神的兒子

馬太福音27: 51_56_神的兒子

51 忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂, 52 墳墓也開了,已睡聖徒的身體多有起來的。 53 到耶穌復活以後,他們從墳墓裡出來,進了聖城,向許多人顯現。 54 百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事,就極其害怕,說:「這真是神的兒子了!」 55 有好些婦女在那裡遠遠地觀看,她們是從加利利跟隨耶穌來服侍他的。 56 內中有抹大拉的馬利亞,又有雅各和約西的母親馬利亞,並有西庇太兩個兒子的母親。

在耶穌斷氣的時候,聖殿裡的幔子從上到下裂為兩半。這是非常不尋常,從未發生過的事。那時地也震動,磐石也崩裂,墳墓也開了,並且死去的聖徒身體多有起來的。就像先知以利沙死後,人將他葬埋。在過年時,有摩押人侵入以色列,正好有人在埋他們的死人,忽然看見一群摩押人,就把死人拋在以利沙的墳墓裡。沒想到那個死者一碰著以利沙的骸骨,死人就復活,站起來了(王下13:20-21)。神的能力要在何時發生,真不是人可以想像的。

在主後七十年,也就是聖殿被毀後的幾百年裡,猶太拉比編輯了兩部關於猶太人的思想、宗教歷史及注釋的經書。一部在巴勒斯坦寫的,稱為《耶路撒冷他勒目》(Jerusalem Talmud),另一部在巴比倫寫成,稱為《巴比倫他勒目》(Babylonian Talmud)。 在耶穌升天之後的四十年裡,《耶路撒冷他勒目》記載了一些不尋常之事。當百夫長因為所看到的事說:「這真是神的兒子了!」 我們是否也會因為接下來發生的事而明白耶穌真是神的兒子?

拉馬撒巴各大尼

馬太福音27: 45_50_拉馬撒巴各大尼

45 從午正到申初,遍地都黑暗了。 46 約在申初,耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」 47 站在那裡的人,有的聽見就說:「這個人呼叫以利亞呢!」 48 內中有一個人趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋,綁在葦子上,送給他喝。 49 其餘的人說:「且等著,看以利亞來救他不來。」 50 耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。

耶穌是早上九時被釘,從午正到申初是指從正午十二時到下午三時,遍地都黑暗了。黑暗,表示連太陽的光也完全被遮住。正午十二時至下午三時,應該是一天中陽光最猛最烈的時刻,為何遍地黑暗?世界本來是黑暗的,沒有希望的,被死亡和罪的權勢所控制的。耶穌來了,祂醫治生病的人,讓瞎眼的看見,把天國的好消息帶給人,賜給人有永生的盼望;可惜光照在黑暗裡,黑暗卻拒絕了光,因此世界又回復了黑暗。

在此時,耶穌經歷了祂一生最大的痛苦。祂不在意降生在卑微的馬槽,與牛羊馬為伍;祂不在意約瑟和馬利亞的貧窮;祂也不在乎沒有枕頭之地的流浪生涯;祂甚至不在意為門徒洗腳,被門徒出賣;祂也不在意十字架上的苦楚。但是當祂發現自己被神離棄時,祂發出了哀號:“以利!以利!拉馬撒巴各大尼?”就是說:“我的神!我的神!為什麼離棄我?”那時的耶穌以人的身份,全心緊緊抓著對神的信靠,卻發現神離開祂了。神為何要離開祂的兒子?因為此時的耶穌背負了全人類的罪債,與聖潔的神無法在一起了。神的聖潔和公義,使祂不能沾染自己,去接近“有罪”的耶穌。

得救的強盜

馬太福音27: 38_44_得救的強盜

38 當時,有兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。 39 從那裡經過的人譏誚他,搖著頭說: 40 「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的,可以救自己吧!你如果是神的兒子,就從十字架上下來吧!」 41 祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他說: 42 「他救了別人,不能救自己。他是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就信他! 43 他倚靠神,神若喜悅他,現在可以救他!因為他曾說:『我是神的兒子。』」 44 那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。

你可曾奇怪,為何大衛犯了姦淫和謀殺,神卻說他是合神心意的人?在世人眼中,掃羅犯的罪似乎沒有大衛的那麼糟糕,他只是在著急時想替撒母耳獻祭,他只是在戰勝時留下了一些戰利品,和對方的首領惺惺相惜,捨不得殺他,又在驚慌失措時去找交鬼的婦人,為何神那樣恨惡掃羅?

你覺得彼得和猶大誰犯的錯比較大?為什麼一個回轉,一個自殺?

在耶穌十字架兩邊的強盜似乎給了我們一些線索。他們都是強盜,都是壞人,為何有一個可以跟主到樂園?在〈路加福音〉23章裡記載:

39 那同釘的兩個犯人,有一個譏誚他說:「你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!」 40 那一個就應聲責備他說:「你既是一樣受刑的,還不怕神嗎? 41 我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。」 42 就說:「耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」 43 耶穌對他說:「我實在告訴你:今日你要同我在樂園裡了!」

耶穌被釘十字架

馬太福音27: 27_37_耶穌被釘十字架

27 巡撫的兵就把耶穌帶進衙門,叫全營的兵都聚集在他那裡。 28 他們給他脫了衣服,穿上一件朱紅色袍子, 29 用荊棘編做冠冕,戴在他頭上,拿一根葦子放在他右手裡,跪在他面前,戲弄他,說:「恭喜,猶太人的王啊!」 30 又吐唾沫在他臉上,拿葦子打他的頭。 31 戲弄完了,就給他脫了袍子,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。

32 他們出來的時候,遇見一個古利奈人,名叫西門,就勉強他同去,好背著耶穌的十字架。

33 到了一個地方名叫各各他,意思就是「髑髏地」; 34 兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝。他嘗了,就不肯喝。 35 他們既將他釘在十字架上,就拈鬮分他的衣服, 36 又坐在那裡看守他。 37 在他頭以上安一個牌子,寫著他的罪狀說:「這是猶太人的王耶穌。」

在這段過程裡有許多人做了研究,名之為苦路十四站,也就是耶穌背十字架到髑髏地的這段路。髑髏地的原名是各各他,因為形狀很像髑髏,所以又被稱為髑髏地。今天讓我們來根據聖經考古的路線,與耶穌一起走這苦路。

若按文獻和考古的話,耶穌所行的苦路,應從舊城以西的約帕門以南,現今大衛堡博物館之內的大希律皇宮之處開始。不過,中世紀的苦路歷史悠久,是歷代信徒對耶穌為我們罪人受苦受死而傳留下來的屬靈遺產,它是「信心地理」(geography of faith)。在歷史之中,苦路讓信眾具體地領會神子耶穌為罪人為死所付上的重價。

無罪的基督

馬太福音27: 11_26_無罪的基督

11 耶穌站在巡撫面前,巡撫問他說:「你是猶太人的王嗎?」耶穌說:「你說的是。」 12 他被祭司長和長老控告的時候,什麼都不回答。 13 彼拉多就對他說:「他們作見證告你這麼多的事,你沒有聽見嗎?」 14 耶穌仍不回答,連一句話也不說,以致巡撫甚覺稀奇。 

15 巡撫有一個常例,每逢這節期,隨眾人所要的釋放一個囚犯給他們。 16 當時有一個出名的囚犯叫巴拉巴。 17 眾人聚集的時候,彼拉多就對他們說:「你們要我釋放哪一個給你們?是巴拉巴呢,是稱為基督的耶穌呢?」 18 巡撫原知道他們是因為嫉妒才把他解了來。 19 正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:「這義人的事你一點不可管,因為我今天在夢中為他受了許多的苦。」 

20 祭司長和長老挑唆眾人,求釋放巴拉巴,除滅耶穌。 21 巡撫對眾人說:「這兩個人,你們要我釋放哪一個給你們呢?」他們說:「巴拉巴!」 22 彼拉多說:「這樣,那稱為基督的耶穌,我怎麼辦他呢?」他們都說:「把他釘十字架!」 23 巡撫說:「為什麼呢?他做了什麼惡事呢?」他們便極力地喊著說:「把他釘十字架!」 24 彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:「流這義人的血,罪不在我,你們承當吧!」 25 眾人都回答說:「他的血歸到我們和我們的子孫身上!」26 於是彼拉多釋放巴拉巴給他們,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。

猶太人沒有定罪定刑的權柄,因此他們把耶穌帶到彼拉多那裡;彼拉多因為希律是負責當地的主管,就把耶穌推到希律那裡;希律找不出耶穌的罪,又不想得罪祭司長等人,所以又把耶穌推給了彼拉多。就在這裡彼拉多宣告耶穌無罪,是個義人的事實。

彼拉多是神擺在這裡的一個重要的棋子,惟有無罪的基督才替眾人贖罪,獻出贖價。這是彼拉多的宣告:「流這義人的血,罪不在我,你們承當吧!」表面上是祭司長和民間的長老把耶穌推上了十字架,看起來是彼拉多讓無辜的耶穌釘上了十字架,但是真正把耶穌釘上十字架的,是你和我的罪,是眾人的罪讓基督不得不上十字架。

猶大的結局

馬太福音27: 1_10_猶大的結局

1到了早晨,眾祭司長和民間的長老大家商議要治死耶穌, 2 就把他捆綁,解去交給巡撫彼拉多。

3 這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說: 4 「我賣了無辜之人的血,是有罪了。」他們說:「那與我們有什麼相干?你自己承當吧!」 5 猶大就把那銀錢丟在殿裡,出去吊死了。 6 祭司長拾起銀錢來,說:「這是血價,不可放在庫裡。」 7 他們商議,就用那銀錢買了窯戶的一塊田,為要埋葬外鄉人。 8 所以那塊田直到今日還叫做「血田」。 9 這就應了先知耶利米的話說:「他們用那三十塊錢,就是被估定之人的價錢,是以色列人中所估定的, 10 買了窯戶的一塊田,這是照著主所吩咐我的。」

根據四本福音書的記載,耶穌在客西馬尼園禱告完畢後被捉,先帶到大祭司的岳父亞那的住處審問,再押去大祭司該亞法處受審。第二天,天一亮眾長老、祭司和文士聚集,把耶穌帶到公會去審問,要治死耶穌。但是因為公會沒有定刑的權柄,所以猶太人把耶穌捆綁解去交給巡撫彼拉多,彼拉多在初步審問後,因耶穌是加利利人,就把耶穌給希律王安提帕去審理。

在這個晚上耶穌就這樣被審被凌辱。有種酷刑可以不留痕跡地折磨人,使人意志崩潰,那就是不讓犯人睡覺。有的人患有失眠,逐漸地就有了憂鬱症,最後走上自殺一途。所以若不能睡覺,鋼鐵般的身體或意志也會被瓦解。更何況耶穌當晚被拖著走到每一個審訊點的路程都很遠。

彼得三次不認主

馬太福音26: 69_75_彼得三次不認主

69 彼得在外面院子裡坐著,有一個使女前來,說:「你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。」 70 彼得在眾人面前卻不承認,說:「我不知道你說的是什麼。」 71 既出去,到了門口,又有一個使女看見他,就對那裡的人說:「這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。」 72 彼得又不承認,並且起誓說:「我不認得那個人!」 73 過了不多的時候,旁邊站著的人前來,對彼得說:「你真是他們一黨的,你的口音把你露出來了。」 74 彼得就發咒起誓地說:「我不認得那個人!」立時,雞就叫了。 75 彼得想起耶穌所說的話:「雞叫以先,你要三次不認我。」他就出去痛哭。

彼得很愛主耶穌,他為了保護耶穌帶了一把刀,並且割下了大祭司僕人的右耳;彼得很愛主,當所有的門徒都嚇得奔逃四散時,只有他一直跟著耶穌到了該亞法的院子裡。彼得很愛主,為了知道後情或想辦法救耶穌,他留在了那個院子裡,強忍著恐懼和寒冷,和大祭司的僕人們一起取暖。

但是當人們指認他是和耶穌在一起的,他否認了,三次。然後雞叫了,彼得想起耶穌對他說的話,他就跑出去痛哭了。每次想到彼得的哭,我總也忍不住想和他一起哭。因為換了是我,我也會害怕被人認出來,而一起抓進去。彼得怎麼曉得那時他們要抓的只是耶穌? 而且說不定,一旦被發現是同黨的,若有人叫起來,很可能也會被抓進去。

在公會受審

馬太福音26: 57_68_在公會受審

57 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去,文士和長老已經在那裡聚會。 58 彼得遠遠地跟著耶穌,直到大祭司的院子,進到裡面,就和差役同坐,要看這事到底怎樣。 59 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌,要治死他。 60 雖有好些人來作假見證,總得不著實據。末後,有兩個人前來說: 61 「這個人曾說:『我能拆毀神的殿,三日內又建造起來。』」 62 大祭司就站起來,對耶穌說:「你什麼都不回答嗎?這些人作見證告你的是什麼呢?」 63 耶穌卻不言語。大祭司對他說:「我指著永生神叫你起誓告訴我們,你是神的兒子基督不是?」 64 耶穌對他說:「你說的是。然而我告訴你們:後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。」 65 大祭司就撕開衣服,說:「他說了僭妄的話!我們何必再用見證人呢?這僭妄的話現在你們都聽見了。 66 你們的意見如何?」他們回答說:「他是該死的。」 67 他們就吐唾沫在他臉上,用拳頭打他,也有用手掌打他的,說: 68 「基督啊!你是先知,告訴我們打你的是誰?」

根據以色列美角的介紹,耶路撒冷錫安山上有個在1932年蓋的天主教教堂雞鳴教堂(Church Saint-Peter in Gallicantu),這裡紀念著彼得三次不認主的事件,當耶穌被抓以後,彼得遠遠的跟著耶穌到大祭司該亞法家,也就是這個地方,到現在還能看到羅馬人的房子、水井、地下洞穴以及關犯人的牢房。這個地方的重點是紀念耶穌被帶到該亞法的官邸、被公會判死刑、還有彼得三次否認以及他在雞鳴時的悔改。

收刀入鞘

馬太福音26: 47_56_收刀入鞘

47 說話之間,那十二個門徒裡的猶大來了,並有許多人帶著刀棒,從祭司長和民間的長老那裡與他同來。 48 那賣耶穌的給了他們一個暗號,說:「我與誰親嘴,誰就是他。你們可以拿住他。」 49 猶大隨即到耶穌跟前,說:「請拉比安!」就與他親嘴。 50 耶穌對他說:「朋友,你來要做的事就做吧!」於是那些人上前,下手拿住耶穌。

51 有跟隨耶穌的一個人伸手拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。 52 耶穌對他說:「收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。 53 你想我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎? 54 若是這樣,經上所說事情必須如此的話怎麼應驗呢?」 55 當時,耶穌對眾人說:「你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜嗎?我天天坐在殿裡教訓人,你們並沒有拿我。 56 但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。」當下,門徒都離開他逃走了。

猶大來了! 在這之前,猶大是一個很美好的名字,意為讚美。猶大是雅各和利亞的四子。因為利亞失竉,神卻使她生育。在前三個兒子的名字裡,充滿了利亞的盼望,其實也就是她的傷心和失望。第一個兒子是流便,意思是:「耶和華看見我的苦情,如今我的丈夫必愛我。」 第二個兒子是西緬,意思是:「耶和華因為聽見我失寵,所以又賜給我這個兒子。」第三個兒子是利未,意思是:「我給丈夫生了三個兒子,他必與我聯合。」

直到生了第四個兒子,利亞才說:「這回我要讚美耶和華。」因而給他起名猶大。表示她己經勝過了現實的不如意,己經懂得不要訴苦,轉眼仰望神,所以她能讚美,她得勝了!

客西馬尼園

馬太福音26: 36_46_客西馬尼園

 36 耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:「你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。」 37 於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過, 38 便對他們說:「我心裡甚是憂傷,幾乎要死。你們在這裡等候,和我一同警醒。」 39 他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「我父啊!倘若可行,求你叫這杯離開我!然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」

40 來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:「怎麼樣,你們不能同我警醒片時嗎? 41 總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」 42 第二次又去禱告說:「我父啊!這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全!」 43 又來,見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。 44 耶穌又離開他們去了。第三次禱告,說的話還是與先前一樣。 45 於是來到門徒那裡,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧!時候到了,人子被賣在罪人手裡了。 46 起來,我們走吧!看哪,賣我的人近了!」

根據以色列美角的敍述,客西馬尼園(Garden of Gethsemane),耶穌被捕的橄欖園,就在橄欖山山腳!從橄欖山上一路往山腳走,最後就是觀光氣氛與朝聖氣氛都挺濃厚的客西馬尼園,這裡是每個來耶路撒冷的基督徒一定要拜訪的地方。

想當然,客西馬尼園裡有很多橄欖樹,因為客西馬尼的原文就是榨油,榨橄欖油,所以一定有很多橄欖樹。但是現在最老的那棵,據說是主耶穌曾在它蔭下禱告的,現在己經被圈起來保護了。按照1世紀史學家約瑟夫的說法,在西元70年羅馬人攻下耶路撒冷前已經把樹都砍光了,不過呢,橄欖樹的枝子砍下後又能變成主幹、長成樹。科學家證實這三顆古老的樹大約是在12世紀就存在了,並且來自同顆母樹。何等奇妙!