Archive for category: 每日親近神

ו Waw (第六段)

41耶和華啊，願祢照祢的話，使祢的慈愛，就是祢的救恩，臨到我身上。
42我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠祢的話。
43求祢叫真理的話總不離開我口，因我仰望祢的典章。
44我要常守祢的律法，直到永永遠遠。
45我要自由而行〔或譯：我要行在寬闊之地〕，因我素來考究祢的訓詞。
46我也要在君王面前論說祢的法度，並不至於羞愧。
47我要在祢的命令中自樂，這命令素來是我所愛的。
48我又要遵行〔原文是舉手〕祢的命令，這命令素來是我所愛的，我也要思想祢的律例。

在這一段經文裡，你最喜歡哪一節經文呢？哪一節經文可以成為你今天的力量和祝福？在這一段經文裡，詩人提到被人羞辱。在新約裡，主耶穌說，若有人打你的右臉，連左臉也轉給他打；若有人強迫你走一里路，你就陪他走兩里路（太5:39）。但是在舊約裡，詩人一直強調因神而得勝。所以我們明白，主耶穌並不是要羞辱我們，反而是提出一種更高明的得勝之道。因為壞人也是人，當他發現你以愛回報他的惡時，他的心就會軟化，然後被神得著。就像主耶穌不因我們的惡懲罰我們，反而為我們被釘上十字架，從此我們就明白何謂愛，並且因著愛而放棄在罪中的生活，轉而過神所喜悅的生活。

因此詩人求神按著祂的應許，賜下祂的憐憫慈愛和救恩，如此我們便能因為倚靠神來回答羞辱我們的人。主耶穌說：咒詛你們的，要為他祝福；凌辱你們的，要為他禱告（路6:28）。保羅說：逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不要咒詛（羅12:14）。

ד Daleth (第四段)

25我的性命幾乎歸於塵土，求祢照祢的話將我救活。
26我述說我所行的，祢應允了我，求祢將祢的律例教訓我。
27求祢使我明白你的訓詞，我就思想祢的奇事。
28我的心因愁苦而消化，求祢照祢的話使我堅立。
29求祢使我離開奸詐的道，開恩將祢的律法賜給我。
30我揀選了忠信的道，將祢的典章擺在我面前。
31我持守祢的法度，耶和華啊，求祢不要叫我羞愧！
32祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。

曾經患過鼻咽癌的賴建鵬牧師在〈如果我能唱— 聽後感〉一文裡分享，在廿年前要接受化療的前一晚，師母提醒他，作了化療很可能會失去聲音，不能再唱聖詩，因此他們決定那晚由兒子司琴，一起留下了美好的聲音。逾廿三年後的今天，賴牧師在今年12月13日剛剛被主接去，結束了在世上的勞苦。我們在記念他時，同時感謝他把這首詩歌介紹給我們。

〈如果我能唱〉這首詩是一個殘障者所寫。她的名字叫黃美廉，出生時因為醫生的疏忽，腦部神經受到嚴重傷害，以致顏面和四肢肌肉都失去正常的功能。但是她認為“別強求生活順利平易，應祈求成為一個堅強的人”，因此藉著倚靠上帝，她走出了醫生宣判可能只有的短暫生命，以及一生無法正常行動，一生無法與人溝通的局限，不但在加州州立大學洛杉磯分校獲得藝術博士，曾獲得1993年中華民國十大傑出青年，並多次舉行畫展，著有《心靈的顏色》、《畫家畫話-黃美廉的彩筆世界》等書，現任藝術工作室負責人。

ב Beth (第二段)

9少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行祢的話。
10我一心尋求了祢，求祢不要叫我偏離祢的命令。
11我將祢的話藏在心裡，免得我得罪祢。
12耶和華啊，祢是應當稱頌的，求祢將祢的律例教訓我。
13我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。
14我喜悅祢的法度，如同喜悅一切的財物。
15我要默想祢的訓詞，看重祢的道路。
16我要在祢的律例中自樂，我不忘記祢的話。

這八節是特別寫給少年人的。少年是人生的一個階段，為何在此階段要特別提到要潔淨他的行為呢？少年是一個比較血氣方剛的階段，正在成長摸索，想要成為自己人生主宰的時候。那時聽不進父母的話，對事情的看法也很直接片面，反應也快。

所以這幾個月來香港的民運裡，有許多中大學生被警察抓去，令人十分痛心。因為那是人生最美，正在萌芽要開花的時段，卻好像活生生地被掐下來。在這個人生的階段裡要安全度過，要走得正行得直，便會成為人生最美好的土壤，孕育出美好的將來；若是行差踏錯，就有可能在人生裡留下很大的污點，甚至影響到將來。

1你們要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！
2 願以色列說：「祂的慈愛永遠長存！」
3 願亞倫的家說：「祂的慈愛永遠長存！」
4 願敬畏耶和華的說：「祂的慈愛永遠長存！」
5 我在急難中求告耶和華，祂就應允我，把我安置在寬闊之地。
6 有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？
7 在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。
8 投靠耶和華，強似倚賴人。
9 投靠耶和華，強似倚賴王子。
10 萬民圍繞我，我靠耶和華的名必剿滅他們。……

這是哈利路亞讚美詩的最後一首，也是猶太人慶祝一年一度的逾越節唱的詩歌。很有可能，這也是當日主與祂的門徒在最後晚餐要結束時唱的詩歌。在最後的晚餐裡，主耶穌引用了此詩篇的第22-23節：“耶穌說：經上寫著：匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為稀奇。”因此它也是一首彌賽亞詩篇。

有聖經學者認為，從代上16章和本詩篇的部份經文比較，可以想像是大衛的詩班，在慶祝神的約櫃安放在錫安山時唱的。同時幾乎可確 定，在被擄後獻聖殿的敬拜中，有時也會引用此詩篇。在匠人立耶和華殿根基的時候，祭司吹號、利未人敲鈸，照大衛所定的例，都站著讚美耶和 華。他們彼此唱和、讚美稱謝耶和華說：“因祂本為善、祂的慈愛永遠長存。”眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定(拉3:10,11)。在這些場面中，詩篇的經文會以進行曲形式和輪唱的形式對唱，就像第2-4節裡，詩人呼籲三個不同的團體來讚美耶和華。

1我愛耶和華，因為祂聽了我的聲音和我的懇求。
2 祂既向我側耳，我一生要求告他。
3 死亡的繩索纏繞我，陰間的痛苦抓住我，我遭遇患難愁苦。
4 那時我便求告耶和華的名說：「耶和華啊，求祢救我的靈魂！」
5 耶和華有恩惠，有公義，我們的神以憐憫為懷。
6 耶和華保護愚人，我落到卑微的地步，祂救了我。
7 我的心哪，你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。
8 主啊，祢救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。
9 我要在耶和華面前行活人之路。
10 我因信，所以如此說話：「我受了極大的困苦。」……

這一首詩篇的主題是：耶和華用厚恩待我。詩人談到經歷了生命、死亡和苦難之後，祂更愛耶和華。因為在人生的許多時候，他向神禱告，神都聽了他的懇求；也因為他經歷到神的信實，他決定一生要求告神。你有沒有這樣的經歷呢？我們實在需要倚靠神來經歷神的信實，讓我們的信心永不偏離。

你怎樣知道所信的是真神呢？你怎樣認識耶和華是有恩惠，有公義，以憐憫為懷的神呢？世界上有那麼多不公義的事，基督徒到處被逼迫被殺害，你怎能相信耶和華神是全能的神？