告訴你:人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 6 從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。 7 我說你們必須重生,你不要以為稀奇。 8 風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去。凡從聖靈生的,也是如此。」

愛在夜裡的問答:因著愛,祂在夜裡教導擁有正統宗教和社會地位的法利賽人尼哥底母:要重生、從水和聖靈生、神愛世人。(約3:1-21)

耶穌晚上也要加班!祂點醒神的兒女必須脫離宗教的窠臼和世界的權勢,生命需要從水和聖靈更新(結36:25-27),在主裏成為新造的人(林後5:17);我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事(加5:25),成為真正順命的兒女(彼前1:14)。

愛在潔淨聖殿

約翰福音2:13-22

13 猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。 14 看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡, 15 耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的銀錢,推翻他們的桌子, 16 又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去,不要將我父的殿當做買賣的地方!」 17 祂的門徒就想起經上記著說:「我為祢的殿心裡焦急,如同火燒。」

18 因此猶太人問祂說:「祢既做這些事,還顯什麼神蹟給我們看呢?」 19 耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」 20 猶太人便說:「這殿是四十六年才造成的,祢三日內就再建立起來嗎?」 21 但耶穌這話是以祂的身體為殿。 22 所以到祂從死裡復活以後,門徒就想起祂說過這話,便信了聖經和耶穌所說的。

愛在潔淨聖殿:因著愛,祂趕出殿裡一切做買賣的人,在殿裡醫治瞎子、瘸子。(太21:12-17、可11:15-19、路19:45-48、約2:13-22)

福音書記載耶穌兩次潔淨聖殿,一次是在耶穌初始傳道時期(約2:13-22),另一次則是在耶穌榮進耶路撒冷之後(太21:12-17、可11:15-19、路19:45-48)。

耶穌初始傳道,在逾越節上耶路撒冷,祂所看見的聖殿充斥著為方便外來猶太人獻祭所需的牛、羊、鴿子買賣,以及為繳交聖殿稅的銀錢兌換;耶穌拿繩子做成鞭子,趕出牛羊,倒出銀錢,推翻桌子,說:「…不要將我父的殿當作買賣的地方。」(約2:15-16)

愛在迦拿婚筵

約翰福音2:1-11

第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裡。 2 耶穌和祂的門徒也被請去赴席。 3 酒用盡了,耶穌的母親對祂說:「他們沒有酒了。」 4 耶穌說:「母親,我與你有什麼相干?我的時候還沒有到。」5 祂母親對用人說:「祂告訴你們什麼,你們就做什麼。」 6 照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裡,每口可以盛兩三桶水。 7 耶穌對用人說:「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了,直到缸口。 8 耶穌又說:「現在可以舀出來,送給管筵席的。」他們就送了去。 9 管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裡來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來, 10 對他說:「人都是先擺上好酒,等客喝足了才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」 11 這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出祂的榮耀來,祂的門徒就信祂了。

愛在迦拿婚筵:因著愛,祂順從母親,將水變酒,讓婚筵歡樂延續(約2:1-11)。

使徒約翰記載耶穌所行的頭一件神蹟,不是醫病,不是趕鬼…,而是盡人子的本分答應母親的請求,將潔淨用的水變成上好的酒,讓婚筵的歡樂延續。

不知你曾否經歷:匆匆忙忙趕著到教會敬拜,或是聚精會神在讀經,耳邊聲音突然響起:「大頭!幫媽到全聯買瓶醬油,我炒菜沒醬油了。」也許,你會為了買醬油而無法趕去教會、無法專心讀經,心情不高興;也有可能,你去了教會、繼續讀經,留下一肚子氣的母親。